第19节 人的存在意志

    海德格尔把存在分为三种，一种是客观物理上的存在。我们作为物质实体都存在着；第二种是物质在人类意识反应中的存在，即感知到的事物的存在；第三种是让与存在，即你不会感知到宇宙意志想让你感知的以外的东西。

    第一种存在是物理层面的，第三种存在是哲学层面的，下面我们来讨论第二种存在。我们的意志组成了nature的意志，我们都是自然的一部分，也就都是自然意志的承载着。自然意志的存在形式也一直在进化。跟生物进化同步。当人有了心理，那么自然存在意志也必然存在于人的心理之中，与随机概率进行斗争。自然意志的承载者有了“人的心理”这一高级的存在形式，也是其自然发生发展的结果和现存状态。

    人必须每时每刻感觉到自己存在。醒着的时候不能被感觉剥夺，睡着的时候还要做梦。科学研究梦境最多的是被追杀，失足从高处掉下来、受伤、被困住。这些都是原始人遇到最多的危险，危及生命的事情，也印证了我们前面强调的“重复学习”定律。如果人的睡觉时间太长，手臂会抽动，这是人脑在测试人有没有死去。——自然意志要每时每刻知道你是存在的。

    人的心理活得是人脑的机能。客观现实是人的心理活动的源泉和内容，人的心理是对客观现实的能动的反应。

    自然意志最基本、最核心的思想是存在，也即延续。那么人的心理最核心的部分，是自我意识感知到的自我的存在量和存在程度，自我意识中的潜意识如同弗洛伊德的冰山理论一样起着多数的作用。

    也就是说，人心理活动的核心，在于感到自己是“存在”的。

    心理学上著名的“感觉剥夺实验”证明了来自外界的感觉刺激对维持正常生存是十分必要的。人不能忍受“没有感觉”。所以我们有感官去把外界刺激转化成神经冲动让我们感知到，我们有欲望，去追求感官的满足和心理的满足。

    我们需要“刺激”来激发感觉，未知的不确定性可以引起兴奋激发我们的感觉，比如看球赛的过程，到底谁会进球？我们享受的就是这种从未知到已知的刺激。这就是我们从事或观看刺激性游戏的原因。

    我们无时无刻不在巩固、扩大、和延续我们的存在。除了最基本的对自身存在的感知觉。我们还要占有资源、拥有领地，用物质的多少证明自己的存在。

    群居有利于生存，于是有了经验，有了规则，有了社会雏形，有了法制。共同劳动而有了教育。所以，“他人对‘我’的知觉”也是重要的，我们就要建立精神上的“我存在”，即“我存在”要被他人感知，被他人意识到。我们要在他人的心理上建设“我的存在”。由在他人心中的存在，反应在自我的心中，被“意识”感知。

    我们运用“印象管理”在他人心中建立一个精神的存在。由在他人心中的形象，反应在自我心中的形象。更“爱面子”的人因为更在乎这种作为反射的存在。自我意识更在乎这种反射的存在。

    于是出现了“道德”。道德与情绪的联系，或许是社会教育的结果。但我们无时无刻不再实践“道德”，尤其是在他人面前。