第10章 伏羲成圣
以洪荒的优异环境，普通生灵的寿命，也可长达千年之数，因此孕期更为长久。 人族繁衍到伏羲降生之时，资质虽仍超出众生一些，却未有根本性的差异，是以人族怀孕以后，通常于三年之后产下孩儿，如此伏羲十二年方才出世，便令族人十分惊异。 自从帝俊地婚以后，虽因人妖相争之故，人族与妖很难共存，然而婚姻一事，却也为人族接受，只是仍旧十分简陋罢了，于此之际，华胥未婚先育，又不曾说出孩子父亲之名，方才不为族人接纳。 其实，华胥于雷泽之内，所见之大脚印，本就是妖族伏羲所留，为鸿钧保存至今，以作其转世之用。 当初伏羲于巫妖终战之时，悍然自爆其身，真灵却是为鸿钧所获，此后经过数万次的轮回，已然将灵魂完全修复，可以转生为智慧生灵。 此般手段，仅有鸿钧天道与梅自寒三者，方可为之，其外即便是天道六圣，也不能以此修复真灵。 早在紫霄宫分封圣位之日，得鸿钧亲睐，收之为亲传弟子的女娲，就曾经欲为兄长伏羲争取一番，以便同作道祖之徒，然而当时鸿钧的回答却是“此刻并无师徒之缘”。 由此言可以推知，因梅自寒之故，鸿钧与伏羲之间，并非无有师徒缘分，而是机缘未至罢了，因此对于伏羲当初自爆一事，女娲虽也心痛，却并不认为兄长业已身死。 有着鸿钧道祖之言，于洪荒之内，伏羲便无完全陨落的可能，是以在此之后。女娲也不曾向鸿钧提及，兄长伏羲之事。 女娲不提，并不代表不关注。待伏羲转世为人族之际，她作为圣人。自然在第一时间，从天道那里得到消息，于是才有龙马送食一事。 至于兄长其余之事，女娲即便有心，也不敢有丝毫逾越，伏羲一事全部出自鸿钧之手，女娲根本无有涉足的资格，只能于一旁悄悄关注。 待伏羲接过族长之位。并被燧人氏有巢氏与淄衣氏三位首领认可，以为人族共主后，鸿钧方才降下真身，于人族部落之间行走。 以道祖之尊，鸿钧所过之处，原本应有祥云万道，瑞气千条，然而因其自身之故，却是令此异象全消，仅以老翁之身。进入部落之地。 所谓老吾老，以及人之老，幼吾幼。以及人之幼，今世人族精血传自盘古，是以jian诈之辈鲜少，醇善之人良多，只待见到长者，人族族人莫不以礼相待。 鸿钧虽以老翁之躯行走，眼光却异常独到，对于梅自寒强自以盘古精血所造之人，于查看良久后。心中却是暗自点头不已。 若看一族能否延续，仅凭两点便可。一曰资质，一曰品性。因之由盘古精血所化，洪荒之内，除去先天后天大神以外，当以人族为尊，因此资质一项，人族无有任何缺陷。 至于品性，则更是眼下人族的强项，造化源水混沌息壤与盘古精血，无不具有恒古之意，作为正宗的盘古后裔，其品性自不会太坏，如若以人族为主角，鸿钧自觉不会反对。 然而这一人族，却一直为天道所弃，如此永恒主角之位，当不会落于人族之身，不过这也不算什么，于忧患之中，方可自强不息。 待鸿钧最终来到伏羲部落，心中便更为欣赏，只见如今的部落族地，已被一方大城取代，因之位于洛水之阳，故名曰洛阳城，是为人族首座城池。 其实，早在地火城出世以后，洪荒便掀起了建城风波，然而那些太古上古之城，无不毁于战火，倒让此一传承，为之断绝。 然后进入新量劫，巫妖两族相争，巫族由于自身缘故，倒并未建造城池，均已部落替代之，须知巫族族人征战之际，无不化作本体模样，高达数百数千丈，如若居于城池之内，或有许多不便之处。 至于妖族，其与巫族类似，又兼之大半居于三十三天内，洪荒大陆上面剩余的小妖，经常被巫族驱赶，自然也不会建造城池。 因此于巫妖量劫之后，洪荒大陆上面的城池，便只剩下地火城一处，至于人族，自从出世以来，就长期呆于禁制之内，无有接触外界的机会。 后虽可出入禁制，却又逢人妖之战，以致势力大损，不得不再次收缩于不周山左近，以致再也无心无意建造城池。 巫妖终战过后，人族终于有了喘息的机会，然而由于族人纷纷出于族地，前去占领那些空白之地，以致人族更加分散，城池一物无用。 直到伏羲降生后，人族数量再次增加，又有四方部落纷纷归附，如此族人数量日增之下，伏羲方才起了建城的心思，因此才有洛阳城出现。 进入洛阳城后，鸿钧径直来到伏羲居所，向其言曰：“吾游历日久，愿暂居洛阳城，可乎？” “老者愿来，伏羲自当谦让，将以己身居所迎汝。”说着，伏羲便将鸿钧迎入居室，此后自己走出，居于一旁。 待鸿钧入住后，时不时指点伏羲几下，因此伏羲待其之心日厚，最终以师之礼相待，每每向其施礼问计，倒让鸿钧对他更加满意。 一日伏羲闻及族人禀报，人族之内天灾日益频发，此时距离伏羲接过共主之位，已然过去数千个元会之久，期间他改进渔猎变革婚嫁之礼与仓颉一起创造文字发明陶埙琴瑟等乐器将人族领地划分区域分而治之。 经过这些措施，人族愈发强盛，渐渐取代巫妖两族，成为洪荒之内的第一大势力，尤其是在不周山附近方圆百万光年之内，人族完全处于统治地位。 须知以混沌息壤之能，即便业已化先天为后天，成为此间地壳，然而用之种植灵药灵根。仍有许多奇效，是以居于其中的人族，修为进步甚快。 不周山左近区域。集中了人族九成族人，是为名副其实的人族中心之地。伏羲所建之洛阳城，就位于其中，自从此城出现后，族地内相继涌现数百座城池，如此可承载族人之数更甚。 由于天庭之内大能之士缺乏，以致洪荒之地天灾频发，今日山倾，明日地覆。无有断绝之日。 如此对于其他种族，后果可能还不太显著，然而置于人族，却是难以忍受，须知由于繁衍日盛，人族族人的修为，多半不曾突破天仙，一旦天灾降下，很少有幸存之士。 于是，伏羲想及天机推演之术。如若能够预测天灾，当可令死伤族人之数，大为减少。然而此法又不能苛求修为，否则终将无法大范围推广。 这样却令伏羲十分为难，即便经过鸿钧的指点，以及数千个元会的修炼，其修为业已步入准圣中期，却也无法凭空造出此般推算天机之法。 伏羲眼下之困，鸿钧与女娲均十分清楚，于鸿钧行动之前，女娲就忍不住派出使者。前去北冥妖师宫之处，相借河图洛书这一组合灵宝。 在洪荒之内。若论及推演天机之能，无一灵宝可以超出此宝。因此女娲特借这一灵宝，以助伏羲一二，条件却是，不再追求鲲鹏临阵脱逃之事。 如此鲲鹏倒也十分爽快，直接派出两位妖将，一为龙马，一为玄龟，分别背驮河图与洛书，飞至洛阳城内，将此灵宝献于伏羲。 此后又经过长时间的推演，伏羲八卦方得出世，此一推演天机之法，对于修为的要求甚低，以至于凡人练气士，也可推演一二，只是结果误差较大罢了。 直到八卦之术传遍人族，伏羲此行方才功德圆满，于其再次向鸿钧行礼之时，鸿钧身边突然出现祥云万道，瑞气千条，此后又有异香袭袭，鸿钧方才作偈曰：“高卧九重天,蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊，盘古生太极，两仪四象循，一道传三友，二教阐截分，玄门都领秀，一气化鸿钧。” 待到这时，伏羲怎会不明白，眼前的老翁，便是那鸿钧道祖，因此急忙跪道：“人族伏羲，拜见鸿钧道祖！”其后，洛阳城内族人，纷纷向着鸿钧行礼。 “尔等免礼，”先将众人扶起，鸿钧方又言道：“伏羲尔本为妖族羲皇，此前于量劫终战自爆，遂得转世为人，以为人族共主，如此历经九千元会，却是功德圆满，可以成就人皇之位。” “今日师徒之缘已至，贫道欲收汝为徒，尔可甘愿？”鸿钧继续言道。 闻及鸿钧之言，伏羲急忙再拜道：“弟子甘愿，拜见师尊！” “善！如此贫道为汝放出前生记忆。”说完，鸿钧便伸手一指，随着一道五彩光芒降下，伏羲的妖族记忆方才解封。 如若正常轮回，只待修为突破金仙，便可自动解封前世记忆，然而伏羲自爆以后，仅仅剩下真灵，是以只得以鸿钧之手，方才能够恢复记忆。 不过此一记忆，已为前生，今生伏羲，仍为人族之皇。 待到这时，天空中才有一道五彩霞光飘过，其后又有后天功德汇聚，待完结之时，已然达到方圆千丈。 早在推演八卦之后，伏羲便已完全恢复前世修为，达到准圣后期，如此只须吸收这一功德，即便无法成圣，也可远超准圣后期巅峰许多，可谓之亚圣。 前世传说中，人族天地人三皇的修为，均为亚圣，比之准圣后期巅峰超出许多，然而相比圣人，却又大为不如，是以不得随意入世。 然而这一结果，却并非梅自寒所愿看见，于是在功德降下之前，又有一些后天功德从混沌岛出发，瞬间便与天道功德融为一体，总量刚好超过一份。 来自混沌岛的后天功德，自然是梅自寒所赐，经过此前的修炼，其修为业已半步迈入天道期，是以对于混合世界本源，化先天功德为后天，自可轻而易举做到。 这样以当初与天道对战之时，收取到的天道版大道神雷返本还源，形成的洪荒世界本源为原料，再结合一份先天功德，却是直接生成三份后天功德，足以令人族三皇全部成圣，如此梅自寒方觉有些满意。 以一份先天功德，令人族三皇全部成圣，便是梅自寒早就决定欲行之事，如此人族有着三位后天圣人守护，方才不会再为天道与六圣所趁，自可独立自主，在梅自寒看来，已然足矣。 待将天空中的后天功德全部吸收，伏羲自身的气势直接大涨，成圣威压一时间传遍洪荒，以致洪荒之内众生，不得不向着洛阳城方向跪道：“吾等恭迎圣人出世！” “既已成圣，又为人皇之身，可谓之天皇，如此且随贫道前往三十三天外，居于火云洞之内。”话音未落，鸿钧与伏羲的身影便已消失不见。 眼见于此，洛阳城内的人族族人，纷纷再次拜道：“吾等恭送鸿钧道祖！恭送伏羲圣人！” 火云洞原本是红云的道场，然而自从其与镇元子结识以后，便很少居于其中，待位列混沌岛门墙，更是直接将之舍弃，如此倒平白便宜了鸿钧，以之于三十三天外，开辟出一方洞天。 此一洞天专为人族准备，承载三皇五帝，用以镇压人族气运，须知人族为天道忌恨，不得不小心行事，伏羲既已成圣，自当入那火云洞。 在离开火云洞之前，鸿钧又赐予伏羲一宝，却是那得自祖麒的麒麟印，如今早已化作顶级先天灵宝崆峒印，用以镇压人族气运。 待鸿钧离去后，又有一宝从混沌岛离开，须臾间便已来到火云洞内，却是那十二品造化青莲，用之一同镇压人族气运，如此再加上人族三位圣人，五位亚圣，即便天道窥视一旁，人族也可无忧矣。 最后，女娲又派出使者金凤，将伏羲的伴生灵宝伏羲琴送出，当初伏羲自爆后，这件灵宝便一直遗留于战场之上，其后众圣争宝，目标仅为混沌钟。 至于伏羲琴这件极品先天灵宝，一则品级较差，二则又为伏羲伴生灵宝，是以无人出手抢夺，因此被女娲轻易收去，直至伏羲此时成圣，方才原物奉还。未完待续