第二十章不周山
“再寻找万年，如果还是没有就直接去不周山。”玄微对自己打气道。 可是接下来的万年，玄微更是郁闷，上一万年还得了两件上品先天灵宝，可是这一万年，却只是的到一件中品先天灵宝往生鞭，之后就一无所得。 “真是奇怪了，这灵宝都去哪儿了别人穿越到洪荒都是收灵宝收到手软，则么到了我这儿则变得这么寒碜呢。”玄微郁闷地说道。 玄微却是一个阔达的人，只是发一句牢sao便不再在意，架起五彩祥云，自己躺在祥云上。 突然想到，在前世看到的封神演义之中，三教弟子手中灵宝大多都只是中上品先天灵宝，而顶级和极品的先天灵宝却只有燃灯手中的灵柩灯，乾坤尺，云霄的混元金斗，赵公明手里的定海神珠，龟灵圣母的日月珠，金灵圣母的四象塔以及萧升手中的落宝金钱。 当然圣人把自己的法器赐下不算。而且这些拥有顶级极品灵宝的人除了燃灯和云霄之外，几乎都没有逃脱封神大劫，就是云霄也是被压在麒麟涯下千年。 这是为什么呢，要知道他们可都是圣人弟子，六大圣人可是洪荒最顶级的存在，可是他们的弟子用的灵宝却如此之差。 （当然这里的差只是在玄微看来差而已，要知道洪荒之中先天灵宝本就稀少，就是下品先天灵宝也是珍稀无比。尤其是道祖传下斩尸证道之法以后。） 而拥有好灵宝的却纷纷应劫而死。，玄微想到这点，再也不敢大意，将自己的传承调出来，一遍遍进行领悟，希望从中找出原因。如此惨五千年后，玄微终于找出了原因所在。 原来先天灵宝都是用来镇压天地气运的存在，而如果修士得了，就能镇压这个修士的气运。可是一个人的气运深浅不同，则镇压气运的灵宝亦是不同。 一般情况下，准圣以上修为的气运需要顶级先天灵宝以上的灵宝镇压气运，大罗修士则需要上品先天灵宝镇压，太乙金仙需要中品先天灵宝，金仙则需要下品先天灵宝，玄仙则是先天法宝，至于天仙以下，气运稀薄，后天灵宝就可以镇压，而且不能是太高级的后天灵宝。 相反，先天灵宝能够镇压气运，也就能够反噬气运，你如果没有那么高的修为，却拿着那么高级的灵宝，那么在气运反噬之下必然会身死道消，好点的想赵公明等人一般留下一道真灵，差点的则会化为灰灰，彻底消失。 当然也有另外，比如说你虽然此时修为不够，但是却有天命在身者，便可以拥有比自身修为高的人所能拥有的法宝，比如在封神之战中的燃灯和多宝道人。 这二人日后分别是佛教的过去佛和现在佛，是佛教大兴的关键人物，故此气运深厚，却可以在大罗金仙时就能拥有极品先天灵宝乾坤尺和多宝塔。 玄微在知道原因后不由得大骂那些穿越作者害死人，还好自己发现得早，不然以后收了弟子随便讲法宝赐下，岂不是闯下大祸事。 看来过度意yin是大大的没有功德心的，不仅让人讨厌，还会害死修士。玄微想通此节后，却从之前贪图宝物的贪念之中走了出来，知道修士最重要的还是修为，只有修为提高了是正道。 心境亦是提升不少，真正配得上他大罗顶峰的修为，之前他虽然根基打得坚固，可是心性却始终有些不稳，经此一次却是将心态摆正了。 之后玄微便不再找宝贝，一心往不周山而去，却是想要瞻仰那盘古脊梁所化的神山。洪荒实在是太过辽阔广大，以玄微大罗金仙的修为，也是走了将近十万年才走到。 这时候玄微就特别羡慕那些准圣修士，虽然与大罗只是一线之隔，可是实力却是天差地别，就拿赶路来说，准圣初步领悟了一部分空间神通，一念之间就是万亿里，哪像自己现在一个呼吸才十八万里，虽然比起孙悟空所谓的筋斗云要快了不知多少，可是仍然不够啊。 看来自己得抽个时间创几门跑路神通，以后传给弟子门人也好让他们多一些保障。十万年后，玄微站在不周山上不由得被不周山的雄壮与庄严深深地震撼了，只见这不周山方园亿万里，高不知几许，直耸入三十三天外。山上先天灵气几乎变为液体，各种灵药遍地。而且山上隐隐有股威严，让人敬仰。 玄微见此，不由得感叹道：“不愧是盘古脊梁所化，不愧是洪荒第一神山，真真是让人震撼。” 《山海经·西山经》：“又西北三百七十里曰不周之山。”郭注：“此山形有缺，不周市处，因名云。”《大荒西经》：又云“西北海外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。” 这是玄微在前世时的地球上人类对不周山的记载。“不者，否也，周者，周全完整之意也”不周山既意为不完整的山的意思。 要说这不周山乃是盘古脊梁所化，应该不会出现不完整的情况才对，但是在盘古开天身化万物之时，其脊柱上的一个关节脱离而去，落于洪荒北海，使得不周山因此而不全，这也就是不周山的来由。 玄微站在不周山底，抬步向山上走去，却是准备步行上不周山。一方面是以盘古威压来锤炼自己的意志和心境，另一方面也是对盘古的尊重。 玄微一路走来，只见这不周山层峦叠嶂，随处可见古树盘踞，青松入云。又有那猿猴跳跃于山间，仙鹤戏耍在灵树。 更有那奇峰突兀，高耸入云。奇岭怪石连绵不断。山中灵气浓郁成液，灵芝异草遍地。真真是一座仙山福地。 玄微走在其中，就好似在那梦中一般。见到山间灵药，便随手采摘一些上了年份的植入混元大道图之中，也不采绝，断了后人机缘，只有碰到那灵根之类，才会整株移入图内。