第一百零二章 守望灵泉寺
米华独自留在台湾，在阿翔家生活了两年，两年之中米华与阿翔一家人经历了无数的生活坎坷，苦乐同在。 两年之中，米华每周去灵泉寺成了定数，无论多忙，米华每周必去灵泉寺，开始，阿翔一家人多有不理解，但随着岁月的流逝，随着米华与阿翔一家人融洽相处，胜似亲人。为此，慢慢的，阿翔一家人只把米华去灵泉寺当做她思念故乡的一种寄托而已。 灵泉寺坐落在月眉山，月眉山位于台湾基隆市东郊，海拔220米，是登高望远的极好地方。 月眉山上保留有清朝修建的古炮台。 清晨来到月眉山上，云烟氤氲，饶有情调。 山中始建于清光绪二十五年(公元1899年)的灵泉寺。寺宇雄伟庄严，极富乡土情调，足可与台北的西云岩寺、苗栗的法云寺台南的开元寺并称。一踏入山门，即可见一座红色凉亭，稳重而古朴。上石阶，进入庄严的神门，殿宇巍然，正身燕尾高耸，原有的一些木建筑，今已为钢筋水泥所取代，惟一不随着时光的流失而黯然丰的，便是浓厚的乡村味了，些许斑驳的梁木和斗拱，使得灵泉寺具特殊的气息，并非一般现代寺庙的建筑所能比拟。庙内殿堂人门处，题有“万德庄严”古匾一方，与寺宇景观相互辉映，身临其中可受其沉稳肃然的气氛，尤其是早晚的木鱼青碧，在宁静的寺宇内幽响起时，更能发入深省并涤荡俗虑，因此有人称之为“灵泉晚钟”，与大陆上的“南屏晚钟”相比美。每到傍晚时分，聆听规则而齐律的击声，足可使一天的烦虑忧愁于此时刻皆化解之。因此，灵泉寺不仅是信徒进香膜拜之地，更是大陆来台老兵静心去烦最佳之处，每每兵营休息，总有数不胜数的大陆老兵来此进香，乞求神灵保佑自己早日回到大陆，回到亲人的身边，当然这里也是中情局布局最严密的地方，防不胜防。 灵泉寺是台灣北部重要的佛教發祥地。为福州鼓山涌泉寺的分支；然而岁月却蚕食了灵泉寺的雄伟与庄严，1929年寺院得以重修，以花岗岩建成。踏进出门，左右为四大金刚，中为弥勒佛；正殿供三宝如来，横案置四尊缅甸玉佛；正殿右侧为舍利殿，供玉卧佛，左侧为祖堂，中间供元祖宗亲香位牌，前塑一菩萨像，上挂善慧、虚云法师德相。重修后的灵泉寺，整个建筑布置更加庄严、肃穆幽雅。 寺中还有望寿楼，远远望去，清新典雅；神龛、案桌用心之至。登山四顾，群峰并列，俗称“七星环月”。山中绿竹茂密，幽篁雅韵，沿途置有观音石像33尊，形态各异，栩栩如生。供奉的神像也栩栩如生，奕奕有神。楼前庭园一景极其风雅，偶然步上独坐，享受着清风吹拂，实为庸碌生活中的一大调剂。寺宇四周有些旧式建筑经不住风吹雨打，也已倾记萧条，端详此类旧观，绿阴半掩，砖石剥落，沧海难言，古的恢宏气势与现在的杂草丛生，相比较之下，令人思绪万千，更加使人引发出思古之幽情，而叹息光阴的易逝矣，此情此景，会进一步增加大陆老兵思乡的情愁，多少次，又有多少老兵面对神明长跪不起，涕泪交融，惟有涕泪才能表达老兵的情思，心中郁闷、烦闷的老兵只能面对神明默默的倾诉。 米华在阿翔的鱼行栖身的两年期间，她无数次的去灵泉寺，不是为了精神寄托，而是按照杨德荣跳海前提供的接头暗号——米华期待自己能够完成丈夫未竟的任务。由于杨德荣跳海前只是简单的述说了接头暗语与地点，所以米华只能是碰运气。 “听口音你是浙江慈溪的？ 答，您错了，我家住姑苏城外寒山寺。”如此接头暗语米华早已烂熟于心。 两年，七百多个日日夜夜，米华每天都在想像着接头人的模样，是男是女，她根本不知道，她唯一知道的就是，到基隆灵泉寺的菩萨面前等候一位手拿蓝色外皮《三字经》与自己手中的《古文观止》一样的字体，一样的蓝色外皮的人，就是接头联系人。 米华一次次满怀希望去灵泉寺，一次次失望而归。 每次，米华在菩萨像前叩拜完毕，总会坐在菩提树下，手捧《古文观止》做出一副潜心拜读的样子。 坐在菩提树树下，米华看每一位香客都像接头人，同时每一位香客给她的感觉都是中情局的暗探，她希望与卧底者接头成功，又害怕接头人出现在自己的面前，矛盾的心理时时折磨着米华。 其实，接头人早见到过米华，而且也认识米华，只是他无法判断，因为过去的内线有报是男同志前来接头，怎么突然又变成了女同志？接头人性别突然更换，使卧底者不敢贸然行事，等到卧底者意识到必须去接头时，时局更加紧张，卧底接头人再也没有在灵泉寺出现。 出现了什么意外呢？ 接头人，左耳有酸玛盅，也即是在左耳下唇边长了一个小rou瘤的三十五岁左右，身高一米七五左右，他叫杨德鹏，是基隆军事基地的机要秘书，是蒋中正浙江慈溪老家的的一个小老乡。杨德鹏是杨德荣在京都读大学时的寝室挚友，由于两人都姓杨，而且都是德字辈，所以就特别投缘，那时米华经常与他们一起在读书协会做事，由于杨德荣的关系，杨德鹏与米华非常熟悉。只是由于杨德鹏是浙江慈溪人，对蒋中正十分崇拜，因此大学没有毕业就投身到国民革命的军队。再后来，虽说两兄弟一个是国民党，一个是共产党，在战场上是敌对的双方，但在渡江战役中，由于两人的关系，杨德荣还是从杨德鹏处获取了不少军事情报资料。而且随着国军节节败退，随着两个政党理念的不同，杨德鹏越来越迷茫，以至于后来他的观念彻底被颠覆，在杨德荣的秘密工作下，通过杨德荣与组织的联系，杨德鹏成了杨德荣的“秘密”朋友。 站在长江边上，站在杨德荣的身后，面对滚滚东去的长江，杨德鹏举起了右手——“永不叛党”。 如果说，杨德鹏弃暗投明，是他的信仰发生了质的转变，不如说是国军在长江防线上的彻底崩溃，是由于国军施政理念不得人心，才导致军心涣散！ “停止内战，”很多国军士兵多希望骨rou互相残杀的战争即刻停止。 战争停止了，国军却退守台湾！孤立无援。 如果不是台湾特殊的地理位置，不知会有多少像杨德鹏一样的热血青年会改变信仰。 那么现实，当杨德鹏信仰的政党的接头人就在眼前，他为什么不去与米华对接暗号，为他所信仰的政党提供有用的军事情报资料呢？ 不是杨德鹏胆怯看见米华不敢相认，而是当时与杨德鹏单线联系的同志出卖了他。 “不行！豁出去了！既然暗号所对应的书符合要求，我一定要去试一下，不然自己会后悔的！” 正是为了自己的信仰，杨德鹏为冒险付出了惨重的代价。 那是一个风和日丽的上午，菩萨的生日，经过仔细斟酌，当杨德鹏准备再次到灵泉寺菩萨像前接头时，职业的敏感使他不得不加倍小心，他已经隐隐约约看到米华跪在菩萨像前，在虔诚的祷告，杨德鹏没有直接走向米华，当他拾阶而上时，有意把《三字经》从腋下滑脱，而后随手从衣兜里掏出小镜子，佯装用手归拢零乱油光的发丝，透过小镜，杨德朋看到有人捡起《三字经》仔细翻看后转手交给另一个人，他们分头朝中间菩萨像合拢过来。 “糟了！” 知道有人跟踪，杨德朋终止了接头行动，他匆匆离开灵泉寺，没有再回头，所有的这一切，米华浑然不知。由于与杨德鹏单线联系的内线，只知道接头人是男人，他根本不知道接头暗语以及与接头人相对应的佩饰——《古文观止》和《三字经》。 “为什么？” “去你的吧！没有为什么，跟我们走！” 突然，菩萨像前，蜂拥而至一群便衣，不由分说，将所有男香客都戴上了手铐，谁要是反抗，就会得到一阵拳脚相向。见此，米华没有慌张，而是视而不见，两眼微微闭上，双手合十，口中念念有词。 “滚！不许再祷告！” “谢谢施主！”米华唯唯诺诺退出了中堂。 “狗日的，都是些没用的东西，虽然他们都不是，但我们也不能放过他们，有了他们我们就有了……” 中情局的头目，将他手下从灵泉寺抓回来的香客，一一审问，虽然他明知道抓错了人，但上司是按人头拨经费。 这一天，去灵泉寺的男香客无一幸免都受到了中情局的审查，为了争取更多的侦办经费，据台湾中情局的档案记载，那一天被捕的无辜男香客，有数名成了冤魂，而他们的家人相继受到了牵连，直至“委员长”圆寂一年后，在蒋经国的涡旋下“灵泉寺敌特案”涉案幸存者才得以平反。 “请跟我们去中情局协助调查。” 叛徒将杨德鹏出卖，中情局本想通过杨德鹏放长线钓大鱼，逮捕更多的大陆卧底者，不想杨德鹏在灵泉寺终止了行动，而后突然离去使中情局的阴谋彻底败露。 当杨德鹏刚刚回到宿舍就被中情局秘密逮捕。 “娘希匹的，台湾现在是孤岛，他能翻什么浪，把他从资料室调出来，不让他接触核心机密，只要他从今以后忠心党国，时间会使他放弃一切的。” 中情局内早有人禀报委员长，杨德鹏是共党的卧底！但委员长却对杨德鹏网开一面。 为什么？ 过往，有很多书中曾提到委员长生性多疑，对背叛他的政敌历来恨之入骨，他为什么又会对杨德鹏网开一面呢？ 如果杨德鹏不再去灵泉寺，即是他被出卖，中情局会派人监视他，但不会逮捕他。 因为他是委员长的小老乡，因为这个小老乡的父亲曾是委员长的贴身侍卫之一，从北伐时期就与委员长私交甚深。委员长三次下野，都是杨德鹏的父亲陪伴着委员长渡过了一个又一个不眠之夜，并最终在执行沸沸扬扬的刺杀“孙立人”的计划中为党国捐躯。 委员长曾秘密为杨德鹏的父亲起草悼文。 的确，委员长对背叛他的人恨之入骨，但对赤胆忠心与他打拼的人，委员长不是冷血动物。 中情局没人不知道杨德鹏的父亲与委员长的关系，但杨德鹏衔口不语使中情局不得不动用刑拘。 啊！ 一声啊，让人心惊rou跳。 随着一声声惨叫，杨德鹏已经皮开rou绽。 “我说！我说！” 使极刑让杨德鹏丧失意志无法忍受了吗？