第两千四百八二章 神圣感？

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    这陈道名那真不愧为是国内的顶尖实力派演员，人家哪怕是试镜，但是表演出来的风范那的确牛掰！怎么牛掰？只见着这陈道名过来了之后，头上带上了头套模拟光头，身上穿上了袈裟什么的，拿上了禅杖，把胡子一挂，顿时就有点高僧的架势出来了！不过这陈道名呢，现在表现出来的那种气势，还是有点亦正亦邪的赶脚，反正就是一眼看过去吧，让人就觉得他比较深沉，内涵很足，但是判定不了他到底是好人还是坏人的那种！

    这种气势呢，是陈道名在后世的影视剧以及电影里面经常用的一种模式。..这种模式被别人评论起来那就是“不管演谁都像是在演陈道名”。贾鸿渐倒是不这么认为的，在他看来这主要是陈道名后世演的那些角色都已经有点固定了——都是有点位高权重，然后有点喜怒不形于色，有点类似帝王气质那种让人捉摸不透的赶脚。当角色基本都是这样的时候，让演员怎么演出来不一样的东西？就像是当年周闰发70年代末80年代初刚出名的时候，因为出演了和赵雅芝合演的《上沪滩》，结果他的年轻帅气小生的形象深入人心，然后找他的戏都是要求他演这种形象的，他倒是想演别的呢，别说电影公司不接受，就连观众都不接受，这有啥办法？只到后来的《英雄本色》，这周闰发才算是缓过来了，才有了别的形象可以拿的出手了！

    而在试镜的时候，这陈道名的确也是展现出来了他强大的演技。当导演一喊开始，他几秒钟的功夫脸上的“铅华散尽”，本来他脸上的那种亦正亦邪的厚重感深沉感顿时消散的差不多了。整个脸上显现出来了一种类似普通人的赶脚。也就是没有什么特别的气质，然后表现的呢像是很老实的人，一看就是不敢惹事儿的那种。

    其实他这个时候气势上还有点深厚的感觉，但是这种感觉和那种平民的架势结合到了一起之后，却表现出来了一种很特别的形象——很想是上沪这边经常有的中年“小男人”。的确。上沪这边给外面人的印象就是小男人多，当然了，上沪这边是有大男人的，但是不可否认的是这里小男人的确不少。贾鸿渐甚至都见过那种为了买一台千把块钱的彩电能在周边十公里的各家商场连续转悠半年，就是为了看各种活动促销的时候哪家能开价到最低！

    陈道名此时表现出来的形象，虽然还有点厚重的感觉。可是整体上已经有了那种中年小男人的赶脚了——这种中年小男人老实，不惹事儿，但是呢不代表他们就是人单纯想的少！有时候他们就是单纯的想的太多，表现的有点精于世故而带来的老实怕事！比如说在外面碰到人家比较强横的插队了，一般性格比较烈的北方人可能就是瞪着对方看，大声质问对方怎么插队呢。然后插队的那位可能就说：“瞅啥瞅。就插队了怎么滴吧？”然后那个被插队的可能就拉着对方往外走，“呦，可以啊，来，咱们来外面好好唠唠……”这就是要出去打架去了。

    而一般南方人呢比如说贾鸿渐，虽然没有北方人性格这么烈，但是他也不是老实怕事儿的那种。比如同样是别人插队，他绝对要让对方好好排队。如果心情好呢，就会选择适合的方法说，让对方有面子的老老实实到后面排队去。如果心情不好呢，那就直接训斥，对方要是敢吼，还要拉着他去外面“唠唠”，贾鸿渐绝对直接来一句“你给我少来这套！”但是最后实在太气了，那也绝对会出去跟对方干一架，了不起就陪对方医药费呗！

    可是呢。上沪这边还有一种人，那就是贾鸿渐说过的中年小男人。这种人呢那会跟对方吵，但是看着对方气势起来了，好像要发展到快要出去打架的地步了，这人可能就会盘算——嘶。这要出去打架的话，回头把人打伤了，要陪医药费，小几千上万都不是不可能。回头要是自己被打伤了呢，就算被赔钱心里也不舒服。然后家里还有老的老小的小，万一自己被打出个好歹来，这一家子的生计怎么办？

    而陈道名现在给人的赶脚，就是这么一种有点“小市民”赶脚的高僧。这个高僧那看起来应该算是见多识广了，整个人的气质有些厚重，不过呢，整体风格让人一看就像是人畜无害的那种，一看就是一个好人，是不会做坏事儿的那种！

    “好的，陈，麻烦你表演一下这个段落……”说着，诺兰突然开始加戏了，“就是你跟孙悟空初次见面的场景，一群狼围了过来，你身边的老仆人要帮你拖住狼群，让你赶紧跑，你身后有一个巨猿说是可以帮你逃出生天，但是你决定以身饲狼……”

    嘶！当时一听到了这里，贾鸿渐就忍不住扭头看了一下诺兰。为啥？因为这个戏不是刚才给陈道名的那张台词纸上写着的剧情，是在陈道名表演完了纸上写的内容之后，这诺兰临时要求加的一个戏！这诺兰为什么要临时加戏呢？是诺兰觉得陈道名戏不错，还是……他觉得陈道名不行？想到了这里，贾鸿渐仔细的观察了一下诺兰的表情，他发现诺兰微皱眉头，脸上并没有什么喜悦或者满意……嘶，难道真的是陈道名表现的不行，但是因为是贾鸿渐推荐的，所以他不好意思一次就给否了？所以想要多来几次加试一下？

    虽然这么怀疑，但是贾鸿渐并没有开口问诺兰到底是怎么想的。因为此时陈道名已经按照诺兰的要求开始准备了——这老陈大概用了十来秒的功夫找了一下感觉，然后就有点变成了一副慈眉善目的老和尚模样，好像此时“围”在他身边的根本就不是狼群，而是一群小孩儿一样。“悟净，算了。你看这些狼多么饿啊，他们饿的都皮包骨了，想来已经许久没有吃过rou了吧。那不妨就让他们吃我好了，他们毕竟也是生灵啊，我一个人的性命跟他们这么一群姓名比起来。自然是我的为轻，我来奉献就是了……”

    嘶！看着陈道名的这种表演的气质，当时贾鸿渐真的是有点毛骨悚然的赶脚了——真有点感觉碰到了彻底的精神病、变态的那种感觉！一个人怎么能够把自己的性命和动物的性命给等价呢？就算是欧美那些虚伪的极端环保主义绿党，也没见着他们就要回归森林重新过上原始社会的生活啊！那帮人都知道城市生活好，虽然嘴上喊着不要杀害动物，但是他们也没说会为了动物而奉献出来自己一条命啊！这种为了动物能献出来一条命的陈道名。那给人的感觉就是脑子有毛病！但是看着他那么的镇定，又让人无法理解他到底为什么会这么想，这就会有一种完全无法理解的赶脚！这种赶脚带来的那就是有点恐惧的感觉了！因为哪怕是杀人放火什么的，至少人家的逻辑普通人还是能搞懂的，而当这种为了动物奉献生命的，还一脸作为殉道者之类的神圣光荣的表情。却是让人感觉这完全就是邪教啊！就感觉这教是把正常人给改变成了那样的，这还不恐怖？

    就在贾鸿渐觉得有点毛骨悚然的时候，却见着旁边的诺兰突然喊了停！“卡！非常好，非常好！陈，你果然不愧是贾先生推荐的演员，我就要你的这种感觉，至少在第一层故事里面。你就要给我表现出来这种有点极度虔诚的宗教感！”当时贾鸿渐就有点无法理解了，怎么？诺兰还就觉得这个可以？所以当时他就反问诺兰了，“克里斯……他这样你很满意？”“对啊，很满意！”谁知道诺兰根本就没有觉得有什么不对的地方，“你不觉得他这样表现的很有宗教的感觉么？哦……我忘了……你们中国现在都是无神论者比较多……其实在西方，圣经里也有类似佛教的话。像是《马太福音》第五段里就是：有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打；有人要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；有人要强迫你走一里路，你就同他走两里。要爱你们的仇敌……用爱人的行动去感动人弃恶从善。”

    说道了这里，诺兰顿了顿，“佛教里面的理念应该也是这样的吧？但是在我们欧美。我们一直觉得这样的一个境界很好，但是应该是在天堂之类的绝对完美的环境里面才可能出现的，普通人很难做到，但是大家又会向往和崇敬那样的一个境界。所以我就想在这个电影的第一层里面，把唐僧给塑造成类似那种完美到极端。仿佛不应该在人世间出现的虔诚信仰者……”

    嘶……好吧，这么说好像也有点道理？贾鸿渐想了想，之前整个剧的一个思路，那就是把唐僧给塑造成一个好人。当然了，这样的一个好人形象不能相识《西游记》的电视剧里面那么“娘炮”。虽然说历史上好像剧组要求唐僧的扮演者演的比较斯文，但是不要娘娘腔，但是不知道是整个剧组的理解问题还是什么，反正最后给贾鸿渐的感觉，就是唐僧整个人娘炮的同时还是一个滥好人。他在构思这么一个故事的时候，那就是想要唐僧表现的不要那么娘炮，而是更多的在第一层故事里面有点纯粹好人的赶脚……有点童话故事的赶脚。如果这么说的话，诺兰想的这种纯粹的高尚的宗教人士……好像也符合这种设定？反正至少看起来好像是不娘炮了……可是为什么他贾鸿渐之前觉得那么怪呢？难道是因为没有任何配乐烘托的原因？难道是说要配上各种悲壮的音乐烘托，配合上拍摄那些狼群可怜的样子，这才能让贾鸿渐理解陈道名这种表现合理的地方？(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来（.）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。手机用户请到.阅读。)