第一百二十六章 八千对十万？！

    兵发青州，说的非常霸气，但当时曹cao虽手里有两万兵马，但要留下很大一批精锐来守住大本营，防止其他诸侯或者李傕郭汜图谋不轨。于是，到了发兵的时候，号称三万大军，其实只有八千人马。

    当曹cao的军马到达兖州时，济北相鲍信冒然进军已经被势大的黄巾军所击杀了。消息传来，中军憾然。

    “未战先败，此战于我军不利啊！”荀彧在一旁皱眉道。

    “济北相鲍信不是那么不堪一击的，这伙黄巾军到底有多少人马？”曹cao问着一旁的荀攸。

    荀攸犹豫了一下，道“不瞒，主公，此次黄巾军势大，据探子来报，至少有十多万的兵力。”

    “十多万？我们才八。。。”小淼惊叫着，刚要说出自己部队的真实兵力之时，看了一眼一旁的曹cao，赶紧捂住自己的嘴巴。

    想了一下，曹cao道“先安营扎寨，多派斥候探明虚实，咱们总不能一战不打就跑吧，而且此次我们是领了圣旨而来，全天下人都在看我曹孟德的笑话呢，就算是崩掉了门牙，我也要把这块骨头给啃下来!”

    “得令！”众军一看主帅如此意气风发，不由的信心大增。

    这次这帮势大的黄巾军，也就是后来的青州兵了。

    青州兵的来历，是这么说的：“三年…………追黄巾至济北。乞降。冬，受降卒三十馀万，男女百馀万口，收其精锐者，号为青州兵”。

    从文中对黄巾军归降曹cao的态度用了“乞降”二字，看得出，黄巾军的投降是无条件的。那么，这个投降黄巾军被曹cao的攻势彻底震服了呢，还是为了自保采取的权宜之策？从后来，青州兵为曹cao打天下殊死效命的史实看，这个投降绝不是权宜的一时自保，而是被曹cao的攻击彻底震服了。那么，黄巾军就该为曹**心塌地的死战了。但是，同样在这个中却有这样的记述：

    “会张邈与陈宫叛迎吕布，郡县皆应。荀彧、程昱保鄄城，范、东阿二县固守，太祖乃引军还。布到，攻鄄城不能下，西屯濮阳。太祖曰：“布一旦得一州，不能据东平，断亢父、泰山之道乘险要我，而乃屯濮阳，吾知其无能为也。”遂进军攻之。布出兵战，先以骑犯青州兵。青州兵奔，太祖陈乱，驰突火出，坠马，烧左手掌。司马楼异扶太祖上马，遂引去。”

    这段文字说的是曹cao杀了边让后，兖州士族们以张邈、陈宫为首勾结吕布群起反叛曹cao的事情。曹cao与吕布先接战时，吕布骑兵攻击青州兵。青州兵溃散，曹cao堕马左手被烧伤的事情。

    从文中，我们看到的是青州兵与“乞降”后必然为曹**战的迥异的表现，竟然不肯为曹**战！这一段曾让某家左右看不懂了许久，为什么？难道是青州兵是一群乌合之众？这个不可能啊，青州兵的主力——青州黄巾军在初平三年归降曹cao时，上距黄巾军主力被镇压时隔8年之久，在这8年中，屡遭官军与各地士族豪族武装攻击，如果他们没有相当强悍的战斗力，如果真的是青州兵是一群乌合之众，那么他们早就垮了，哪里能坚持8年之久？再者，青州兵是曹cao从百万青州黄巾军中“收其精锐者”编组而成，这个战斗力绝对非同小可，况且人数众多，更有曹cao这个大军事家指挥，哪里会被区区吕布军队一举击溃？

    不过，把视线从移开，考量一下黄巾军的来历就不难理解了。首先，黄巾军并非普通的为生存揭竿而起拼死一搏的农民起义军，这支声势浩大的义军是有鲜明、崇高的政治目标——推翻东汉指引的。黄巾军在起义之初就喊出苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉的斗争口号，这支军队的奋斗目标就是要推翻摧毁那个朽烂的东汉政权。换言之，黄巾军是反汉的，不管是黄巾军主力，还是剩勇犹存的黄巾军残余，他们与那个朽烂的，只剩下空壳的东汉政权是不共戴天的死敌。作为黄巾军残余的青州黄巾军对于反汉也是毫不含糊的。所以，尽管青州黄巾军投降了曹cao，但是，对于曹cao这个东汉的高官还是心存疑虑，对于曹cao的拥汉的政治立场是绝对对立的！他们并不想为曹cao拥汉的政治主张拼命。所以，与吕布甫一接战就溃散奔逃是情理之中。

    如果说青州兵与曹cao的政治主张是隐伏着，未见文字表述的话，那么，汝南黄巾军在官渡之战中，坚定的站在反汉的袁绍一边，那就是个最明确的硬证据！

    这支农民军队还有一个特出之处，他们有坚定的宗教信仰——太平道作为精神纽带。所以尽管黄巾军在主力部队被镇压下去后，黄巾军余部——青州黄巾军仍能在更加在严苛的生存环境中才会屡打不垮，从不离散更不溃散。这个特出之处也正是青州黄巾军愿意归降曹cao的一个最要紧的原因。因为黄巾军的这个太平道宗教就有道家思想的浸润，这个宗教的圣书——就是黄老道家学说下移民间的产物。而曹cao一家是有道教信仰传统的，有这个宗教认同，所以，青州黄巾军尽管屡被官军、士族、豪强的武装攻击，但是唯独选择曹cao做依托。类似的事件，在张鲁投降曹cao上更可以看得出来。张鲁一家创立的“五斗米”教也是道教的一个支派，也因为曹cao一家有道教信仰传统，所以，夹在曹cao与刘备之间的张鲁选择投降曹cao。

    从政治立场上考量，黄巾军的反汉立场无疑与曹cao的拥汉立场绝对冲突，但是，从宗教信仰认同来讲，曹cao与黄巾军又有共同语言，那么就很难一分为二的说清曹cao与青州兵的关系了：合不来，离不得。也似乎是因为这种说不清的，极微妙的关系，尽管青州兵在开初不为曹cao效死力，却也没有背叛曹cao的举动；而曹cao对于青州兵也是持一种宽大包容的态度，对于青州兵的临阵溃散也不去计较惩罚。更让人有些不可理解的是，青州兵加入曹cao阵营后，并没有被曹cao**、分割后分派给他的各个将领分别统领，反而还准许其保持独立建制不与其他各部军队相混。这样的宽容大度着实少见。

    曹cao对于青州兵的宽容更有如下材料可以证明：

    ：绣复叛，太祖与战不利，军败，还舞阴。是时军乱，各间行求太祖，禁独勒所将数百人，且战且引，虽有死伤不相离。虏追稍缓，禁徐整行队，鸣鼓而还。未至太祖所，道见十馀人被创裸走，禁问其故，曰：为青州兵所劫。”初，黄巾降，号青州兵，太祖宽之，故敢因缘为略。禁怒，令其众曰：“青州兵同属曹公，而还为贼乎！”乃讨之，数之以罪。青州兵遽走诣太祖自诉。禁既至，先立营垒，不时谒太祖。或谓禁：“青州兵已诉君矣，宜促诣公辨之。”

    张绣归降曹cao后，又反叛，着实让曹cao措手不及挨了一闷棍，而这个时候，在作为曹cao主力的青州兵却做了“劫匪”，打劫曹cao的其他部队的财物甚至于衣物！而青州兵敢这样做的原因就是曹cao对青州兵的宽容，甚至于“纵容”。以至于曹cao部将于禁对之略行惩罚后，这些青州兵竟然跑到曹cao那里告黑状，奇哉怪也，为什么曹cao对这些青州兵这么宽容？？？

    真的，为什么曹cao对青州兵这么宽容？？？难道说这位曹丞相打江山全凭着这些青州兵？没有了这伙子青州兵就干不成事业了？是这样么？

    是与不是，还要从文本中找寻证据，还是给从中看：

    “卓遂杀太后及弘农王。太祖至陈留，散家财，合义兵，将以诛卓。冬十二月，始起兵於己吾，是岁中平六年也。”

    曹cao散尽家财毁家纾难护卫汉室召了多少兵马？裴松之的注文说的明白：世语曰：陈留孝廉卫兹以家财资太祖，使起兵，众有五千人。”也就是说，曹cao起家的本钱：五千人马。可是就这五千人马在追击董卓时，在荥阳与董卓部将徐荣大战一场，几乎折损殆尽。曹丞相的本钱“乌有”了。

    但是，曹丞相“挫而不折”，上说的明白：

    “太祖兵少，乃与夏侯惇等诣扬州募兵，刺史陈温、丹杨太守周昕与兵四千馀人。还到龙亢，士卒多叛。”裴松之的注文说的清楚：“魏书曰：兵谋叛，夜烧太祖帐，太祖手剑杀数十人，馀皆披靡，乃得出营；其不叛者五百馀人。”里接着说：“至铚、建平，复收兵得千馀人，进屯河内”。

    这位曹丞相二次创业的本钱更是少得可怜——千余人！

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