第一百三十章 尘埃落定
张启平表面上一副毫不在意的模样，其实只是为了恶心李皓罢了，在看完李皓的献祭仪式和他所用的祭品之后心中大受触动，暗叹难怪李皓的请神符威力会如此大，原来竟是真正的献祭过神灵。 而且这种献祭的好处显而易见，并不存在请神容易送神难的尴尬情况。这等于是提前支付了报酬，神灵的战意其实已经封存在了请神符中，严格来说，在献祭的一刻，这笔交易已经完成了。 接下来，张启平又开始传授李皓阵法。 对于阵法，李皓并不陌生，天机经内经下册讲的就是阵法之道，他自己都炼制过几个阵法。但张启平传授的两套阵法却难住了李皓。 跟张启平一比，李皓发现自己的悟性确实不怎么样，两套阵法他整整学习了一天，这还是在张启平不断的指点之下才学会。 严格来说，李皓也并不算真的学会了，他仅仅是靠着死记硬背，记住了两套阵纹的刻画和阵旗的炼制方法，至于其中含义根本不明白.换句话说虽然李皓学会了布置这两套阵法，但比之低级一些的阵法一样不会布置。 好在讨论正事的时候，张启平并没有嬉皮笑脸，这让李皓松了口气，否则怕是要被打击的想死了。 “呼！总算是成功了，这都是什么阵法，怎么这么难学？” 李皓舒了口气，活动了一下双手，又使劲揉了揉有些发胀的脑袋，略显疲惫的看着张启平。 张启平脸上露出淡淡的笑容，看着李皓说道：“这两套阵法一个是聚灵阵，一个是锁灵阵！是当今天下各门各派必备的两套阵法，有很多种布置方法，有大型，中型，小型，微型之分。所以学起来是难一些，但总的来说却算不得珍贵！” 李皓惊讶的看着张启平，喃喃自语道：“聚灵阵！锁灵阵！难道是……” 不等李皓说完，张启平直接接口道：“正如你想的那样！顾名思义！聚灵！锁灵！说的就是灵气！” 李皓了然的点了点头，随即又疑惑的问道：“可为何又是各门各派必备的阵法呢？那些福地洞天也需要聚灵锁灵吗？” 张启平叹了口气，语气有些落寞，片刻之后，他才缓缓道：“此事说来话长！正好你也想了解一些修仙界的常识，我就从头跟你说起吧……” 随着张启平的讲述，李皓对地球修仙界的变迁和现状终于有了一些直观的了解，虽然很多事情都只是传说，但大概方向来说基本接近事实。 传说上古时候，天地之间灵气充盈，神人杂居，无比繁盛，昆仑建有通天之梯。 后来不知何种原因，水神共工触不周山，天柱倒，从此天倾西北，地陷东南，通天之梯也因此断绝，洪荒大地灵气衰退，天河倾倒，洪水滔天。 后来女娲娘娘炼五彩神石补天，可人间水患历经三十年方才根绝，漫天大祸，洪水过后人间各族百不存一。 此后众神回归上界，大地唯有凡俗栖居，不过修行传承未绝，诸仙灵神圣也时常下界点化众生，更有许多大神通者开辟洞天福地隐于世间。 后不知多少年，洪荒大地灵气日趋枯竭，秽气怨气逐渐侵袭人间，众仙佛神圣于是纷纷回归上界，最后洞天福地的大神通者也都回归上界，仙凡之门也随之关闭，自此天人相隔。 众神虽走，可人间依然有无数的徒子徒孙和修行之人，幸女娲娘娘慈悲，设飞升台接引修行有成众生，自此天劫出现，凡下界修行众生，修行至飞升境界只要度过天劫就能飞升上界。 随着时间推移，人间遗留下的修行之士逐渐形成了各种门派道统，纷纷占据名山大川乃至上古大神通者们开辟的洞天福地开宗立派。 此后人间纷纷扰扰，干戈四起，灵气愈加衰退，修行也变得越发艰难。 后来一位散修前辈仙人创出了聚灵阵，可以汇聚周边灵气于一地，以弥补修行灵气不足的缺憾，很快这套阵法就流传开来，人间各大道统争相布置。 只是如此一来，天地灵气衰退的速度更胜往昔，甚至影响到了独立天地之外的洞天福地。 而聚灵阵的效果也随着天地灵气稀薄而变的越来越差，甚至很多地方无灵气可聚，更有甚者许多道统聚灵阵聚集的灵气因为外界灵气稀薄而逸散而出。 说到底聚灵阵的效果只能提高灵气的相对浓度，终归有所限制，不知多少没有洞天福地的门派，因为灵气稀少，后继无人而没落，最终湮灭在历史长河中。 又过去了不知多少年，有一位大能前辈在聚灵阵的基础上推陈出新，创造了锁灵阵。可以防止灵气外泄，以此弥补聚灵阵的不足，这让许多濒临灭亡的传承得以保留了下来。 可惜好景不长，没过多久，许多洞天福地的灵气也开始衰退，这引起了修行界一片恐慌。 最终各大洞天福地纷纷关闭门户，常年无人外出。 即便如此，因为灵气缺乏，后辈子弟的数量和修为也变的一代不如一代，最近几百年都没有听说有人修炼到飞升之境了。 自从洞天福地各道统避世潜修以来，除了偶尔有弟子外出，世间之中神仙不显，修行无门，人间有志修行之人却从此断了前路。 后来一位大能独辟蹊径，创造了另一类修行法门，以自身为炉鼎，以精气为饵药，调和水火，练就玉液还丹，那位大能借此飞升上界，此法门唤作内丹术。 内丹术从开宗立派以来，迅速发展壮大，道统传承门人弟子遍布神州。 可惜内丹术虽妙，却也并非完全依靠自身精气修炼，必要的时候也需要一些外丹饵药辅助。 而且对悟性资质要求甚为苛刻，因此修行者虽众，有成者却少。 千年以来，飞升上界成仙了道者不过寥寥十数人，尤其近几百年来竟无一人修至待诏之境。 时至当代，神州道统大体分为四类，分别是佛门，天师道，内丹道以及古神道统。 这四类道统基本分布在各大洞天福地，不过也有例外，比如许多佛门修行者修性不修命，在红尘中建立传承的大慈恩寺，白马寺，灵隐寺等。 让李皓意外的是，除了这些，人间实际上也有不少洞天福地出来的修行人，只是大多修为比较低罢了。 这些人有些是各大道统放出来历练的弟子，还有些是因为资质悟性一般，成仙无望转而享受世间富贵的一般弟子。