海棠书屋 - 灵异小说 - 诡瞳手札在线阅读 - 第六十八章 走阴(1)

第六十八章 走阴(1)

    老李最后那句话说得不明不白的,让我乍听之下有些摸不着头脑,不过稍一细想便明白了过来:贺鲁平他们三个是因为命魂休眠断掉了与天、地二魂的联系,这才致使其地魂误以为rou身已死,脱离了其身体不知游荡到了何方,那么要想得知他们现在的下落,势必要去找只鬼来问问才行。

    想通了这一点,我胸有成竹地对老李说道:“原来如此,你……”

    刚说了几个字,我突然意识到这老头刚才好像是在说我不尊师重道来着,好,既然这样,那我就让他好好看看什么叫五讲四美的好青年,于是立刻改口道:“哦不,您老人家的意思是说,贺鲁平他们三个现在相当于成了游魂野鬼,所以只有找鬼才能问出他们的下落吧?”

    “你小子只说对了一半!”老李似乎对我这种作出改变后的态度大为满意,冲我猥琐的一笑,还没等我开口发问便主动解释道:“这件事确实是要问鬼,不过嘛……”

    老李故意拉长的尾音让我很是郁闷,都什么时候了他还在这卖关子,于是乎我没好气地地催促了一句:“不过什么?您老人家倒是赶紧说啊!”

    面对我的催促,老李故意气我似的捻了捻他下巴上的那一小撮胡子,然后才不紧不慢的跟我打岔道:“唉,现在的年轻人啊,就一个字——浮躁!”

    丫的,这老头的数学是体育老师教的吧?那明明是两个字好吗?他却说成是一个字,但在这个时候我哪有心情去抠他的字眼,只能硬憋着没说,眼巴巴地等待他的下文。

    还好没有让我多等,老李旋即便继续道:“不过嘛,我所说的那个鬼,其实指的是你!”

    “我?”我被弄的一头雾水。

    “不错!”随着这两个字一出口,老李这回总算没再卖关子,直接说出了他的打算。

    原来他是想通过一种特殊的方法,让我的地魂自主离体,成为类似于鬼一样的存在,然后以这种独特的视角去搜寻贺鲁平等人丢失的地魂。

    这在道家被称之为元神出窍,而民间一般称之为走阴。

    走阴,也叫过阴或是落阴,会此术的人多为自然领悟的神通,他们自己也说不清楚,但又实实在在地拥有这么一种神奇的能力。据说这些天生就能走阴的人,生下来的时候是不会哭的,而且比其他人要聪明得多,更有甚者,从他们懂事开始就知道自己何时会死去。

    过阴者的第一次过阴往往是无意识的,这一过程大多都是在自己睡梦中发生的,这就像身体发育到一定时候的自然反应一样,当然,这个所谓的第一次并不能具体到哪一个年龄段。

    这些过阴者对这种梦一般都会记得很清晰,也会逐渐意识到自己其实是在过阴,在经历了最初的彷徨与恐惧之后,他们基本上都能适应并接受自己这种平白出现的神秘的能力。当然,有些人会对外保密,有些人则会利用这个做些别的事情。

    严格来说,道家或是其他宗教所谓的元神出窍,要比民间那种走阴更加高级一些,但无论二者的等级与形式存在着什么样的差别,其目的都是一样的,那就是借此来沟通阴阳,从而去完成一些在一般情况下无法做到的事情。

    很久以前我就曾听说过一些关于走阴的传闻,比如唐代有个赫赫有名的大臣叫魏征,相传此人就会这门神通,关于他梦中斩龙王的故事,想必很多人都听说过。

    无独有偶,宋代也有一人,同样是走阴方面的天才,他就是被民间津津乐道的包拯包青天,传说包拯白天审人,夜晚审鬼。

    此后在圆通寺的那三个多月里,我更是从老李和觉空那里了解到,在中国古代其实有很多能人异士都可以走阴,只不过没有魏征和包拯他们这般出名,因此在民间流传的并不广泛。

    当然了,听说过归听说过,可真正到了自己要亲身去接触的时候,我还是免不了对其抱有一丝怀疑:如此神奇而玄乎的手段,真的真的存在吗?要真是这样的话,是不是那些小说里描写的飞天遁地、移山填海的手段也曾在历史上存在过,甚至至今依然存在呢?

    “嘭!”

    “啊!”正当我走神之际,突然感觉到屁股上挨了一脚,这一脚的力度虽然不算重,但却着实吓了我一跳。我赶紧回过头去,这才发现老李不知什么时候晃悠到了我身后,刚才那一脚便是他的杰作。

    “死老头,你居然玩偷袭,我……”我愤愤不平地冲对方撇了撇嘴。

    然而还没等我抗议的言论发表完,便被对方出言打断道:“你什么你?赶紧到五方旗阵里双盘打坐去,哦,对了,另外还要结一个临字诀,并且你的两根食指务必要夹住中间那杆黄旗的旗杆!”

    见他这番话说的颇为认真,似是办正事时候的样子,我也就没再跟他计较刚才那一脚,直接按他说的爬上了小木桌,然后费了不少的力气让自己双盘而坐。

    说起这打坐,无论道家还是佛家,打坐的姿势不外乎坐椅式、散盘式、单盘式与双盘式这四种,其中的座椅式唯有在某些条件不允许的情况下才会使用,一般情况下用的大多都是盘坐的姿势。

    而盘坐又可以细分为好多种,佛家对此尤为甚之,将其细分为了金刚坐、如意坐、狮子坐,等等等等。

    道家在这一块上相对则要简单随性很多,仅仅将其粗分为散盘式、单盘式与双盘式三种,而且并不要求打坐时必须盘坐。当然,能盘坐的话最好还是盘坐为宜,但不必勉强自己一上来就坐双盘,否则很有可能会把自己弄伤。

    刚开始可以选择散盘,因为散盘没有什么特别的要求,两条腿随便一盘即可,怎么舒服怎么来,只要身无残疾,基本上人人都可以轻松做到。

    单盘亦然,只不过需要将一只脚的脚掌搭在另一条腿的上方,且呈脚心向上的姿势,比之散盘来说稍微增加了些许难度,但绝大多数人还是能够做到的。

    双盘最难,要求两只脚的脚掌交错搭在另一条腿的上方,且两只脚的脚心都要向上。其实这个动作对骨骼还未定型的幼童来说并不算难,但对绝大多数成年人来说,如果以前没有接触过瑜伽、舞蹈等等这样一些东西,或是没有循序渐进的专门练习过盘坐恐怕很难做到,甚至一个不小心还有可能把自己弄伤。