第四百七十章阎尔梅

    到太原去请傅青主，短时间内之内肯定回不来，而且还不一定能够请得到，李元利对何庆琳的师父宗衡道人也抱了一丝希望，这道人有没有习练这两部经义还不知道，但肯定他是能够看得懂的。

    最纠结的是何庆琳，这处密室是他最先发现，可现在他却不能自由进入。李元利给他的说法是：这是先人留下来的遗宝，在没有切实的保护措施前暂不开放，当然，他师父宗衡道人或傅青主这样的高人来了也可以打开密室。

    这找的借口烂得不能再烂，那密室内的墙壁可是用瓷土烧制的城砖砌就的，怎么可能会坏？别说这种高档货色，就是外面城墙上那些太祖年间用粘土烧制的城砖，风吹日晒了三百年，还不照样好好的？

    可现在是大兴军的天下，何庆琳能有什么办法？不过李元利总算没有把事情做绝，他答应何庆琳只要宗衡道人或傅青主来了之后，就允许他再进去练功。

    还有一点让何庆琳比较满意的是，李元利给了他一个亲兵小头目的名额，不用再去养马，也不用像那些亲兵一样轮值，却有八两银子的月饷。

    这每个月八两银子的收入对他来说实在是太重要了！

    有人说“穷文富武”，这话其实并不完全对，在这个时代，无论是读书还是习武，都不是普通百姓能够承受得起的行当。

    先拿读书来说，笔墨纸都是消耗品，而且价格不菲，念书要有先生教，私塾也要交束倄，书的价格更是居高不下，普通百姓家哪来那么多闲钱？对平常人家来说，省吃俭用一整年也不一定供的起一个孩子念书。

    凿壁偷光的故事流传千古，但有多少人知道匡衡晚上读的书是他白天无偿为大户人家做事借来的？而且只是借，读完了还得还给人家。

    读书不易，习武更不易！

    首先是拜师的问题，拳师收徒一般要看家境和人品，这样的徒弟懂得尊师重道，也有能力孝敬师父，功成之后也不会成为江湖匪类给师父脸上抹黑。

    穷家子弟拳师不爱教，没钱孝敬师父不说，天天吃糠咽菜，还要习武，那身体哪能吃得消？

    习武之人难免经常磕磕碰碰，受伤了得医，这又是一笔巨大的开支。如果说一户家境稍好的百姓省吃俭用能够供一个孩子读书的话，那一户吃穿不愁的中等人家也供不起一个孩子习武！

    就拿近代的武术名家来说，尚云祥、孙禄堂、陈发科、杨露蝉、大刀王五、燕子李三，这些人哪一个是穷人？虽不敢说他们全都家财万贯，但至少家中也是地主。

    何庆琳现在习练的是道家行气炼体之术，这对身体虽然没有伤害，但却需要相应的药汤来辅助行功，而且用的都是黄精、鹿茸等壮筋益髓的名贵药材，否则效果就要大打折扣。

    他当马夫一个月一两银子的工钱，就算一年下来不吃不喝，也不够抓一副药的钱。他师父宗衡道人又常年看不到人影，而且也是一个穷道人，要想依靠他根本就不可能。

    所以这一个月八两银子的饷银，对何庆琳来说还真是雪中送炭。一想到这个，他心中原本有的一丝愤懑也就慢慢平息下来。