第一百四十一章 五行大阵！

    这个神像单独的放置不太奇怪，其实百多尊神像放在一起也不是很奇怪。

    奇怪的是，为什么会放在这里。

    这里当然指的是魔龙窟。

    按理来说，这种地方不应该会有神像这种东西，因为神像与魔龙窟两者之间所代表的性质完全不同。

    在石门前站立了多许，孙勤旋即缓缓迈动着步伐，走向了身处。

    越往深处走，孙勤的神情越是震撼。

    因为这些神像真的是太精致了，五官勾勒的很完美，姿态也是跟真的一样，一直让孙勤在担心它会不会活过来，要是活过来该是一种什么样的场景。

    除了精致，神像摆放的位置也是很精妙，看似杂乱，却是有一种让孙勤说不出的那种感觉，其实说白了，就是孙勤还看不出神像摆放的奥妙。

    不过如果孙勤可以腾空，从上空看下去，便是能够一清二楚的看到一个字，正。

    这个‘正’字很大，是由神像摆放的位置，组成的这么一个字。

    ‘正’在的意思有很多种，但大体都差不多是一个意思。

    俗话说，邪不压正，那么‘邪’就代表着‘反’。

    那么在这里的意思则就是，魔龙是反，而这些神像是正。

    所以说，这些神像所代表的含义，或者说所能制造的能力便是来镇压这魔龙窟。

    魔龙窟是什么地方？十大险地之首，那么用这些百来尊数十丈高的神像来镇压此地，也就是能够说得通了。

    不过这些孙勤目前是不清楚了，因为他不可能飞到这么高的地方去，也就看不到百多尊神像组成的这个字了。

    但是随着孙勤走过的路程越多，眼神中也是多出了一些明悟。

    因为他发现，这些神像中，皆是有属性的，金木水火土。

    金、木、水、火、土合称五行，是指五种构成物质的基本元素。

    至于五行如何而来，其所代表的含义是什么，古书中皆有记载。

    据说天地未分之时，被称为混沌状态。

    天地乾坤混在一起，日月星辰都没有生成，昼夜寒暑没有交替出现，没有风雨雷电，也没有草木山川人禽虫兽。

    这时一股灵气在里面盘结运行，于是从太易之中生出水，从太初之中生出火，从太始之中生出木，从太素之中生出金，从太极之中生出土。五行由此而来。此后天地人各有发展。

    五行，行行之间能够相融吗？当然不能。

    天若无土，就不能覆盖大地。

    地若无土，就不能承受地上万物，五谷粮食也无处生长。

    人若无土，就不能自然繁衍而五常不立。因此天地人不可无土。

    木若无土，有失栽培之力。

    火若无土，不能照四方。

    金若无土，难施锋锐之气。

    水若无土，就不能水借地势流溢四方。

    土若无水无木，不能长养万物。

    无火无金，不能繁衍生息。

    这就是五行不可或缺的道理，而五行也由此构建而成。

    而五行能代表什么呢？

    在东方有个叫太昊的神，驾雷电而行，掌管春季，他所到之处，风和气清，万物生长起来，所以五行中木居于此。

    在南方有个叫神农帝的，驾风火而行，掌握夏季，他所到之处，骄阳似火，酷热无比，万物在这里繁盛齐备，所以五行中火居于此。

    在西方有个叫少昊的神，驾大沼泽的云雾而行，掌管秋天，生清冷肃杀之气，所到之处万物开始凋零，所以五行的金居于此。

    在北方有个叫颛帝的神，驾雨雪而行，他所到之处，寒风凛冽，滴水成冰，万物在这里都潜藏起来躲避严寒，所以五行中的水居于此。

    在中央，有黄帝大神，乘地气而行，掌管中央大地，因