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第160章 乾坤观息功

    寒烬仙途正文第160章乾坤观息功对这些,依浩将信将疑。他肚子里有一堆的疑问,但看到蝉祖认真的神情,又不忍再问……

    两人一路说话,脚下的飞行法器带着他们已是飞行了愈千里,蝉祖与依浩越发熟悉。

    “你的修为?你……难道你是腾元境高手!”依浩感受到蝉祖身上显露出的强烈元力波动,不由得惊讶道。

    适才,蝉祖仅用神秘的音波就让腾元境的鹤发老妪定住了身形,这得是多么深厚的元力修为!依浩猜测蝉祖应该是腾元境中期,甚至是腾元境后期的修为。

    “我的修为,我也不明白为什么像腾元境……”蝉祖看着依浩望向他那副钦佩至极的神情,不由得老脸一红。

    他倏地嘴角轻撇,似乎极不满意现今这般修为。

    依浩见此,心中不由一动。难道,他真的是上古活到今天的的老妖怪?

    蝉祖似乎是观察到依浩的神情变幻,相信他是上古的“无敌、伟大、威严、帅气”的蝉祖。其变得异常高兴、激动,顿时手舞足蹈起来。

    之前,出关的蝉祖循着一股特别的味道,找到了刚化形的火猿。火猿身上散发出的气息,让记忆不清的他感到莫名的亲近。他随后向懵懂的火猿,兴奋吹嘘起他曾经的无数神勇事迹。

    他说,他是数十万年前上古时期的老祖……

    长臂火猿见这糟老头说话神神叨叨,讲着讲着故事还突然就忘记了后半段,很是无语……要他相信这老头活过了几十万年,那怎么可能!

    见长臂火猿坚持不信,蝉祖无比愤怒,狠狠地揍了火猿一顿,强迫他相信。

    火猿那是他的对手,即使变身也抵不了他几招。特别是蝉祖口吐音波,嘶嘶之声一出,火猿立即动弹不得。

    但火猿就是一根筋,认定他不是老怪物,打死都说不相信。蝉祖一直揍到火猿满身臃肿,可怜兮兮地望着他方才罢手。“难道让一个人,不一个妖相信这些,就这么难吗?”蝉祖在黑蟒山内,无数次地仰望着苍天,抓狂不已……

    蝉祖看着盘坐在飞行法器上,运转起焚天功和青木长生诀的依浩,眼睛又一亮。

    他对焚天功和青木长生诀赞不绝口,直言这两本功法不是原本,是后人根据天地元气变化情况改动而成的。在他的模糊记忆中,两门功法在远古都是惊天秘诀。

    依浩体内伤势很是沉重,犹豫后拿出一块元晶握在手中,欲吸纳其内强大元力疗伤。

    蝉祖一见元晶,一把就抢过去,拿在手中抛来扔去不停地把玩着。他看着元晶,脑中似乎想起了什么。他将元晶往嘴里送去一咬,但随后他连忙吐出,摇头不已。

    坚硬的元晶竟然真被他咬掉了一块,依浩望向蝉祖的脸色骇然。

    元晶坚硬无比,依浩曾用各类元器欲斩断都无果。蝉祖口中稀稀拉拉的几颗牙齿,竟比元器飞剑都还有锋利……

    蝉祖看到依浩目光灼灼地,盯着自己的嘴巴。他瞬间明白了依浩的意思,连忙用手紧紧地捂着嘴,一脸警惕地看着依浩。

    依浩见此,不禁汗颜……

    蝉祖突然记起,他在很早以前似乎喜食这种元晶--树心液。但当时的汁液是远比元晶精纯百倍的灵晶,仅在洞天福地中的树才能孕育而出。在当时,灵晶似乎也并不多见。

    蝉祖对现在的修真境界很是好奇。

    他言在上古以前的时代,修真有着四个境界,又叫四候,分别是炼气化精、炼精化神、炼神还虚、炼虚合道。

    那个时候,不管你是化神真修,还虚大能,还是入道至尊的修真者,都被统称为炼气士。

    在第一候内,有四个瓶颈,分别是灵气境、开泰境、腾云境、晖阳境,代表着四个方面的能力,但终归都是炼气化精。

    如今的炼元境对应古境的灵气境。此境否极泰来,超过常限,名曰上人。初生神识,形悦心安,通灵彻视。移居别郡,拣地而安,邻里之人,勿令旧识。明晰自身,已是筑基有成。

    而开元境对应古境的开泰境。此境否极泰来,超过常限,名曰上人。初生神识,形悦心安,通灵彻视。移居别郡,拣地而安,邻里之人,勿令旧识。明晰自身,已是筑基有成。

    腾元境对应古境的腾云境。此境,借助自然,脚踏风云,名曰真人。飞行天地,游诸名山,身形自在,腾蹑眕霞,彩云捧足。腾云驾雾,体凝金丹。寿延五百。

    晖元境对应古境的晖阳境。此境,炼气成身,体生元婴,名曰至人,又名真君。朝晖夕阴、日月不高,光晖煊赫、气绕神光,色返童颜。存亡自在,光明自照,昼夜常明,返老还童。寿延千载。

    蝉祖见依浩疗伤缓慢,且神情专注不与他说话,顿时急得挠头抓腮。

    他眼中猛地一亮,直接拉起依浩就向法器前端的长臂火猿走去。依浩无奈,只得依从停止运功。

    蝉祖神情严肃,闭目盘坐,一改邋遢、百无聊赖模样,整个人宝相庄严,口中慢慢诵出一篇真经:

    “虽似有为,其实无为;无为之中,无所不为。虽曰听息,其实无听;虽曰观光,其实无观。听息无息,息听于无;观光无光,光观于无。无息之息,谓之真息;无光之光,谓之真光。由此参悟真静。”

    蝉祖睁眼,言此诀名为《乾坤观息功》,又称回光调息法。他为依浩和长臂火猿,进一步解释经文。

    此法是一门放松心境,让元力在身体内自主畅快运行,弥补身内亏空和疗养伤痛之术,是修养疗伤的不二法门。

    在上古以前,放松心境之法称为入静。入静的含义,就是指身心安静下来。为了达到入静的要求,首先必须去除一切杂念。

    但是人类的思想习惯,大脑总是在不停地考虑,即使睡觉也会做梦,要它停止不动,很难做到。

    于是炼气士创立了许多法门,如听息、坐忘、守一、观光等等。

    蝉祖所授之法为观光,与听息并无优劣之分。但听息却是这类法门的基础,并且修炼听息也可以达到观光等法门的高深境界。