海棠书屋 - 历史小说 - 佛陀说法开启智慧在线阅读 - 第八十章 如来的正法深奥难懂吗?

第八十章 如来的正法深奥难懂吗?

    有个时候,佛陀住在俱卢国一个叫葛马沙达马的城镇上,那个时候,阿难尊者来到佛陀的住所,他顶礼佛陀后,就在一旁坐下,阿难尊者对佛陀说:“世尊,太让人吃惊了,太不可思议了,世尊,您所说的缘起法(缘起法解释,见第四十八章、第四十九章)是如此的博大精深,是如此的深不可测,是如此的深奥难懂。然而对于我来说,这个法理却是如此的显而易见、浅显易懂。对于我来说缘起法是再明白不过的法理了。”

    佛陀说:“阿难!你不要这样说,你不要这样想,世间的人或众生认为缘起法是博大精深的、是深不可测的、是深奥难懂的,那是因为他们还不明白缘起法的法理。他们因为不明白缘起法的法理,就如同织布机被缠满了杂乱的丝线,就如同无数丝线混在一起打成了死结,就如同无序生长杂乱无章的草丛。他们被世间的事物事情束缚捆绑,不能从痛苦的地方解脱出来,不能从地狱、畜生、饿鬼三恶道解脱出来,不能从受苦的地方解脱出来,不能从生死轮回中解脱出来。

    阿难,当执着和挂念世间的事物,沉迷于获得、拥有、享受这些事物带来的快乐、喜悦、满足的感受之中的时候,就会让贪爱增长,以「贪爱」为前提条件就会产生出「取」,以「取」为前提条件就会产生出「有」,以「有」为前提条件就会产生出「生」,这样有「生」就会产生出忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望、衰老、死亡。这就是世间人或众生痛苦和烦恼聚集、出现的过程,世间的人或众生按缘起法(缘起法解释,见第四十八章、第四十九章)的顺行就会继续的在生死轮回中煎熬沉沦,受尽折磨和痛苦。

    阿难,就如同一颗大树,它的根向地下生长,它牢牢的根植于大地,并从大地中吸取水份、养料。这样这颗大树就能长时间的生长、存在。同样的道理,阿难,当执着和挂念世间的事物,沉迷于获得、拥有、享受这些事物带来的快乐、满足、喜悦的感受之中的时候,就如同大树根植于大地,从大地中吸取水份和养料一样,那么贪爱就会持续的增长,以「贪爱」为前提条件就会产生出「取」,以「取」为前提条件就会产生出「有」,以「有」为前提条件就会产生出「生」,这样有「生」就会产生出忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望、衰老、死亡。这就是世间人或众生痛苦和烦恼聚集、出现的过程,世间的人或众生按缘起法(缘起法解释,见第四十八章、第四十九章)的顺行就会继续的在生死轮回中煎熬沉沦,受尽折磨和痛苦。

    阿难,当不执着和挂念世间的一切事物,不沉迷于获得、拥有、享受这些事物带来的快乐、喜悦、满足的感受之中的时候,明白世间一切的事物给自己带来的,最终都是痛苦的感受,那么贪爱就会逐渐的褪去、灭尽、消失。当「贪爱」灭尽了,「取」就灭除了。「取」灭尽了,「有」就灭除了。「有」灭尽了,「生」就灭除了。「生」灭尽了,忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望、衰老、死亡就灭除了。这就是世间人或众生痛苦和烦恼灭除、灭尽的过程。世间的人或众生按缘起法(缘起法解释,见第四十八章、第四十九章)的逆行就能从生死轮回的烦恼和痛苦中解脱出来。

    阿难,就如同有个男子带上挖土的铲子和装土的竹篓,来到一棵大树的旁边,他奋力的挖土,将这颗大树的所有根部,包括细小的根须都挖断了,他将这颗大树连根挖出,然后他用斧头、锯子将大树分割成无数的小木块,又将这些小木块压成粉末,放在太阳下面曝晒,除去木粉末中的水份,之后这个男子将干燥的木粉末投入大火中焚烧,木粉末燃烧成灰后,这些灰烬或者被大风吹走,或者被投入湍急流淌的大江、大河之中被冲走。阿难,像这样,这颗大树被连根挖出,被斧头、锯子分割成无数的小木块,又被压成木粉末,被曝晒除去水份,被焚烧成灰烬,最后这些灰烬被大风吹走,被投入大江、大河中被冲走,这样这颗大树就不存在了,就消失了,以后也不可能再生根发芽,未来这棵树已经不可能再出现,它已经完全灭尽、消失了。同样的道理,阿难,当不再挂念和执着世间的一切事物,不再沉迷于获得、拥有、享受这些事物带来的快乐、喜悦、满足的感受之中的时候,明白世间一切的事物给自己带来的,最终都是痛苦的感受,那么就如同大树被连根挖出,被斧头、锯子分割成无数的小木块,被压成木粉末,被曝晒除去水份,被大火焚烧成灰烬,被大风吹走,被投入大江、大河中被冲走一样,贪爱也会逐渐褪去、灭尽、消失。「贪爱」灭尽了,「取」就灭除了。「取」灭尽了,「有」就灭除了。「有」灭尽了,「生」就灭除了。「生」灭尽了,忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望、衰老、死亡就灭除了。这就是世间人或众生痛苦和烦恼灭除、灭尽的过程。世间的人或众生按缘起法(缘起法解释,见第四十八章、第四十九章)的逆行就能从生死轮回的烦恼和痛苦中解脱出来。”

    佛陀说法后,阿难尊者再次的顶礼佛陀,他随喜赞叹佛陀说法的无量功德,并按着佛陀所说的法去修行。