第二十二章、九疑白雀
九疑山在荆州零陵郡南部，也是零陵和交州苍梧郡的天然分界线，又名九嶷山。《山海经·海内经》中说：“南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有九嶷山，舜之所葬，在长沙零陵（秦代和汉初只有长沙郡，下辖零陵县）界中。”《史记·五帝本纪》也说：“舜南巡崩于苍梧之野，葬于江南九嶷。” 所谓“九疑”，“九”是约数，以言山中层峦叠嶂，峻岭很多，“疑”则是说山中道路回环曲折，行人容易迷路。根据后世统计，山中仅千米以上高峰就有九十多座，几乎没人能够转得完全。 其中一座高峰，因为行人罕至，所以并无名字，颠顶如剑，直插云霄，其上乃有修道之人居焉。这还是一名女道士，看相貌也不过三十多岁，做寻常居家妇人打扮，自称“九疑山人”，其实本为豫章郡南野人氏，俗家姓杜，双名兰香。 这一日杜兰香正在斋中打坐行气，突然间心有所感，于是望空合什道：“谨遵仙师法旨。”即命身边侍立的一名女弟子：“速唤白雀儿来见。” 弟子躬身接令，步出斋门，时候不大，领进一名看似十七八岁的少女来。这少女穿着打扮颇为奇特：上身是暗红色的肚兜，外罩一件红线绣边的开襟短衫，袖子不长，只过手肘；下身是同样红线绣边的短裙，才过膝盖，光脚穿一双黑色系带布鞋；她头上缠着黑布，左右翘起两个尖角，颇似双鬟，脸颊上有淡淡的刺青，耳穿银钉。 当下见了杜兰香，这少女便屈膝跪倒，口称：“恩师。”杜兰香问她：“白雀儿，汝上我山来，今几载耶？” 这名叫白雀儿的少女老实回答：“已七载矣……” 九疑山往北是营浦县，再北面是零陵郡治泉陵县，泉陵西方有洮阳县，白雀儿原本就是居住在泉陵和洮阳之间的土著蛮人，按照官府的习惯，用所在的郡名称呼他们为“零陵蛮”。白雀儿还记得七年之前，其实那时候她的外貌跟如今并没有什么分别，已经十四岁啦，也不知道为什么，突然间得了急病，吃不下饭，短短三五天就瘦了整整一圈儿，眼瞧着便要一命呜呼…… 就在这紧急关头，山里突然来了一个汉人，扛根竹竿，挑着个葫芦，声称能治百病。母亲想要前去相请，父亲却连连摇头，说天下没有白治的病，咱们为了救活白雀儿，已经送了巫师不少东西，恐怕拿不出什么酬劳来了——真要是把家底给掏空喽，将来白雀儿两个兄弟怎么娶媳妇儿啊？从来汉人贪婪，只可能索要得更多，这没钱没粮的，他怎么肯来诊治？ 架不住母亲苦苦哀求，父亲只好跑去撞撞大运。那汉人医生倒是来了，给躺在地上、眼瞧着就要咽气的白雀儿按按脉，翻开眼皮瞅了瞅，然后说：“得此病本当死，然吾可医也。”母亲跪在地上磕头，说只好能够治好闺女的病，先生您不管开什么条件，我们都会想办法满足——现在虽然拿不出什么东西来，但我们会逐年偿清的。 汉人医生微微而笑：“吾所欲得者，唯此女也。”只要你们肯割爱，把闺女给我，我就必能治好她的病。父亲不肯答应，说闺女已经许给精夫（酋长）当小妾啦，倘若病死还则罢了，若知道她还活着，却被我们送给了别人，精夫断然不肯善罢甘休。 汉人医生一甩袖子：“如此，吾不医也。”说完话掉头就走。父亲只是叹气，母亲却追上去堵着医生的路，跪在地上连连磕头。医生说你们不肯答应我的条件，那我怎么给你闺女治病呢？母亲说我只想闺女活命，只要能够治好病，就算送给先生也没什么不可以……问题她已经被精夫相中，一旦得生，就怕先生您带不走她呀。 那医生笑笑，说带得走带不走是我的事，肯不肯给却要看你们。母亲只好答应，于是医生这才折返，从葫芦里取出一颗小药丸来给白雀儿服下。说也奇怪，等到药丸在肚子里一化开，白雀儿脸上的病色瞬间消退，仿佛浑身充满了力量似的，当即起身下地，就连皮肤也重新变得光润起来。 医生这就要带她走，但被父亲拦住，说希望能够跟女儿再聚一晚，好作告别。其实他一转眼就偷偷跑出去禀报了精夫，精夫当即气汹汹地带人前来，拦住那医生，说你治好了我未来小妾的病，本来是应该给你酬报的，可是你却打算瞒着我拐走她——如此恶徒，岂可轻放？！你说吧，是想私了啊是想公了啊？ 医生问私了如何，公了又如何？ 精夫狞笑道：“若私了，将五百钱来，便放汝走。若公了，绑了汝往洮阳县，以拐卖民女之罪惩处！”白雀儿知道，所谓绑去洮阳县只是借口罢了，精夫才没那么多功夫、那么大胆子去跟汉人官府打交道哪，肯定想把医生押到哪个山沟里，直接一顿棍子打死算了。她急前一步，拦在医生身前，说我现在就跟你回家行房，求你宽放了这位先生吧。 那医生倒也不怕，也不急，只是拍拍白雀儿的肩膀，笑着对精夫说：“吾今来止为取此女，不急摄走者，须告其父母也。至汝，在吾眼中不过蝼蚁耳。”说着话伸手一指，精夫跟他带来的人就全都满面惊骇地佝偻起身子，跪到地上去了。医生随即转过头去对白雀儿的父母说：“吾非人也，乃天上仙，将取汝女去，修成仙道，同返天上。汝虽失女，然吾可保汝家室平安，寿八十岁。” 说着话，就挟着白雀儿腾空而起，地下诸人匆忙跪拜祈祷不提。也不知道过了多久，等白雀儿再睁开眼睛的时候，已经身在九疑山中了，那“医生”早便不知去向，面前站着一位慈祥的大jiejie，自称名叫杜兰香，是修了将近千年的地仙…… 时光匆匆而过，眨眼就过了整整七年，“医生”再也没有出现过。白雀儿跟着杜兰香打坐行气，修炼仙道，也算有点儿小成，这回杜兰香召她过来，就说啦，昔日摄你上山的那位仙人有旨意传下，命你收拾行装下山，前往数千里外的吴郡，去相助一名叫做张禄的修道者。 在杜兰香的安排下，白雀儿脱下自己穿惯的衣衫，换了一套汉家女子的服饰，背着个小包袱，腰佩一柄短剑，便匆匆下了九疑山。 师父说吴郡在东北方向数千里外，可是白雀儿下山后却先转向西北方，悄悄地回家去瞅了一眼。原来当日仙人将她摄走之后，精夫和狗腿子们当即病倒，一睡下就发噩梦，足足半个多月才勉强痊愈。从此他们再不敢sao扰白雀儿一家，而村民听说有神仙降临这家，还领了白雀儿走，纷纷带着礼物前来走访，想也沾一点儿仙气。时隔不久，村中巫师收了白雀儿的大弟为徒…… 匆匆七年过去，如今家中大致上吃穿不愁，尤其是父亲，远远瞧着，腮帮子上都似乎添了一层肥rou，母亲倒还是老样子。大弟已经娶上了媳妇儿，小弟也十四五岁了，形貌颇为雄健。 白雀儿暗洒一把热泪，朝着父母远远磕头。蛮族人家，文化原本落后，她小小女孩子心思也极单纯，不必说什么仙师所欲无可抗拒，既然父母答应了仙师，自己从此就必须死心塌地跟着仙师去啦，让自己做什么就得做什么。仙师要她从杜兰香修道，她便认真修行，要她去数千里外相助什么张禄，二话不说，便即启程。心中虽然割舍不下父母兄弟，终究师父和仙师都没有允许她再归乡里，能够自作主张跑来远远望一眼，就已经是她对命运和命令能够做到的最大抗争了。 既是父母兄弟身体健康，生活尚可，白雀儿也便放下心来，于是抹一把眼泪，转身而去。 其实她活了二十多岁，生活的范围却始终非常狭小，修仙前只在自家村落附近转悠，修仙后足迹不出九疑。别说整个天下，汉朝疆域了，就连零陵郡究竟有多大，下辖多少个县，也都彻底没有概念——遑论数千里外的吴郡。只好根据太阳来判断方位，按照杜兰香所说，一路向东北方向行去。 好在她跟随杜兰香多年，汉话早已学熟，心想途中总能遇见一两个人，到时候再详细探问路径便可。修道有成，白雀儿脚力颇健，尤其翻山越涧，行进速度并不逊色于奔马，可是即便如此，因为道路不熟，也难免多绕了些圈子，足足大半个月方才抵达吴郡。 白雀儿和张禄几乎是同时奉师命下山的，一个从九疑走，一个从景室走，其实距离吴郡的直线距离差不太多。但一则张禄虽然从未去过关东，心里总大致有张模糊的中国地图，而北方道路辐辏，虽然久经兵燹，人口仍非南方未开发地区可比，找人、问路都相对简单一些。故此他和郄俭结伴而行，本当比白雀儿更早些天赶到吴郡的——只是实际情况却并非如此。 且说二人先河南而后颍川，再下汝南，一半路程也不过花了短短六天而已。可是这一日走到汝南郡治平舆县附近，正行之间，却听前面金鼓声、喊杀声震天而响。二人不禁对视一眼，心说这是在打仗吗？不知道又是哪家和哪家对上了？ 遇见几名逃难的当地百姓，询问之下才明白，原来后将军袁术时驻汝南，不但厚征赋税，刻剥百姓，甚至还纵兵劫掠，因此太守徐璆便暗中写信给兖州刺史曹cao，请求发兵以逐袁术。这回就是曹cao亲领了大军过来，跟荆州刺史刘表一北一西两路夹击，誓要一举击破袁术。 张禄听到这个消息，不禁垂首沉吟。郄俭问伯爵你在想什么呢？张禄突然一抬头，说：“吾欲会曹孟德。”郄俭说咱们赶路要紧啊，赶紧绕过战场继续东向便是，你怎么突然想起来要见曹cao？“卿与曹孟德有旧否？”张禄摇摇头：“缘悭一面。” 他本来在雒阳是有机会见曹cao的，谁想赶上袁绍等人与十常侍相斗，随即张坚将他慑至中鼎，原本说好的介绍他认识曹cao的宴席就此泡汤。张禄现在琢磨，我被什么祟给盯上了，为保性命，被迫要加紧修炼，估计再没机会艺成下山，逐鹿天下啦——一修就得修到成仙为止，这都能做神仙了，谁还在乎凡间富贵啊——从此与天下英雄便将失之交臂。可是既然穿越这一趟，名人就光见过一个徐晃（可能还有机会见到于吉），实在是可惜了的。 倘若自己将来还有机会穿越回去，把这辈子的事儿跟别人一说，人都得吐自己一脸唾沫星子：你连孙、曹、刘都没能见着，你跑汉末三国干嘛去了？！ 谁知道等谶谣之事一了，自己回山修炼，还有没有机会再涉红尘凡世了？而且修仙以数十百年计，说不定等再下山的时候，都该三国归晋啦……就目前而言，张坚、裴玄仁他们肯定不会放自己去平原见刘备，跑兖州见曹cao啊，只能寄希望此去吴会，能够碰上孙策……可是自己虽然对历史不大熟，估摸着小霸王也且下不了江东哪。天幸路遇曹cao，哪有不跑去瞅一眼的道理呢？ 他对郄俭说：“虽无旧，慕名久矣，且故人之友，乃欲一会。”他这并不算撒谎，有“六度分隔理论”为证嘛，拐来拐去的总能扯上关系。再说了，他要是真跟曹cao一丁点儿都扯不上，当初在雒阳怎么有机会往赴同一场宴席呢？ 郄俭倒好说话，说既然如此，咱们也不在乎多耽搁半天一日的，那我就陪你去见一见这位最近声名雀起的曹孟德吧。只是两军交战，不知道曹cao究竟在哪儿啊？二人正在商量，忽听远处传来杂沓的马蹄声，知有军队开来，匆忙避至道旁。打眼一瞧，只见一支队伍约摸千余人，个个浴血，显见刚刚遭逢了激战，正沿着大道汹涌而来——当先一面大旗，上书一个大大的“乐”字。 张禄一想，乐这个姓儿比较少见啊，难不成是曹营大将乐进乐文谦吗？既然如此，这一定是曹军。于是赶紧换穿上随身携带的郎官服饰，然后扯着郄俭上道，远远一拱手：“将军请留步。” ——因为他瞧见队伍领头有一大将，骑着高头大马，铁盔铁甲，盔上斗大一朵红缨，但相貌却看不大清楚，只能隐约分辨出有一部挺威武的大胡子。 那将见有人阻拦，当即一摆手，队伍逐渐停下。他策马近前，上下打量面前这两人——前面一个小年轻，是郎官服饰，后面一小老头，虽作平民打扮，气度却颇雍容。于是就马上喝问：“何人拦我去路？” 张禄笑着答道：“今闻贵主阅师于此……”这是客气话，不说你来打仗，说你是来阅兵的，也有恭祝你轻轻松松便能赢得胜利的意思——“因为故人，特来相拜。” “先生与我主有旧否？” “昔在雒阳，曾有一面之缘……”说到这里，张禄突然多个心眼儿，反问道：“请教将军尊姓大名。”你要是乐进还则罢了，若是乐进麾下部将，这层层上报的，等我见着曹cao都不知道猴年马月啦，我倒不在乎，就怕郄俭不愿意等。 那将略略一扬下颌，高声答道：“后将军麾下偏将军乐就是也！” 附：《搜神记》：“汉时有杜兰香者，自称南康人氏（汉代有南野县，无南康县），以建业四年春数诣张硕，言本为君作妻，情无旷远，以年命未合，其小乖，太岁东方卯当还求君。”《晋书·曹毗传》：“桂阳张硕为神女杜兰香所降，毗以二诗嘲之，并续《兰香》歌诗十篇。”曹毗《神女杜兰香传》：“杜兰香自云：‘家昔在青草湖，风溺，大小尽没。香年三岁，西王母接而养之于昆仑之山，于今千岁矣。’”