海棠书屋 - 同人小说 - 神话之传奇在线阅读 - 第160章 君子远庖厨

第160章 君子远庖厨

    第二天一早,姬良早早的起床在县衙找到了马厩中的夏侯婴,他把想拜托刘季代为寻找姬胜的想法对夏侯婴说了。夏侯婴立刻拍着胸脯答应下来。并承诺也会照顾留在沛县的姬家。

    姬良谢过夏侯婴又拜访了萧何,换取了出城的符传才返回姬府。路过集市姬良想起昨天的承诺,便准备顺道买了些rou蛋鱼蔬菜。秦代的rou食较少,大多集中供给,鱼和鸡蛋到还方便,虽然入冬了所谓蔬菜却还有些,主要都是野菜。姬良提着两条鲜鱼、一只活鸡外加一篮鸡蛋、一方猪rou、一些蔬菜和香料走出了集市。因为在这个时代讲究君子远庖厨,‘士’是不会到集市上买菜的,那是仆人、女人、奴隶们的工作。姬良当然不讲究也在乎这些,在他的时代买菜做饭是大多数男人特别是单身男人的必修课。最后在众人奇怪的目光注视下大步走向姬府。

    姬府中,雪儿和翠儿这两个小萝莉刚刚收拾好早饭后的厨房,雪儿正计算着姬府的账目准备一会给姬良过目,翠儿则在院中教避疆习剑。当姬良满载而归回到家中时,这两个小姑娘可都吓坏了,哪有让主人去买菜的!

    姬良却不以为意的走去厨房放下食材,挽起袖子正准备下厨做饭,两个小萝莉慌忙抢过食材收好,又双双跪在姬良面前:“婢子该死,请先生责罚!”

    姬良颇感奇怪以为这两个小萝莉又惹了什么祸,就问:“你们又搞什么了?起来说话。”

    两个小萝莉都不敢起身来,两人对视一眼雪儿开口说:“婢子们怎可以让公子下厨做饭呢?君子有三费,饮食不在其中。君子有三乐,钟磬琴瑟不在其中……”

    翠儿则有些生气似的责问:“所谓君子远庖厨!”

    姬良笑了:“你们先起来!大家有话坐下说。”两个小萝莉再次对视一眼,才起身站在姬良面前,姬良看着这两个比自己矮了一个头的小姑娘,又好气又好笑。

    姬良看见避疆在门边探头探脑就伸手招他进来:“避疆你也过来。”姬避疆应声进来站在姬良的身边笑眯眯的看着雪儿和翠儿。

    姬良先洗了手脸,使雪儿取来一卷席子在院中铺好,四人分别坐好。避疆笑着说:“义父这好似要论道了!”

    姬良笑着说:“礼不辨不清,道不论不明嘛!”

    秦汉时期士族间经常有这种辩论会似的论道,雪儿和翠儿在横阳君府也见得不少了,所以也不怵这种场面。

    姬良笑着问避疆:“避疆义父考考你这“君子远庖厨”这句话出自何处啊?”

    姬避疆拱手说:“回义父,这句话出自《孟子-梁惠王上》,原文是这样滴:“君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其rou。是以君子远庖厨也。”

    “对吗?”姬良看看雪儿和翠儿,两人都点点头。姬良微笑着说:“我先给你们讲个故事,我们班上有一个**同学,呃……这个**是不吃猪rou的……”

    避疆问:“为什么?猪rou好吃的啊!”

    “嗯?为什么?我也不知道。反正是不吃猪rou的人。”

    翠儿问:“什么是同学?”

    姬良寒:“就是一起拜师念书的朋友。”

    雪儿则说:“那是和公子一起读书的一个不吃猪rou的朋友啦。”

    “嗯!”姬良伸手擦擦额头冒出的汗,自从和吕素在水井村谈话后好久都没有这种尴尬的感觉了。“有一次他和我们班上的另一个人出去玩儿,路上自行车爆胎了……呃,错了是马车坏了,马车坏了。自己也没有带修理工具,只好推着车往前走希望能找到可以修理的地方。”

    雪儿想:马车坏了还可以骑马啊?干嘛要推车?不过为了听下去就没有开口打断姬良了。姬良接着说:“走了大概一个多钟头,就是半个时辰,那是又渴又饿,终于在路边找到一家包子铺。那**同学就上去问老板:您这包子什么馅儿的?老板答:猪rou白菜馅儿的。那**同学挠了挠头,走出了包子铺。在外面绕了几分钟,**同学又走进包子铺,”老板,您这包子什么馅儿的?“老板一抬头,心里话:这孩子什么记性啊!?于是又回答道:”猪rou白菜馅儿的。“我们的**同学又一扭头出了包子铺。又过了差不多5-6分钟……呃就是半柱香的功夫,他再次进了包子铺,”老板,请问您这包子什么馅儿的?“这回老板明白过来了,没怪这孩子记性烂,回答道:“羊rou白菜馅儿的”。“那好,给我来二斤!”我的同学高兴地回答。两位同学回到学校后,那位同他同去的把这经历一讲,大家也兴高采烈地嘲笑他是假**。你们明白这个故事中的道理吗?”

    姬避疆和翠儿都摇摇头,翠儿问:“什么是包子?”

    姬良倒!“就是一种rou馅的面食。”

    避疆问:“好吃吗?”

    姬良“……”

    终于雪儿说了句正题:“他不吃猪rou却买了猪rou包子,这不是掩耳盗铃吗?”

    姬良摇摇头说:“而我当时想到的,就是“君子远庖厨”这句话。简单地讲,就是有的事情是要论心,有的东西是要论行。当心与环境或本性相悖时,“知其不可而为之”固然悲壮得可敬,但懂得适当地变通则更符合入世的原则,也就更容易为普通人所接受并实行。**不吃猪rou,可是在又累又饿的情况下,只有吃这猪rou包。那老板变通了一下,却让**解决了温饱问题。其实这种变通处处存在,只不过门槛高低不同罢了。比如说提倡不杀生吃素。那么要抬杠地讲,那植物不也有生命吗?鸡蛋能不能吃呢?被蚊虫叮咬能不能拍死它们呢?所以不管是”君子远庖厨也“还是”不杀生,汝今能持否?“本质上并不是为了保护动物的生命,而是为了保护人类的恻隐之心。对其他动物有了这样的恻隐之心,对人类自己的恻隐之心也才能够培养得起来。食与杀,杀与虐杀的差别也就是这恻隐之心多少的差别。说的是一种不忍杀生的心理状态而已。”

    故事讲完了,三双困惑的眼睛看着姬良,姬良问:“你们听懂了吗?”三个脑袋一起摇动。姬良有些郁闷,他索性假装生气,一拍大腿:“我的意思就是今天中午,我做饭给你们吃!不许啰嗦!明白了吗?”

    三个脑袋立刻飞快的上下点动。

    姬良跳起来:“雪儿翠儿给我打下手……”

    雪儿和翠儿连忙站起来齐声说:“是!公子!”

    “喊!良哥!”

    “是!良哥!”

    “嗯!”姬良大步流星的走向厨房,胳膊上的衣袖也撸了上去。‘早知道这两个小萝莉吃这套,我费半天口舌干什么!不就是下厨做个饭吗!’

    雪儿和翠儿掩嘴偷笑着跟在后面心里均想:良哥不就是要自己做饭吗?非得搞这么个阵仗,文绉绉的。到底是读书人啊!