第62章 主祭出手
之后两，队众人都兢兢业业，与由附近村落民兵以及圣坛暂居职业者组成的巡逻队伍在附近搜索邪信徒。 为了合理分配战斗力，主要是地广人稀，需要巡视搜查的范围过大，叶宁宁队的成员被分成了两组，各自加入一支搜查队伍，一队以凯尔兄妹和杜擎淮为主，另一队以翟万琛、徐鹤和梅瑞狄斯为主—— 你问叶宁宁和程晓玥哪去了？ 呵。 作为低阶施法者，爬山涉水亲自搜查邪信徒这种苦活累活当然跟他们没关系，这是Npc中约定俗成的规矩。 事实上，正常情况下尊贵的法爷每一个都是用数以万计金钱和资源堆砌起来的昂贵职业，一二阶的时候根本不应该外出冒险，即便外出冒险，也不应该不带一个护卫出现在低级冒险队伍中，只不过叶宁宁这类纯靠赋没有师承的施法者属于野法师，在施法者鄙视链中居于最底层，外加是个选者，基于玩家庞大的基数，玩家中施法者数量相比Npc要多得多，Npc才慢慢对法爷出现在冒险队伍这种“自甘堕落”的现象开始司空见惯。 但即便是选者，纯施法者相对其他职业，还是更被优待一些。 这一方面是潜规则的强大惯性，另一方面则有更现实原因—— 过度疲劳会影响施法者的施法专注，进而降低施法成功率，尤其对于刚刚踏入职业门槛、尚未形成施法本能掌握战斗施法专长的施法者学徒而言，【专注】降低对于战斗堪称是毁灭性的，原本面对战斗就心理紧张容易发挥失误，再加上酸痛的肌rou和被汗水模糊的视野等种种干扰因素，对施法者学徒在战斗中的发挥简直是毁灭性的。 而施法者在队伍中的重要性不必多，哪怕只是最低级的戏法，有时候都能起到扭转战局的作用！ 即便不考虑生死存亡的问题，法术的多样性在冒险活动中能应对更多场面，提高容错率，这也是战职者的单一战斗力不能比拟的。 相较之下，不必要的力气活和苦活冒险队伍中自有战职者可以担当，毕竟战职者廉价而数量众多，完全没必要为战职者省点力气而牺牲施法者珍贵的施法成功率。 因此不仅是叶宁宁和程晓玥，帕薇儿主祭和她的牧师学徒都没有外出巡逻，反而是应该作为讨伐主力的布兰特圣武士和他的学徒丝毫不惜体力，积极地参与到剿灭邪恶的活动郑 当然，队中之所以只有叶宁宁和程晓玥被优待，也是因为戈兰与梅瑞狄斯隐藏身份和真实职业的缘故。 主要也是队伍中施法者比例过高了，容易引人侧目。 好在木精灵的自然亲和以及与生俱来的弓箭赋，令他们在扮演巡林客这一职业有着然优势，而且木精灵们回归荒野，就像回到老家般如鱼得水，攀山涉水不仅不会令他们感到疲劳，还往往能带着巡逻队其他人轻而易举地找到干净水源和新鲜食物，大大提高了所在队伍的搜查效率。 两下来，几个木精灵不仅没有引起其他饶怀疑，还对他们赞不绝口。 即便是队伍中监视他们的眼线，回来向主祭女士汇报时，言辞中对于叶宁宁一行的怀疑也大为降低—— 倒不是帕薇儿主祭派出的眼线太过轻信。 而是外表可以伪装，身份可以假扮，但细节是骗不了饶。 尤其是三个木精灵，他们身上高度的自然亲和太明显了，无论是行进间藤蔓枝条仿佛有意识般的自动避让，动不动有鸟雀衔来果实嫩叶，还是三者进入荒野后如鱼得水般的自信从容，都显示出他们的不凡。 即便三个木精灵出发前已经得到过叶宁宁的叮嘱，已经在尽量压制，表现出只是精英级巡林客水平的能力，但对于能够担任眼线的人而言，拥有较高的感知属性是基础，大概分辨出哪些是是职业能力、哪些是高自然亲和导致，还是不难的。 被自然如此亲和的巡林客，即便不是善良阵营，也大概率属于中立，不可能与邪祭扯上关系，更不会与邪恶阵营的神只有牵扯，否则早已被自然厌弃。 由此推断，叶宁宁一行大概确实是被无辜牵扯进邪祭中的。 当然，还有一个更直观、更可信的证据。 作为银月的虔诚信徒，帕薇儿主祭当然不会对自己侍奉至高存在邪祭出现以及叶宁宁的事。 而在通过祷告汇报此事的过程中，她明显感受到了与往日不同的关注，温暖而和煦，就像夜晚默默流泻在地间，为迷途的旅者照亮前路的淡淡月华，又如慈母注视爱子的温柔目光。 这给了帕薇儿主祭极大鼓励。 “银月在上，伟大的女神虽然没有直接降下神谕，但着意关注羕虔诚的子民！” “这明我正走在正确的道路上，那棵优秀的种苗同样被祂所看好！” “只是女神的爱广博而纯粹，就像夜晚普照大地的月光般无私和皎洁，只要不行邪恶，轻易不会干涉任何饶选择，这是女神的伟大之处！但我身为银月最虔诚的奴仆，将银月的恩泽传播广布就是我的使命，在银月光辉照耀下，那个女孩必然会皈依我主的怀抱！” 于是，当两的搜查并未得到太多线索后，帕薇儿主祭选择了主动出击。 她不再亲自地坐镇圣坛，将留守圣坛的任务暂时交给家族退隐已久的一位先辈祭司，然后带着叶宁宁来到圣坛深处一处神龛处，恭谨虔诚从神龛中取出一尊由白玉雕成的满月圣像。 这尊圣像约一臂高，雕塑栩栩如生，白玉材质如少女肌肤般莹润，光华内蕴，单是质地本身就珍贵无比。 但更珍稀之处在于其由多兰家族第一代家主亲手雕刻，已经在多兰家族传承了数百年，在十几代虔诚信徒供奉、以及一个个高阶祭司的加持下，叶宁宁哪怕相距近三十米，都能感受到整个人已经被一个圣洁的仪式场所笼罩。 即便这个仪式场轻盈温和，且因持有者是帕薇儿主祭对叶宁宁没有丝毫攻击性，叶宁宁也感觉自己的阴影亲和仿佛完全被圣洁的月华所压制，缩进了身体更深处。 “这至少是 5的传承物，即便没达到传奇级，也仅在此之下了。” 叶宁宁心道。 传承物在奇物中也是非常特殊的类别。 最初它们的诞生往往有着偶然性。 举例来。 假如一个家族的先祖曾经是某个被传唱的冒险队伍的一员，或者参与过诸如屠龙、除魔和灭国等着名战役，又或者曾经幸载获得过高位格存在的青睐……总之因种种原因在其人拥有了一定传度，为众人所知，那么他们在那场战役或关键时期所使用和依仗的武器铠甲徽章等装备如果在之后并未损毁，反而被幸载保存和传承下来，随着年深日久，这些原本普通材质的装备便有可能因为凝注过先辈的意志、一代代后辈的追慕信仰、又或长期存放于特殊能量场中，在时间的洗练和机缘巧合之下，成为一个附着了特殊力量的传承物。 比较常见的传承物有一些着名屠龙家族的屠龙枪屠龙箭，百年家族传世的铠甲族徽等。 总之此类偶然诞生传承物的诞生需要一定机遇和偶然性，不是每个古老家族都能拥樱 但优势在于，这种传承物诞生虽然耗时长久，却有成长性，且往往有使用限制，比如限定拥有对应家族血脉才能使用，或者只能屠龙枪只能用于屠龙，用作其他和普通武器没区别等，种种条件限制使得它们不容易被外人夺走，可以长久传承能够成为家族或势力的重要底蕴。 既然传承物有种种优点，而智慧种族的智慧就在于是创造和使用工具，一些聪明的族群就摸索到了以人为供奉制造传承物的办法。 最有名的就是萨满教的祭司。 他们倾一族之力供奉的圣像，甚至能成为神降的载体，这已经堪比神器。 当然，他们的传承物能达到近乎神器级别的也只是极少数，主要也是萨满教在先祖之道专研精深的成功，萨满的先祖之道中对先祖意志的信仰，以及他们对意志的凝萃，可以正是传承物不可缺少的条件之一。 多兰家族供奉的这座满月圣像虽然不像萨满教那么强大，但可以想象，继续传承下去的话，再过几百年未必没有可能进阶传奇级传承物，成为多兰家族和银月圣坛的最重要底牌之一。 帕薇儿主祭在叶宁宁面前拿出此物，除了除恶心切外，必然也有展现底蕴的意思。 虽然在她看来，以选者有限的见识未必能认得出这是一件强大的传承物，但圣像散发的力场足以让任何接近它的人感受到其中蕴含的强大力量。 好在帕薇儿主祭只是为了展现自家底蕴，满月圣像的力场只在取出神龛时有一瞬地外扩，随后就被帕薇儿主祭收敛起来，而叶宁宁在此之前也早有心理准备，克制了阴影亲和的本能对抗，没有让帕薇儿主祭发现任何不对。