第二五九章 公孙丑潼关拜楚王（一）
自潼关向北，跨越大河，可至魏国阴晋。 从阴晋绕中山条而北上，可至于魏国大梁之地。 古往今来，多少争雄之事，多少文人才俊，俱是在此处发生，从秦国与晋国的争霸，从魏国与秦国的争霸，皆是于此地息息相关。 今时今日，大河北岸，修建了三座巨大的渡口，从楚国来的工匠们在此地整日的建造楼缓，满山遍野可用的树木，尽皆被砍伐，楚王熊横曾在巡游黔中郡时设计出的龙骨，在今时今日正好派上了用场。 可以说这是一个意外收获！ 此战之后，楚国必定能积蓄许许多多建造楼船的匠人，积累下不少宝贵的经验，熊横有一个想法，那就是从江东之地乘坐船只南下，跟着大陆现可以到广州海南等地，楚国的大纛将会插更加遥远的地方。 正是时，天气炎热。 一轮烈日当空，洒落万丈的光辉，大河北岸干活的匠人们，浑身都被汗水浸湿，就在据此五里之外，乃是楚国中军大营，一处高低之上，立这一座木屋，成为了楚王熊横的营帐。 此时此刻，大河之上正有一艘小船，沿着河岸逆流而来，两个艄公四支船桨费力的拍打着水面，小船在一点点的前进着。 乘船的是个身姿魁梧的男子，约莫八之余，腰间配一柄剑，颇有些勇武之气。 只不过这人似乎不善水性，他坐在船中间，将身姿压的很低。 片刻之后，船只停靠在楚军渡口之上，那人下了船只，早有一辆马车等候着他，上车之后，径直朝着楚国中军的方向而去。 此时此刻，熊横在营帐当中处理国事，忽听得左右来报，说是公孙丑在外求见，微微有些意外之余，就只剩下惊喜。 没想到公孙丑这么快就赶到了。 他整了整衣冠，等候在营帐正中，片刻间身姿魁梧的公孙丑已在面前。 “臣公孙丑拜见大王！” 见他行礼，熊横十分热情地的上去，将他一把扶住：“哈哈，不必多礼，快快请坐，快快请坐！” 按照楚王的惯例，待到公孙丑落座之后，又令人上了饭食酒水，一边说一边聊了起来。 “今年之初，寡人以公孙为我大将军府中幕僚之上，的确是有些违背公孙之才了，今时我楚国南路大军突飞猛进，已取得秦国巴郡全境之地，寡人欲以我楚国治之，想以公孙为郡守，不知公孙一下如何？” 公孙丑既然能这么快的赶来，就足以说明他对此事必然是同意的，熊横所问无非就是领导与下属间的必要谈话。 此时的公孙丑正在吃饭，一番话落，还不等待他回答，楚王又紧跟着说道：“须知这巴中之地，可并非什么太平之所，巴中氏族不管是起风俗，还是人文，与我这等华夏之族都是相去甚远，治理起来不易，况且巴中之地，又近于秦国，此战不过结果如何，我楚国要想将巴中彻底纳入治下，都绝非易事，公孙可要思虑清楚呢？” 楚王语重心长的问道。 这话听起来是关切，实际上就是想要公孙一个决心而已，须知此时之难，都愿意从之，这就是决心，还有也能提前做好心理准备。 此时，公孙丑的饭已彻底说话，他擦了一下嘴巴：“大王以重任为臣，此是大王对臣的信任，臣愿以大王之令，此时臣对大王的报效，对于巴郡之事，臣早已闻之，来时路上臣就已然有了对策！” “哈哈！” 熊横高举酒爵，大笑起来。 “寡人早就知道，以公孙之才，岂能没有治郡之策，说来听听！” 如今楚国朝堂之上，并不缺乏儒家弟子，但孟轲亲传者，唯有两人也，一个就是那万章，一个就是这公孙丑。 经过这半年多的观察，还有莫敖陈均所收集起来的情报，让熊横对于这两人有了个充分的了解。 公孙丑勇猛精进，善于实干，更是精通兵家治军之法，将其安排到巴郡这种地方是最合适不过的。万章多才睿智，虽以儒家见长，但却是精通百家之学，称得上是一位思想家，让他留在司礼府将来接左丘的班是最合适不过的。 楚王的用人之才，就昭显在这个地方，对于朝中这些臣子，他心中早就有了安排。 听到楚王问话，公孙丑直接道：“其一者，依照律令，当编户齐民是也。臣之以为，巴郡难以治理，乃在其当地氏族权力，远在我国府之上，秦国治巴郡时，就畅行法家，以行此道，这些年来颇有成效，我楚也不可废也。” “以百户为一里，设里正，以五里为一闾，设闾长一名，其后还有乡老、县尹，如此层层叠叠，百姓皆有其治，皆尊其治，久而久之便可若氏族而强国法是也。” 一番话落，楚王在上首微微思索后点了点头，示意公孙丑可继续说下去。 “然其秦国之法，重在酷吏，连坐之法，重刑之法，皆是苦于民也，正所谓载舟覆舟，正是此理，法不可以太甚，甚则失民心也，因此这其二者，当时减法也。” “所为减法者，又有其二。一则，给贵胄以封地，以利而诱之，尊于我王；二则，取消秦国残酷法令，实行我楚国律令，如此则庶民知于王，氏族尊于王，以此仁义而化之，以固楚王之治。” 公孙丑这一番话倒是给熊横提了一个醒。 将来楚国还要行郡县变法，到时候必然会学习到秦国的律令，可秦国律令当中太过严苛的一部分，也必须要去处，公孙丑倒是可以在巴郡先做一个试点。 楚国不同于秦国，秦国是上至乡里，上至秦王，都用一秦律，不管到了何处都是一样的，而楚国的郡守到任之后，甚至可以立法，公孙丑是有这个条件的。 熊横早就看到了法家治国的长处与弊端，楚国想要变法可以学秦国，但是一定不能全部都学，最好的策略就是当学汉武帝那样，名义上是独尊儒术，可实际上还不是外儒而内法，让儒家将法家稍微软化一下。 这也正是他任用儒家士子在楚国掌权的用意。 当今天下，正是礼乐崩坏，高岸为谷，深谷为陵的时代，什么叫做礼乐崩坏，就是旧的已经没办法用了，但新的还没有迟迟确定下来，一直会造成混乱。 大周的那套礼乐已经被天下所淘汰，涌现出的百家思想，就是贤者们在思考天下将来的走势时，所创造出来的，现在正是各种思想激烈碰撞的时候，谁也不知道统一到底是什么。 按照历史而言，这种碰撞一直持续到汉武大帝的出现，才是彻底的终结。 “寡人特许你到巴中之后，一切都按照你所思去治，甚至律令法度，你皆可定之，公孙尽可放开手做，寡人倒是要看看到底会成何样！” 受到楚王的鼓舞，公孙丑神情也显现出一丝激动之意。 既是被委以众人，那最怕的就是束手束脚，楚王的一席话，无疑是给了一剂强心针。 “大王，臣还有其三者，乃教化之。天下之民，不管东西，也不顾南北，皆有所不同也，然其人者无不是五官四肢，无不是食稻谷而啖rou食，为何相差如此之大呢，臣之以为皆是因为地利不同，而教化不同也。” “大王试想一番，若是有一人生之于北，名胡，有一人生之于南，名楚，二人自幼被同一先生教导，其弱冠之后，又能有什么区别，教化的好处就在于此。” 也许是担忧熊横听不明白，公孙丑又问他解释了一番。