（11）传说（三）

    故事讲完了，周莉莉问：“哎，你们说，为什么传说中的黄鼠狼都变成老太太，而狐狸都变成貌美女子呢？”

    袁愫思考了片刻说：“我觉得是道行高低吧？或者是生存力的高低，人们见到黄鼠狼都会人人喊打，但遇到狐狸除了别有居心的人大部分都会选择容忍。毕竟前者偷鸡，后者偷葡萄。”

    当然袁愫这最后一句是玩笑话，但的确在个别地区存在这黄鼠狼和狐狸的偏见。所以狐狸修上千年很容易，黄鼠狼修上百年都难。

    苏维却摇摇头说：“我觉得不是，这得从传说的发起者说起。写狐的人多是文人墨客，用现在的话说都是一些文艺青年，喜欢猫啊狐啊这类有灵性的动物。再加上古代科举制度，不少书生要被限制在家苦读诗书，难得离开囚笼上京赶考，同时思想也放开了，就幻想会不会有狐仙幻化成美女与己行鱼水之欢。久而久之，就得到越来越多的附和。而黄鼠狼的传说多是坊间村落之间大众相传，还有不少江湖骗子打着黄大仙附体的方式来行骗，行骗也多是模仿老太太的语气，因为最容易让别人信服嘛。同样的蝴蝶效应下来，所以大家对此都不抱好感。”

    袁愫满脸诧异的看着苏维说：“你不是都不喜欢看古书一类的东西吗？”

    周莉莉附和道：“是啊是啊，你还说他们老古板。”

    袁愫接着说：“怎么总结起来头头是道？”

    苏维笑了笑说：“以前不喜欢，不代表以后不喜欢啊，最近看了几本还不错。”

    周莉莉想了想岔开话题道：“回到段晓风的事上，我觉得黄皮子狐狸什么的没什么关系，反倒更像是丢魂儿或中蛊。”

    袁愫笑着问：“丢魂儿大家倒也清楚，这中蛊……你好像也是北方人吧？打哪听说了南方那边的说法？”

    “什么是丢魂儿啊？”苏维不明所以的问。

    “这丢魂儿也不太好说，就像是人的因为惊吓或者别的原因离开了rou体。”袁愫说：“甚至还有些居心不良的人用招魂的方式让人起死回生呢！”

    “那魂儿如果丢了，怎么办？”苏维又问。

    “一听就是城里人不是。”袁愫说：“招魂呗。”

    苏维更是不解的问：“你不是说招魂是居心不良的人吗？”

    袁愫笑着解释道：“招魂分很多种，湘南那边的人用的方法较多，像什么赶尸人就是招魂中的降魂和引魂，也就是cao纵死人以最简单的方式赶路罢了。而咱们北方其实所说的招魂其实就是最简单的喊魂。说是把丢了魂儿的人安置在屋内的大厅内，然后正午阳气最盛的时候，全家人跑到街上和院内大喊着丢魂儿人的名字，丢掉的魂魄就会飞回来。传说，都是传说，谁也不知道真假。”

    “也不知道段家的人会不会给小风喊魂。”苏维说。

    “这样城市，就算喊了也白搭。”袁愫打趣道：“雾霾那么深，想必魂魄也找不到回家的路吧？”

    “等等……”袁愫不怀好意的转向周莉莉问：“中蛊你是从哪知道的？说来听听呗？”

    周莉莉摇了摇头说：“我哪会讲啊，你是故事库你来说就行了。”

    “蛊什么的我可不知道。”袁愫说：“我就知道它是用五毒撕咬后得出的一种非动物也非植物的生物。”

    苏维说：“想想就好恶心啊。”

    周莉莉说：“你说的没错，但也不全对哟。”

    袁愫得逞般的笑着说：“那就由你来说。”

    周莉莉想了想说：“其实我也是那天去新来的编辑部看看，在那看了本他们以前出的杂志中看到的，那篇文章的编辑好像叫孙萍，作者应该也是她。好像就是被安排去看望段非的那个女编辑，总之她写了一篇《子不语：蛊说》”