151.第138章 至道之理
小风道:“这对啊。复制网址访问7777772e766f6474772e636f6d”
老伯又道:“若想达到移山填海,如何去办呢”
小风怔神:“这老头说要如何”
“其实症结都出在吸纳、占取上,简单说都出在一个贪字上。”
小风更加迷惑,道:“小爷愈听愈糊涂。”
“小子,一个人这个,能否纳进整个天下呢”
“不能”小风回答干脆。
“能否移山填海呢”
小风一怔,疑惑道:“这老头不是曾说能么”
“仅凭自己这点力量,总有极限,绝不会纳进整个天下。那么,如何才能移山填海呢”
“这难道又不能了”小风听得云里雾里。
老伯肯定道:“能”
“能那如何去做呢”
老伯笑道:“小子,不论如何纳进外界能量,你都必将有个极限,因为什么那是因为你与整个宇宙截然分开,你认为你只是你自己,宇宙是宇宙,乃是两个不同体。若想调动宇宙,掌控宇宙,又将如何”
“这”小风迟疑,喃喃道:“分开分开不行,那自己还能是宇宙么这如何可能,万万不可能。”
“为何不可能”
“难道可能么”
“老头子刚才说过,能”
“我的娘啊,真能么”
“小子,当你一直以为有你自己时,在你之外便会有宇宙,对么”
“那是当然,小爷之外不但有宇宙,还有山川、河流、其他人和物,几乎应有尽有。”
“小子,如果没有你自己,宇宙还会有么”
“这如果没有小爷,那便什么都没有不对,如果小爷死了,老头可能还活着,那宇宙世界不是同样还在么。”
“呵呵,有没有你自己,世界同样存在。同样,如果你心里没有宇宙,宇宙也同样存在,但心里不想自己,你对宇宙是一种什么感觉呢”
“好像不一样。”
老伯笑道:“是否感觉你好像就是宇宙,浑然一体呢”
“好像有点。”
老伯道:“如果你就是宇宙,是否可能移山填海呢”
“那那是当然,如果宇宙就是自己,就像这手臂一样,不是可以随意挥动么啊小爷真能化成宇宙,不但可以移山填海,岂不可以任意作为”
“呵呵,小子,想象归想象,但能否实现却很困难,难如登天。”
小风疑道:“老头,小爷怎样才能化成宇宙呢”
“小子,你本身就是宇宙,何须化入呢。”
小风愕然:“什么小爷就是宇宙”
“当然,宇宙万物本来一致,万法一如,无一物不如此,不但有形物体如此,即便是种种想法、各种念头也是如此,一切之一切毫无区别。”
“毫无区别嘿嘿,老头与小爷没有区别么娘的,小爷同公羊丫头处处不同,难道没有区别么”
“小子,怎么和你说才好你所看到的只是外形、外相上不同,实质没有任何区别。”
“那实质又是什么”
老伯本不想说得太多,但小风既然追问,老伯感到高兴,笑道:“小子,尽管这些道理需要你不断经历,才能慢慢悟透,但老头子也可以提前给你说说,如你能够记住,可以在日后好好琢磨。小子,烧烤野兽是否要用树木柴薪呢”
“是。”
“将树木柴薪堆起,还要怎样才能将兽rou烤熟”
“娘的,需要生火啊”
“呵呵。”老伯轻笑道:“树木柴薪生起火来,才能烤熟兽rou,对么”
“当然,不然就是一堆废柴。”
老伯思虑一番,慢慢道:“小子,在历史上那些古圣先贤,常用体、用这两者来说明事物本质。火,需要借助树木柴薪才能生起,没有树木柴薪便不能生火。火,只有依靠树木柴薪才有,没有柴薪便不能有火。对于火来讲,树木柴薪就是它的依靠,就是它的本源,就是它的本体。另一方面讲,能够生起火来,这是树木柴薪产生的作用。火,是柴薪的作用,它没有本体,只有柴薪燃烧后才有。而柴薪没有点燃,也没有用,只有火燃起来才发挥作用。两者的关系是互为体、用,缺一不可。没有柴薪,就不会生火;没有升起火来,柴薪也没有作用。适才所说的实质就是指:只有你和公羊丫头和合在一起,这样才能产生作用,而且是互相产生作用,缺一不可,对么”
“嘿嘿,老头说得是,常言说独木不成林,单木不成桥。”
老伯道:“那么,小子和这个宇宙世界,其道理也一样。没有你小子,世界对你就不会产生作用;没有这个世界,你小子就没有折腾对象,你还折腾什么”
“对啊,娘的,小爷原来怎么没想到”
老伯轻轻一笑,又道:“但是,对于宇宙世界来讲,你小子想要怎么折腾便能怎么折腾吗”
“这宇宙世界太大,当然不能随便折腾。”
“小子,你与公羊丫头嬉闹时,需要什么”
“娘的,那要相互愿意,需要一心一意呀。”
“呵呵,两人一起折腾时,你是否想到你是你,她是她呢”
小风怔道:“不错,小爷没想自己”
“你小子是否将心思都放在感受上,全然忘了自己”
“是,不错。”
老伯道:“臭小子,你全部心思放在感受上,甚至连感受也似乎忘了,是不是一心一意,没有其他念头,这就是体、用相互结合了。如同树木柴薪和火的关系,树木柴薪升起火,就是相互和合。你已忘记你自己,忘记公羊丫头,没有体和用的分别,一心一念化入折腾中去了。”
“这对于小爷与世界宇宙也一样,对么”
老伯道:“不错,不错。体、用互为利用,缺一不可。换句话说,体就是用,用即是体,体用本是一体,互为条件,互为因果。用是体产生的作用、产生的现象,体要通过用的作用和现象表现出来。只要有体,就一定会产生不同作用,只要产生了作用,就一定是体在支撑。因此,你小子和宇宙的关系也是如此。以你为体,宇宙变化就是作用,以宇宙世界为体,你的变化就是宇宙作用。小子和宇宙同体,你在变化时,宇宙同时也在变化,宇宙变化,你也同时变化,并且是互相变化。同行同步,一刻不离。因此说,你就是宇宙,宇宙就是你。”
老伯又道:“若想达到移山填海,如何去办呢”
小风怔神:“这老头说要如何”
“其实症结都出在吸纳、占取上,简单说都出在一个贪字上。”
小风更加迷惑,道:“小爷愈听愈糊涂。”
“小子,一个人这个,能否纳进整个天下呢”
“不能”小风回答干脆。
“能否移山填海呢”
小风一怔,疑惑道:“这老头不是曾说能么”
“仅凭自己这点力量,总有极限,绝不会纳进整个天下。那么,如何才能移山填海呢”
“这难道又不能了”小风听得云里雾里。
老伯肯定道:“能”
“能那如何去做呢”
老伯笑道:“小子,不论如何纳进外界能量,你都必将有个极限,因为什么那是因为你与整个宇宙截然分开,你认为你只是你自己,宇宙是宇宙,乃是两个不同体。若想调动宇宙,掌控宇宙,又将如何”
“这”小风迟疑,喃喃道:“分开分开不行,那自己还能是宇宙么这如何可能,万万不可能。”
“为何不可能”
“难道可能么”
“老头子刚才说过,能”
“我的娘啊,真能么”
“小子,当你一直以为有你自己时,在你之外便会有宇宙,对么”
“那是当然,小爷之外不但有宇宙,还有山川、河流、其他人和物,几乎应有尽有。”
“小子,如果没有你自己,宇宙还会有么”
“这如果没有小爷,那便什么都没有不对,如果小爷死了,老头可能还活着,那宇宙世界不是同样还在么。”
“呵呵,有没有你自己,世界同样存在。同样,如果你心里没有宇宙,宇宙也同样存在,但心里不想自己,你对宇宙是一种什么感觉呢”
“好像不一样。”
老伯笑道:“是否感觉你好像就是宇宙,浑然一体呢”
“好像有点。”
老伯道:“如果你就是宇宙,是否可能移山填海呢”
“那那是当然,如果宇宙就是自己,就像这手臂一样,不是可以随意挥动么啊小爷真能化成宇宙,不但可以移山填海,岂不可以任意作为”
“呵呵,小子,想象归想象,但能否实现却很困难,难如登天。”
小风疑道:“老头,小爷怎样才能化成宇宙呢”
“小子,你本身就是宇宙,何须化入呢。”
小风愕然:“什么小爷就是宇宙”
“当然,宇宙万物本来一致,万法一如,无一物不如此,不但有形物体如此,即便是种种想法、各种念头也是如此,一切之一切毫无区别。”
“毫无区别嘿嘿,老头与小爷没有区别么娘的,小爷同公羊丫头处处不同,难道没有区别么”
“小子,怎么和你说才好你所看到的只是外形、外相上不同,实质没有任何区别。”
“那实质又是什么”
老伯本不想说得太多,但小风既然追问,老伯感到高兴,笑道:“小子,尽管这些道理需要你不断经历,才能慢慢悟透,但老头子也可以提前给你说说,如你能够记住,可以在日后好好琢磨。小子,烧烤野兽是否要用树木柴薪呢”
“是。”
“将树木柴薪堆起,还要怎样才能将兽rou烤熟”
“娘的,需要生火啊”
“呵呵。”老伯轻笑道:“树木柴薪生起火来,才能烤熟兽rou,对么”
“当然,不然就是一堆废柴。”
老伯思虑一番,慢慢道:“小子,在历史上那些古圣先贤,常用体、用这两者来说明事物本质。火,需要借助树木柴薪才能生起,没有树木柴薪便不能生火。火,只有依靠树木柴薪才有,没有柴薪便不能有火。对于火来讲,树木柴薪就是它的依靠,就是它的本源,就是它的本体。另一方面讲,能够生起火来,这是树木柴薪产生的作用。火,是柴薪的作用,它没有本体,只有柴薪燃烧后才有。而柴薪没有点燃,也没有用,只有火燃起来才发挥作用。两者的关系是互为体、用,缺一不可。没有柴薪,就不会生火;没有升起火来,柴薪也没有作用。适才所说的实质就是指:只有你和公羊丫头和合在一起,这样才能产生作用,而且是互相产生作用,缺一不可,对么”
“嘿嘿,老头说得是,常言说独木不成林,单木不成桥。”
老伯道:“那么,小子和这个宇宙世界,其道理也一样。没有你小子,世界对你就不会产生作用;没有这个世界,你小子就没有折腾对象,你还折腾什么”
“对啊,娘的,小爷原来怎么没想到”
老伯轻轻一笑,又道:“但是,对于宇宙世界来讲,你小子想要怎么折腾便能怎么折腾吗”
“这宇宙世界太大,当然不能随便折腾。”
“小子,你与公羊丫头嬉闹时,需要什么”
“娘的,那要相互愿意,需要一心一意呀。”
“呵呵,两人一起折腾时,你是否想到你是你,她是她呢”
小风怔道:“不错,小爷没想自己”
“你小子是否将心思都放在感受上,全然忘了自己”
“是,不错。”
老伯道:“臭小子,你全部心思放在感受上,甚至连感受也似乎忘了,是不是一心一意,没有其他念头,这就是体、用相互结合了。如同树木柴薪和火的关系,树木柴薪升起火,就是相互和合。你已忘记你自己,忘记公羊丫头,没有体和用的分别,一心一念化入折腾中去了。”
“这对于小爷与世界宇宙也一样,对么”
老伯道:“不错,不错。体、用互为利用,缺一不可。换句话说,体就是用,用即是体,体用本是一体,互为条件,互为因果。用是体产生的作用、产生的现象,体要通过用的作用和现象表现出来。只要有体,就一定会产生不同作用,只要产生了作用,就一定是体在支撑。因此,你小子和宇宙的关系也是如此。以你为体,宇宙变化就是作用,以宇宙世界为体,你的变化就是宇宙作用。小子和宇宙同体,你在变化时,宇宙同时也在变化,宇宙变化,你也同时变化,并且是互相变化。同行同步,一刻不离。因此说,你就是宇宙,宇宙就是你。”