海棠书屋 - 都市小说 - 史上第一博物馆在线阅读 - 第一百八十三章前 石鼓

第一百八十三章前 石鼓

    楚言仔细看着这个石鼓上面的字与花纹,上面的字隐隐约约能够看见。石鼓上的字描写的是千河的美丽景色。原文大意为:“在婀娜杨柳笼罩之中,汧河里潺潺流水清澈透明,鲇鱼、鲤鱼在水里成群结伴,君子在垂钓,有很多小鱼在缓缓游动,白鱼正在抢食水草,黄白相间的鱼便鱼,影子照在河底的石头上清晰可见。”这是多美的意境,让人感叹,使人陶醉。“······”“我giao?”楚言有一些震惊了,这个石鼓真的是他想象中的那石鼓,而且是十大石鼓中的其中一个!“我这运气,也是没谁了吧?”当楚言看见这石鼓上面的字的时候,他就认出来了。这个可是东煌镇国之宝啊,能够得到其一也是撞狗屎运了。现在东煌博物馆也只是收集了其中六个石鼓而已,现在第七个已经在楚言他这里了。东煌博物馆收集的六个以及滨海博物馆收集的一个,也就是楚言的那一个,还有未知位置的三个石鼓,它们的名字原来都是有记载的,不过到了现在已经失传了,只知道楚言收集的这个则是叫——汧沔鼓。“嗯······具体的我也不是了解太多,先看看汧沔鼓的功能吧。”随后,楚言继续往下翻,下面就到了汧沔鼓的功能介绍了。【功能】:十面鼓各有千秋,各个不同,从秦时流传到今天,那是岁月馈赠给人们的礼物,也是历史留给后来人的奇迹。石鼓颠沛流离的命运,与中华民族的命运紧密联系在一起,那是人类文明之光的焕发与燃烧,无论岁月怎样更替,石鼓留下的传说依然日久弥新。而汧沔鼓乃石鼓之一,具有促进植物生长的功能,也能够让植物起死回生,是植物系的大魔导师!················“嗯······这·······”楚言看着汧沔鼓的功能,“这个功能真的是超级强大啊,不过呢,就是对人没什么用。”楚言皱着眉头,虽然这个汧沔鼓具有强大的治疗能力,甚至是起死回生,但是,这都是针对植物来说的。“虽然起死回生很强大,但是对我来说还是有些鸡肋啊。”“不过呢,还是好好收藏,它对神农它们还是挺有用的。”楚言想到,随后,他又开始幻想起来:“要是我以后拥有了植物系的妖兽或者神兽,那么它不就是无敌了吗?”“而且汧沔鼓和神农草配合起来,相当于无限的治疗包啊!”“嗯!不错不错!”“还是可以好好把它利用起来滴!”随后,楚言呼叫出了阿妮亚。“阿妮亚,你知道十个石鼓叫什么吗?我这个是汧沔鼓,那其他的呢?”“特别是未知的那三个。”【阿妮亚】:“oo哈哈,这个是当然的啦,我当然知道。”【阿妮亚】:“既然亲爱滴馆主大人想知道,那么我就告诉你吧。”阿妮亚开始向楚言介绍起了这十个石鼓。【阿妮亚】:“········”【阿妮亚】:“这件其貌不扬的器物身上,究竟蕴藏着怎么样的秘密呢?这件楚言踩大运抽来的文物有何神奇之处,从而引起如此之多的人的关注,就让阿妮亚来为你讲解吧!阿妮亚开始讲述起了石鼓的前世今生。“········”“阿妮亚,台词说的很好,快继续说吧。”【阿妮亚】:“好滴。”【阿妮亚】:“从古都到帝都,距今1300多年前的唐朝贞观年间即公元627-649年,东煌文物史上出现了一件震惊朝野的大发现。在史称“陈仓北阪”的今天古都寄太美市渭滨区石鼓镇石嘴头村的石鼓山上,人们发现了沉寂一千多年的十面花岗岩巨石。”“他们将这些花岗岩小心翼翼的取出,将它们分开陈列。村民们发现这些花岗岩的每一面都不是很规则,但是其形制大致相近。而且每块石头上都精心篆刻了一首四言诗。这些诗还能看见一部分,因为时间的腐蚀,其中的有些字已经消失了。因为石形如鼓,故谓之“石鼓”,上面的文字则被称为“石鼓文”。”【阿妮亚】:“但是,这样一件瑰宝重器却历经磨难!”“???”“什么磨难?”楚言问道,这些他以前没有听到过。楚言听见阿妮亚在讲述新的不为人知的知识,他认真地坐在椅子上听着阿妮亚的话,并且不断思考。【阿妮亚】:“别急,现在就在讲。”【阿妮亚】:“在“史安之乱”期间,唐王朝在战火中风雨飘摇,在雍城躲避战祸的唐肃宗还曾责令官员将石鼓运到雍城城南,供驻扎的文武百官赏玩。后来,随着战乱逼近雍城,石鼓又被仓促移至荒野,掩埋起来。到了元和元年,有关部门采纳了韩愈的建议,石鼓被移到了凤翔文庙。”“石鼓重新出世,已是蚀迹斑斑,石鼓上的字迹残缺不全,引得无数名家学者为之慨叹。更可惜的是,由于一直被弃于荒野,其中一面石鼓“乍原”居然遗失。随着李唐王朝的坍塌,凤翔文庙在战火中被焚毁,庙内所藏的9面石鼓再次失踪。”“啊这······”“原来石鼓还有这样的经历吗?”楚言看着物品栏里面的石鼓,忍不住发出了一声叹息。石鼓们到今天,是经历了多少磨难啊。但是,它们也还算是幸运的了,还没有在战乱之中被毁灭或者是流落到异国他乡去。在楚言的所知的,就有许多算是镇国之宝的宝物流落到国外去的。像东煌的《女史箴图》,就因为某些事故,流落到米国皇家,现藏于皇家博物馆。《女史箴图》为东煌东晋顾恺之创作的绢本绘画作品。原作已佚,现存有唐代摹本。而东煌博物院另藏有宋代摹本,比起被掠走的唐摹本,无论是在纸本上,还是在墨色上,差距明显。《女史箴图》原有12段,因年代久远,现存仅剩9段,为绢本设色。