第四百八十五章 南方(上)
其实这个道理宋九以前也提过。 不要以为儒家的中庸之道是平庸,难得糊涂,夫子讲的是出世之道,让人学习如何平庸装糊涂难道是夫子的心意吗 所以这个平庸就是追求大道中的那个一。 佛家也讲过,途途同归,万法归一。 道家讲阴阳,阴重时往阳上调济,阳重时往阴上调济。因地制宜,因时制宜,因政局制宜,因时局用人,穷的时候要重用会经营的人才,军事弱的时候要重用会领兵作战的将领,这才是中庸。 只是宋九也能说是“不学无术”,他不是理论家,因此讲不出天花乱缀的大道理。 不过赵匡义也听明白了,实际朝堂中什么平衡之术,就是一种中庸。 因此隔了两年后再次看了这封奏折,赵匡义感到无比亲切,然后说道:“字还是这么丑啊。” 两个太监笑了起来。 不过他们总算听出来了,赵匡义语气中那份喜欢,可他们也不大明白,既然如此喜爱这个宋相公,而这个宋相公确实也有很大本事,为什么不重用他 赵匡义道:“你们下去查一查,将宋公这两年所做的事一一禀报于朕。” 不过这里他又犯下一个错误,那就是不当用宋公这两个字。 两个太监心领神会地下去。 …… “这里就是天堂” 潘怜儿好奇地问。 可能以后吕蒙正、寇准与宋九都能进入史书上名相行列,然而三人都有一个显著的缺点,那就是生活比较奢侈。也许在奢侈上宋九不如吕寇二人。 可是宋九为了谋财,带头经营,恐怕也是他以后在史书难以抹去的污点。 当然,宋九不会这样想。 俺们一不偷二不抢,而且做了那么多事,用正当手段获得财富,难道错了吗 因此宋九与他一家人南下。雇了好船南下的,也没有吃到位辛苦。 然而潘怜儿是北方人,在陆地上十分习惯,实际她也随宋九南下两广。不过相比于两广,苏州如今水的面积更广,到处都是湖泊汊河江海…… 不是太讨厌吧,最少比西北好,可到处都是水,水连着水,让潘怜儿有些不习惯。 而且丈夫说是天堂。 这就是天堂 现在不可能有上有天堂,下有苏杭的说法。 杭州虽然不错,还不是南宋的首都呢,就更不要说是苏州了。 也许苏州还不错。不过相比于更繁荣的北方大城市,苏州也就那么一回事,至少与天堂一点关系也没有。 宋九徐徐说道:“我说天堂是有原因的,一是这里有着悠久的历史。” 潘怜儿摇头。 中国文明主要发自于河洛,实际就是渭水下游到洛水之间。主要在陕西东南与河南一带。因此有着悠久历史的城市也在这一地区。虽然苏州是春秋吴国首都,不过吴国在那时候还是一个南夷地带呢。 当然不仅是这条理由。 “其次这里的地理位置。” 这让潘怜儿无可否认了。 以前大禹划分九州时扬州是最末一州,水多啊！ 水多沼泽多,蚊虫多,气候湿闷。 因此包括在唐朝,全国最好的地方是在关中。不过从唐朝开始,南方开始变得重要起来。到后期是一蜀二扬,最好是四川成都,第二好是扬州。 宋朝北方水土恶化,南方也越来越重要。 “第三是这里的人,他们比较纯善,虽然纯善意味着这里出不了多少好战士。但也意味着矛盾不会多,治安好,适宜居住。其次这里的人比较聪明,聪明也意味着狡猾,可也意味智慧。与谋手改善生活、创造财富的本领。因此我说它是天堂,但天堂之门没有打开之前,必须要有一个人去开启。” “爹爹,你开启这个门吗”暖暖问道。 “想试试。” 在这番对话中,宋九一家来到苏州。 这些年宋九积累了不少好名声,闻听宋九到来,苏州父老乡亲欢声雷动。但出忽他们意料,宋九完成交接后,便装离开苏州城,将政务交给了通判以及各个胥吏,下去转了一个多月才回来。 然后将苏州各个富豪召集。 这才开始治理。 宋朝官员是生活在天堂之中,相对而言除了极个别人,是政治斗争的牺牲品,其他人上上下下,其实就象苏东坡那样在大牢里呆了一呆也就放出来了,卢多逊虽苦逼,但也没有关进大牢。 特别是一些宰相外放后多有政绩,然而许多在地方上表现很出色的官员到了两府表现却不好。 实际这个道理很简单。 就象读书,在两府里日理万机,那是在大学里深造,在这种宽松的政治环境下,下放到地方没有压力,比如高中生进入初中读书,除非笨得不能再笨,不然表现能不好吗但一猩绩好的初中生到了高中,课本难度增加,又未必成绩会好了。 宋九虽未成为东府首相,不过担任了多少年的西府首相,一个苏州是难不倒他的。 然而以他声望,那怕及格了都过不了关,因此要更好。 “诸位,夫子说,不患寡而患不均,不患贫而患不安。不担心分得少,而是担心分得不均匀,不担心贫穷,而是担心不安定。” 宋九劈开第一句,让这些乡绅毛骨悚然,这个宋相公是神马意思啊难道也想来一个均贫富 “诸位,你们翻一翻史书,华夏大一统时间很短,夏商周不提了,太远,又是诸候制,不能算是真正大一统,要么就是秦汉晋隋唐以及我朝。秦朝不能算,那是一个暴虐的王朝,西汉不能算,王莽篡汉。天下不服,兴起激进的改革,让许多人怨气冲天,由是灭亡。西晋不能算。八王乱国,导致灭亡。余下的诸朝如何灭亡的没有兼并严重,有没有张角有没有孙恩有没有瓦岗寨有没有黄巢” “但你们放心,我不会剥夺你们的利益与财富,陛下也不会允许我这么做。不过我再说一件事,若是让你们去了夔峡地区,会不会积累如今的财富为何,因为有良好的环境与基础。以前我说过开源与节流,有人认为天下财富是衡定的,开这个源便会少那个流。然而一个简单的道理。我朝国家收入几乎是太祖开国之初的四倍以上,为何民不苦人口增加了,财富增加了,因此税务增加,民而不苦。” “这就是开源。这就是我所说的基础,以及我以前在朝堂上所说的共赢。若是这里的经济基础更好,百姓更富,你们会不会有更多增加财富的机会” 没有高深的大道理,然而让人不得不心服。 实际宋九不需要这样做,接下来种种措施就是钱,以他家的经济。以及人脉,可以随时聚集几十万缗钱砸到苏州,而不象王禹偁那样的苦逼。 不过宋九没有选择这条道路,他还是想创造一种模式。 因此有了今天这番接见与谈话。 于是有了接下来的种种举动。 不担心治安,苏州百姓比较纯善,治安情况远好于其他地方。 主要还是经济与民生。 然而不是港口。虽然有长江。 但这时的长江下游与后世的长江下游情况不同。后世的入海口若算从海门就要算起,但现在的入海口要从泰兴算起,所以在史上范仲淹苦逼的带着兴化百姓筑海堤。 因此苏州不能建设好的海港。 有利的一点就是面积更大,包括部分上海地区,包括宝山嘉定。南边还有。松江、金山、奉贤则属于秀州管辖,至于川沙与南汇以东地区,仍在大海里,等着时间之河将泥沙淤泥出来。 这样广大肥沃的地区,如今人口并不多,因此有着开发的远景。 宋九先画了一幅图,开发围田与圩田是不错的,然而胡滥开发,导致河流变细,湖泊减少,往往造成了无数涝灾。相比于往西去的圩田,围田开发难度比较低了。圩田才是奇迹,与湖争田,与沼泽争田,庄稼与百姓皆生活在河面之下。 不过下游地区也有麻烦所在,那就是短平快,一旦台风来临,带来大量山洪雹,即便离海近,也要有许多蓄水的湖泊,以及泄洪的河流。这个面积必须保留出来。 实际在书院编写的那个大部头农学书里也再三提到了。 这个地图便是所必须保留的河湖宽度面积示意图。 余下的就可以开发围田了。 由百姓筑围堤,然后分配耕地。然而这需要官府提供大量材料,扣压税务那也不行,宋九不是王禹偁,就如宋九来到苏州第二年,三司收入减少,赵匡义责问。三司使陈恕说了一句:“今国用军须,所费浩翰,诸州凡有灾害,又必须要尽可能以罢免税租,臣等每举权利,朝廷又说侵民为虑,皆不同意。纵使耿寿昌、桑弘羊复生,也所不逮。臣等才力低下笨拙,只好尽心经营,但终不会让圣上满意。” 赵匡义忽然想到宋九所说的节流。 不过节流重要,开源也重要,于是强词夺理说:“卿等清而不通,专守绳墨,却不能替国家增加收入,解决支出烦恼,就象厩仓库主吏当改职者,簿领中一处没有处理,便导致后面十年五年不能决断,以至贫无资给,转死光壑,此卿等之过也,岂不伤和气” 其实就是一句话,说减轻税务,那么国家怎么办但国家也必须减少一些不必要的支出,这样支出减少了,税务也就自然而然减少了。如果官员个个开宝马,养七十二奶,税务怎能减少官员怎能不贪 但这个问题很麻烦,至少在宋朝是官本位思想,士农工商！ (.)