第三十五章 因与果

    现代科学对阴阳眼有着一些看起来十分牵强的解释，对于这些个解释，我是坚决予以反对的，因为我的经历在这放着。

    实际上真正的阴阳眼，可以理解为一种能够看见鬼物或是其他一些不可见的超自然现象的“特异功能”，它可以是先天带来的，也可以经由某些特殊的方法后天形成。

    一般来说，在小孩未满十二周岁之前，大多数都是拥有这种能力的，只是年龄越大这种能力就越弱，直至最后完全消失。

    反之则是年龄越小这种能力就越强，但太小的小孩缺乏必要的主观意识，而且也不大可能用完整的语言表达出来，说出的话很难让大人们信服。因此就算一个小孩告诉大人，说他看到了某些奇怪的东西，大人往往也会当其是这个小孩子的戏言。

    后天开阴阳眼的方法有很多种，其中大部分都是临时性的，比如民间传说中常会提到的柳叶和牛眼泪，就能临时性的让人拥有一双阴阳眼。

    只不过用柳叶擦眼还需要配合一些其他的特殊手段才能见效，而牛眼泪也并非单纯指的牛的眼泪，而是一种参杂着牛眼分泌物及其他一些东西的混合液体。

    除了这些之外，还有很多种方法可以做到这一点，就算没有十种至少也有个七、八种，甚至有个别方法能够让人永久性的拥有阴阳眼，但那都太过特殊，不具有普遍性。

    阴阳眼无论是先天形成的也好，还是后天得来的也罢，其作用都是相同的，就是能看到鬼物等超自然的存在。

    对于和尚、道士这一类人来说，这无疑是对他们本身职业的一种助力，可对于普通人来说却未必是一件好事。因为就如我所知道的那样，人能看到鬼的同时，鬼也能看到人，这样一来双方难免会发生接触。

    人和鬼本就不属于同一个世界，或者也可以说是不属于同一个维度，如果双方一旦发生接触，无论对哪一方都是有害而无益的。阳火伤鬼，阴气伤人，鬼如果被阳火所伤，轻则虚弱不堪、重则魂飞魄散；而人若是被阴气所伤，轻则大病一场、重则撒手人寰。

    更为高深一些的，就是佛家所说的天眼通了，道家则是称之为灵觉或灵识。不论称呼是什么，也不论天眼通和灵觉之间存在着哪些细微的差异，它们的本质实际上是一样的，都是和尚、道士这一类修行之人凭借自身的苦修一步步修炼出来的神通。

    这么说可能有些夸张，但事实就是如此，如果非要用现代科学来解释的话，也可以理解成是这些和尚、道士们对人体的深度开发，这种开发让他们拥有了某些普通人无法想象的特殊能力。

    看到鬼物等超自然的存在，只是这些能力中最基本的一种，其他还有诸如他心通、宿命通、如意通等一些别的能力。

    这些特殊的能力有的能让人洞悉他人心念，有的能让人知晓过去未来，有的能让人闻常人不能听到的声音，佛教简称其为五通，而道教更是将其统称为神通。

    而我的这双诡眼或者说是诡瞳，不仅能看到鬼物等超自然的存在，还能在某种我暂时还无法确定的状态下预见未来，这一点和佛、道两家所说的五通或神通很像。

    但那都是一些功力深厚的和尚跟道士，通过经年累月的苦修才拥有的能力，我的这双眼睛却是天生的，这就有些说不通了。

    觉空老和尚对此给出的结论是，我可能是某位得道高僧的转世灵童，当然，上述那些关于阴阳眼及天眼通等佛、道神通的说法，也都是从他口中得知的。

    要说其他的话我基本上都是相信的，但对方说我可能是某位得道高僧的转世灵童，这就让我有些无法接受了。

    哪怕现在的我见识过了鬼这种东西的客观存在，哪怕我甚至可以接受六道轮回和阴曹地府的存在，也无法相信转世这一说法。

    倒不是我不相信人会转世，毕竟要是六道轮回和阴曹地府真的存在，那么投胎转世自然也是客观存在的。但假如真要是那样的话，人在转世前必定也会喝下孟婆汤，或是通过别的一些什么来忘掉前世的一切，否则肯定这个世界早就乱套了。

    因此就算是一个人生前拥有所谓的五通或神通，在转世的时候也应该会忘掉才对，怎么可能像我现在这样，一出生就拥有这样一双有异于常人的眼睛呢？

    实际上在觉空老和尚说出他的观点时，我也曾提出了自己的一些看法，比如我五岁前的记忆一片空白，我便根据这一点猜测出，会不会是我在那段时间里曾经发生过什么特殊的事，这才让我拥有了这样一双眼睛。

    可是这个想法刚一提出就遭到了否定，因为根据觉空老和尚所说，我五岁前的记忆缺失，是因为他当初设下的封印所致，算是施术的副作用。

    当然，这是对我而言的副作用，而对觉空老和尚及其他参与者，就如我的父亲而言，发生在他们身上的副作用就是沾上了一段因果，而且是一段即刻就要了结的因果。

    对于因果这种说法我是不懂的，任对方如何跟我解释，我也只是听明白了一个大概。

    因果的大致意思就跟种地一样，种瓜得瓜、种豆得豆，基本上种下一种作物，当年、数月或是数天就能结果，这是基本常识。

    但有些作物却不是那么快就能结果的，其中数年乃至是数十年才会结果的也为数不少，传说中王母娘娘的蟠桃树更是夸张，动辄就是数百年甚至是数千年才会结果。

    可人生苦短，只有区区百年，根本等不了太长时间，因此这就可以理解为现世报和隔世报。短时间就能收获的就相当于现世报，长时间才能收获的就相当于隔世报，即这一辈子种下的因，由下一辈子来收获这份果。

    民间所说的“善有善报、恶有恶报、不是不报、时候未到”说的就是这个道理了，虽然我不太懂得这因和果之间是如何量化及挂钩的，但这并不妨碍我赞同觉空老和尚或者说是佛家的这种说法。

    我一直以来都觉得，人活在这个世上应该是要有些信仰的，这信仰可以是某种宗教，也可以是某个正面的思想理论。无论信仰什么，至少都能让人心存一丝畏惧，这样在做每件事的时候就会给自己划定一个底线。

    不像现在的一些人，几乎已经丧失了最起码的人性，为了一点儿经济利益就能干出各种丧尽天良的事，又是毒奶粉又是卖假药的，让千千万万无辜的人惨遭这样那样的无妄之灾。

    不管别人信不信，反正我是相信，这种丧失人性的人沾染了这么多的因果，其最终的结局一定是异常凄惨的，并且不值得同情！