065 咱也能鉴宝
065咱也能鉴宝 也是这个道理，杨简之就顺手拿起桌上的丰腴的赵飞燕。和许多雕塑壁画上的唐代美女唯一的差异就是这个赵飞燕似的的仕女腰肢纤细，但面部形态却依然朗如满月，高高的发髻足足和整个头部比例一样。双目微闭，双耳微露，大部分都被双鬓发髻遮盖了。衣服乃绿色底子上辅以黄色花团装饰，广袖，晶莹的玉手自然双手合拢微微握起，好像拿着什么东西似的。裙裾及地但船头似的绣鞋却露出一截。整体看来仕女神态安详，给人一种温馨舒适的感觉。 轻轻抚摸着飞燕仕女俑，杨简之心底有一种奇妙的感觉，很熟悉，很温馨，好像见到了老朋友似的。这种感觉和杨简之回访寒山寺的感觉差不多，舒适中有一丝感激，很温暖。 房子里一时陷入沉寂，大家看到杨简之好像入定一样微闭双眼，右手食指轻轻地叩着仕女俑，发出轻轻的悦耳的声音。这种声音很奇妙，让李奎安一家人也心神安宁，眼前似乎回到了大唐，看到辉煌的宫廷的内来来往往的仕女们。她们或谈笑在亭中，或游荡在花丛，或荡起高高的秋千，还有的骑着高头大马豪爽地挥起马竿，地上的马球高高飞起，带起一阵惊呼和欢腾。这是盛唐的声音，这是盛唐的色彩，豪放如斯，让人血脉喷张。 而大家接下来看到的却是大批的仕女花团锦簇地涌进寺庙，快乐而虔诚地向佛像叩拜。那佛像似乎发出一缕祥光，笼罩了前来祈福的人们。 眼前的一幕幕让杨简之震撼不已，但他的脑海里也钻进了另外一些信息：大约汉代前后佛教已经开始传入中国，汉代以降，佛教逐渐发展，信徒日众。但这只是民间，上层更多的信封道教，不说汉代黄老盛行，即便后世朝廷内也多道家出入，罕见和尚出入宫廷。没有朝廷供奉，僧人只好靠寺院田产度日，这样既和朝廷挣人，又和朝廷挣钱，于是有了历史上赫赫有名的三武灭佛事件，也就是北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛这三次大规模禁佛事件的合称。可实际上，北魏北周两位武帝灭佛之后，虽然唐朝把道教立为国教，但唐太宗李世民的御弟玄奘大师取经回唐乃现佛教兴盛气象。 而到了武媚娘争天下的时候，她更是借助佛教力量入得沙门为尼，摆脱先帝才人的影响，然后得以嫁给唐高宗李治。后来贵为天后想要登基，就在垂拱四年(688)六月，于汜水得所谓刻有《广武铭》的瑞石，铭文暗示武则天是"化佛空中来"，当取代李唐为女主。其《广武铭》载： 发我铭者小人，读我铭者圣君......三六年少唱唐唐，次第还唱武媚娘。......化佛从空来，摩顶为授记。光宅四天下，八表一时至。民庶尽安乐，方知文武炽。千秋不移宗，十八成君子。歌曰：非旧非新，交七为身，傍山之下，到出圣人。 这里已不是什么暗示，而是十分露骨地向人们昭示，武媚娘当为天子，这是佛祖之意。 这样借助佛教力量，武则天全力打压道教和李氏皇族，终于在《大云经》颁布天下的第二年(690年)，武则天改国号为周，改元天授，正式称帝，成为中国历史上唯一的女皇帝。由于佛教为武则天立下汗马功劳，所以她一反李唐皇帝"道在佛先"的排列，明确规定先佛后道。武则天称帝后，进一步利用佛教为巩固和维护她的统治，不断制造新的舆论，武则天后来加尊号为"金轮神圣皇帝"。由此可见，武则天支持佛教发展，是有其特定的历史背景和政治目的的。但不论如何，佛教到了武周时代迎来了光明的前途，也就在此时，佛教开始逐渐摆脱印度佛教的影子，走上了中国化的道路。 所以，虽然前有两武灭佛，但中间武媚兴佛，这让佛教在中国一举获得了不下于道教的地位，从此真正扎根于中国了。 这也许就是佛指舍利对唐代仕女俑的感激之情吧，杨简之心里想到。 追溯历史中，杨简之兴奋地发现佛指舍利的新功能：古董断代，佛指舍利似乎在接触唐代仕女俑后觉醒了，现在杨简之的脑海清晰地浮现出一条信息：唐三彩——唐代宫廷仕女俑，冥器。 虽然没有更多的信息，但杨简之已经很开心了，因为自己拥有了新的能力，至于这种能力的用途，还用说吗？大鉴定师肯定是跑不掉的了。 “喂，杨简之！”看到杨简之口水直流的猪哥相还有父母惊诧的眼神，李雨喆轻轻呼唤着。可杨简之依然故我，李雨喆不由得伸手过去接着仕女俑然后抬高声音道，“杨简之！” 可怜的李雨喆有心做河东狮吼，但害怕惊着杨简之把唐三彩仕女俑失手打碎了。而杨简之也回过神了，还没有意识到自己的丑态呢，反而傻傻地问道：“怎么了，你们？” 李雨喆恨恨地夺下仕女俑：“擦擦嘴，真不知道你在想什么？” 杨简之这才发现自己的嘴角正垂着涎水，不由脸红了，然后扯下桌上的纸巾然后擦掉嘴角的口水，讪讪地说道：“不好意思，刚才接触这唐三彩不由得脑海浮现出大唐盛世的景象，一时出神了。” 李奎安惊奇地说道：“真的吗？刚才我也是，恍惚之间你手中的仕女俑似乎活了一样，让我看到许多唐代仕女的生活。” 凤澜芝也跟着说道：“的确很神奇，我也是这样的感觉。” 李雨喆更夸张地叫着：“真想不到，我也见到了这一幕！” 杨简之心中暗想，那是哥佛指舍利觉醒，它想到了自己在唐朝的经历，就借此展现给我们看，你们是沾光从此得以瞥见大唐盛世的余光而已。 此时杨简之已经毫无意义地承认了手中仕女俑的价值了。接着杨简之又拿起另外较肥硕的那只仕女俑来。 皱了皱眉头，杨简之很诧异地发现自己对这只仕女俑毫无感觉，不对，不是毫无感觉而是有点排斥和不屑，是的，拿着仕女俑的右手甚至有要扔掉仕女俑的举动。 杨简之吓一跳，要是突如其来地把仕女俑扔掉，自己还不被李家当做疯子关起来啊。纳定心神，杨简之强行向仕女俑中输送灵气过去，但无论杨简之如何努力，那灵气也只是不情愿地进入一丝后就罢工了，然后在脑海中丢给杨简之这样的信息：铜臭味浓重的工艺品。 没了！ 你妹的，你一个手指头还情绪味很浓地下定论，还特么的铜臭味！杨简之嘴角轻扬，不自觉地笑了笑。 李奎安好奇地问道：“小杨，我发现你观赏这两尊仕女俑神态迥异，能说说你的感受吗？” 也是的，别人观赏古玩，诚惶诚恐者有之，小心翼翼者有之，可像杨简之这样神游四海嘴里流涎的可还真没见过，就忍不住八卦了一把。 杨简之小心地措辞了一下道：“这两尊仕女俑不知道李叔何处所买？” 李奎安见杨简之不回答自己的话而问起出处，虽然好奇但依然回答道：“乃是在一处私家交流会上所得，这一对唐三彩环肥燕瘦双立美人俑可是交流会上的压轴品。前段时间，英国伦敦苏富比举行的一场中国艺术品拍卖会上，一件唐代三彩贴花凤首壶以230万英镑落槌，含佣金272.5万英镑(人民币约2670万元)而花落著名收藏家、英国古董商埃斯肯纳齐。而唐三彩仕女俑虽然珍贵，但存世数量比这些器物多些，故此价格也低一些，这两尊仕女俑我花了九百万出头买下的。”