海棠书屋 - 历史小说 - 佛陀说法开启智慧在线阅读 - 第四百九十七章 彻底解脱

第四百九十七章 彻底解脱

    有个时候,佛陀住在舍卫城的祇树林给孤独园,有一天,佛陀对出家弟子们说:“比丘们(出家人),有rou体的喜乐,有精神的喜乐,有比精神喜乐更加美妙的喜乐;有rou体的平静,有精神的平静,有比精神平静更加清净的平静;有rou体的解脱,有精神的解脱,有比精神解脱更加彻底的解脱。

    比丘们,什么是rou体的喜乐呢?比丘们,有五种欲望,是哪五种欲望呢?当眼睛看见物质事物的时候,对于自己喜欢的物质事物生起了贪欲、渴爱,并沉迷其中,这就生起了物欲;

    当耳朵听到声音的时候,对于自己喜欢的声音生起了贪欲、渴爱,并沉迷其中,这就生起了声欲;

    当鼻子闻到气味的时候,对于自己喜欢的气味生起了贪欲、渴爱,并沉迷其中,这就生起了嗅欲;

    当舌头尝到味道的时候,对于自己喜欢的味道生起了贪欲、渴爱,并沉迷其中,这就生起了味欲;

    当身体触摸感觉到触觉,领纳到环境变化感觉(冷热、舒适等等)的时候,对于自己喜欢的触觉、环境变化感觉生起了贪欲、渴爱,并沉迷其中,这就生起了触欲;

    比丘们,这就是五种欲望。由五种欲望生起快乐、喜悦、喜乐就被称为rou体的喜乐。

    比丘们,什么是精神的喜乐呢?比丘们,修行人远离、熄灭欲望,远离、除灭不善法后,内心集中专注在不会生起贪欲的念想上,就能进入清净喜乐的初禅境界,不会生起贪欲的念想是什么呢?比如将内心集中专注在数呼吸的行为上,或者将内心集中专注在双手触摸的感觉上,这就是将内心集中专注在不会生起贪欲的念想上。

    修行人在初禅境界的基础上,熄灭、平息多个集中专注的念想,比如进入初禅境界的时候除了集中专注在数呼吸的行为上,还集中专注在眨眼睛的行为上,那么这时就熄灭、平息对眨眼睛行为的关注,只是集中关注在数呼吸的行为上,这样让内心集中专注的念想纯一,让集中专注的念想单个、专一,这样就能进入念想纯一的二禅清净喜乐境界。

    修行人在二禅境界的基础上,熄灭、平息由禅定生起的喜悦、快乐,保持正知、正念(正知、正念解释,见第四百八十三章),这样就能进入三禅的境界,在三禅境界中已经不会再生起喜乐。

    比丘们,初禅、二禅、三禅就被称为精神的喜乐。

    比丘们,什么是比精神喜乐更加美妙的喜乐,比丘们,修行人从观察贪欲、渴爱熄灭、平息的过程中,从观察愤怒熄灭、平息的过程中,从观察沉迷愚痴熄灭、平息的过程中,而生起喜悦、快乐,这就被称为比精神喜乐更加美妙的喜乐。

    比丘们,什么是rou体的平静呢?当眼睛看见物质事物的时候,对于令人喜欢的物质事物不生起贪欲、渴爱,不沉迷其中,就不会生起物欲;

    当耳朵听到声音的时候,对于令人喜欢的声音不生起贪欲、渴爱,不沉迷其中,就不会生起声欲;

    当鼻子闻到气味的时候,对于令人喜欢的气味不生起贪欲、渴爱,不沉迷其中,就不会生起嗅欲;

    当舌头尝到味道的时候,对于令人喜欢的味道不生起贪欲、渴爱,不沉迷其中,就不会生起味欲;

    当身体触摸感觉到触觉,领纳到环境变化感觉(冷热、舒适等等)的时候,对于令人喜欢的触觉、环境变化感觉不生起贪欲、渴爱,不沉迷其中,就不会生起触欲;

    比丘们,不由这五种欲望生起快乐、喜悦、喜乐就被称为rou体的平静。

    比丘们,什么是精神的平静?熄灭、平息快乐、痛苦,灭尽一切的喜悦、痛苦、忧愁,就进入了不苦不乐的四禅境界,在四禅境界中集中专注的平静念想纯净、专一,比丘们,这就被称为精神的平静。

    比丘们,什么是比精神平静更加清净的平静?比丘们,修行人从观察贪欲、渴爱熄灭、平息的过程中,从观察愤怒熄灭、平息的过程中,从观察沉迷愚痴熄灭、平息的过程中,而让内心平静,这就被称为比精神平静更加清净的平静。

    比丘们,什么是rou体的解脱?就是从物质事物、物质身体中彻底解脱出来,就叫做rou体的解脱。

    比丘们,什么是精神的解脱?就是从见解、思想、念想中彻底的解脱出来,就叫做精神的解脱。

    比丘们,什么是比精神解脱更加彻底的解脱?就是修行人从观察贪欲、渴爱熄灭、平息的过程中,从观察愤怒熄灭、平息的过程中,从观察沉迷愚痴熄灭、平息的过程中,而彻底从贪欲、渴爱、愤怒、愚痴等等一切的烦恼和痛苦中解脱出来,这就叫做比精神解脱更加彻底的解脱。”

    佛陀说法后,听法的出家弟子们都再次的顶礼佛陀,随喜赞叹佛陀说法的无量功德,他们都按着佛陀所说的法去修行。