第七十七章 百万军中扬威（下）

    安国一咬牙，再一抖擞精神：“不行！我不能死在这里！我要回去！回到本阵！我这颗人头就像是砍掉也要给将士们拿出去给高林桧以搬救兵！”抱定了这样的信念：“我不能死！不能死在这里！不能！”

    安国精神劲来了，就是无敌，挡者披靡。正是由于安国的神勇感染了神驹，神驹亦非凡马，也一样以振马威。终于是突阵而出。

    “不能让他走了！”密集的枪雨泼来，就算是安国用剑拨，砍刺来之枪，可是护不住神驹，又令得神驹挂彩。挺过了这一阵枪雨，安国见到有将士被困，便救出他们，并且对他们说：“走！跟我回归本阵！”二十多个将士跟着安国向本阵而去，总算是冲出了阻碍。

    安国大叫：“你们先走！我垫后！”其他人担心地看着安国：“将军！”“走！”安国又是大声地叫道。这些将士只好是向本阵而去，而宪也组织人准备救回来。

    蛮兵又是一阵密集的箭雨扫来，洒来，神驹在将近本阵的时候，再也坚持不住了，毕竟它中枪中箭众多，只是一直在强忍着，发挥出所有的潜能才能支持到现在。

    神驹摔了下来，它有气无力地看着被抛落于地的主人，安国眼中全是泪：“老伙计！老伙计！你怎么了？”不顾身上的伤，去摸了摸神驹，自披上战袍南征北讨以来，它就一直跟随自己，有着极深的感情，现在它不行了，怎能不伤心呢？神驹欣慰地一笑，知道主人已经安全了，它也闭上了眼睛。

    “将军！”宪领着盾牌兵过来，挡着射来之箭，宪一手举盾，抢先一步到了安国的跟前，说：“将军！”安国一看宪，又看了看神驹，强忍着泪，哽咽着说：“再见了！老伙计！很快，我俩就能再相逢了！”说着便在宪的护送下，回到本军中。

    蛮帅见到自己的部下露出了害怕之色，因为安国仅以五百人在百万大军中横来冲突，杀死十倍于己的敌军，更令得敌方丧胆。这不，蛮兵脸上都写满了恐惧，有些握武器的手心都冒汗了，更有甚者连武器都拿不稳。

    “将军！将军神勇！将军神勇！”而华夏军将士们见到自己将军如此神勇，他们士气受到振奋，尽皆欢欣鼓舞。

    有个蛮兵惊恐万状地说：“他，他们简直不是人啊！是天兵神将啊！我不要和天兵神将作战啊！”他四奔疯叫着，可是寒光一闪，脑袋搬家，他的身体一分为二。

    蛮帅冷冷地说：“谁要是像他这样扰乱军心，杀无赦！敌人没有粮草了！就算是猛虎也无所依仗从而逞雄威了！更何况我军是对方的几十倍，而且是吃饱喝足的！他们没有什么可怕的！”蛮帅这一招挺管用的，因为蛮军很快就稳定下来了。

    安国强突敌阵效果不错，他对着他的将士要说的就是让他们认为一定能活着出去，是的！活着！失去一切不可怕，只要有希望那就是最好的！晚上，安国和他的将士们正围在篝火边。

    一个美女凭空出现了，正是先前在安国出兵的时候出言相劝安国的蜈蚣精，安国见到她出声了：“你来了？小吴……”蜈蚣精一奇：“小吴？”安国一笑，说：“我不知道怎么称呼，只是称呼你小吴！”蜈蚣精嫣然一笑，显得很是开心地回答：“好！日后我就叫小吴！”

    小吴将话锋一转，直奔来意：“将军，我可以带你出重围！”“是吗？”安国苦笑了一下，说：“可我出了重围，他们怎么办？”安国指着跟随自己南征北讨多年的将士。“这……”小吴一脸地无奈，因为她可以帮安国一人脱逃，可这么多人，她没有那个能耐。

    “将军！请你快走吧！只要你还在，还可以再组建一支强军，捍卫我中华的威严！”史谦拱手恳求。宪也真挚地恳求道：“是的！将军，天下可以没有我们，却不能没有将军啊！”不止如此，许多的将领也同样地请求安国快走。

    “不！”安国将头一摇，说：“你们是集四方精锐而成的忠肝义胆之士，不同我，我是一个两脚已经踏入鬼门关不可救药的人！因为我功高盖主，是盖主，胜于震主啊！你们知道吗？”

    一听到安国说盖主，有识之人都摇头了，谁都知道功高盖主意味着什么。

    安国则是继续无奈地说：“主猜忌，命不能久！加上又jian臣恨不得将我食骨。我就算是能逃出去，也会被治丧军之罪！也是难逃一死！况且让我抛弃几十年征战的好弟兄而独自偷生，我是生不如死啊！唉！罢！罢！大丈夫死亦死矣，有何悲伤的？”

    “将军……”此话一出，众人尽是语塞。安国看了看众人，说：“既然我一死难免，我希望的是你们能活着，只要活着就有火种，就能保我中华屹立不倒！”

    宪大叫着起来，说：“将军，像这样昏庸无道重用jian臣谋害忠良陷国家于水深火热之中的昏君保之还有什么用？不如我们反了！共扶一心为民的将军，这不是天下人的福祉吗？”

    “对！反了！反了！”众将士都已受够了这窝囊气，都不想再为这个不把为他出生入死的勇士当人看的昏君再效力了，你不把我当人看，凭啥还让爷伺候你？中华义气男儿历来你以什么态度对待我，我将以什么态度回报于你！国士待之，国士报之！

    谦也劝道：“将军，孟子有曰，‘君视臣如手足，臣视君如腹心；君视臣如犬马，臣视君如国人；君视臣如粪土，臣视君如寇仇！’（注）《礼记》有称，鲁穆公问于子思，‘放遂之臣返回故国为原来的君主服丧，古来就有的吗？’”

    “子思回答：‘古代的有德行的君主，任用人能按照礼节，斥退人也能按照礼节，所以有被斥退的臣子知自己被斥退则理所在，所以回来为旧时的君主服丧的礼仪。现在的君主，任用人时，如像把他抱在膝上，斥退人又如像把人入深渊。那些被斥退的人不做攻打本国的谋主已经很好了，哪里还有返回本国为旧君服丧的呢？’”

    （注*：在西汉的戴圣所著的《礼记.檀弓下》中此句原文：鲁穆公问于子思曰：“为旧君反服，古欤？”对曰：“古之君子进人以礼，退人以礼，故有旧君反服之礼也。今之君子，进人以诸膝，退人若将坠诸渊。毋为为戎首，不亦善乎，又何反服之有？”此为何句，后又有东汉末两名士所言：郑玄云：“言放逐之臣不服旧君也。兵主来攻伐曰戎首也。”卢植曰：“戎，兵也。言人君待臣不以礼，不举兵为行陈之首诛之，则善矣，又何反服之有？”反通返，通假字。）