第二十章 阴火煮骨

    第二天一早，我醒来的时候，阳光从窗户外射进来，外头的雪已经停了。

    我扭头看了下四周，见那座挂钟上边两根指针对着数字9和8，也不知道这到底是什么时辰。

    起来不多会，房门打开，一个盘早点飘着进来，仔细看原来是底下还顶着一个人。是人球把托盘顶在头上用双手走了进来。他从小身体残疾，靠双手走路，竟然练成了这头顶托盘也能平稳行走的功夫。

    我帮他把托盘拿下，见上头摆着面包，水果，蔬菜，一壶热茶还有一叠写满字的白纸。

    人球说：“这，这是喜凤姐昨晚没睡，翻，翻译的中国话，你，你看看。她，她说，好多事情，事情很，很可怕。”

    我点点头，将两片面包夹着菜叶塞到嘴里，拿着那叠翻译好的文字走到放着钢琴的大窗前细细察看。

    这叠纸上翻译的文字除了我要求的几页外，还有喜凤自己加入的一些赫思德先生的生活记录。大致说了一些这些年所遇到的事情和他内心的感受。

    最初的几页里是他和琳达决定来中国的想法和经历，看得出他们刚开始对这趟旅行还是怀有非常大的期待的，觉得中国是一个美丽神奇国家。能够将自己的文明延绵数千年流传下来，这简直就是一个奇迹。任何与其相比的其它古文明都相继湮灭了，只有中国始终保持着旺盛的生命力。

    他们来到中国后，先是因为清朝法令不准外国人的眷属登陆，遇到一些挫折。这里写到了一些原因，既有国与国之间的博弈，也有当是几个国家对中国的掠夺造成清政府的不满。赫思德先生当时其实已经考虑要打道回府，因为他发现这个中国与他当年想象的已经有些不同了。这里的百姓生活并不是所想象那般富裕，社会阶层差别很大，文明的发展还停留在手工业时代，与西方工业化发展相比非常的落后。但他并不是因为发现中国开始落后而要回去，他是发现中国东部沿海停满了外国的炮船。这个国家就像一块肥rou正处于任人宰割的境地。它的神秘与美好正在被新的野蛮殖民者所蚕食。

    他更希望带琳达去日本这样的新兴东方资本主义国家看看，而不是在中国停留太久。但这一切都在琳达的坚持和詹姆士牧师的帮助下发生了转变，他们最终还是选择了北上去了北京。

    关于詹姆士牧师，里面提到他除了做收养孤儿的活动，还和美利坚国的人有往来，帮他们在北京联络一些事情。这个从新大陆发展起来的国家刚独立不过几十年，但是成长很快。

    他们到了北京之后，立刻投入到孤儿院的生活中。琳达很喜欢孩子，很快就和大家熟悉了。虽然那段时间她不能随便外出，可是身边有那么多可爱的孩子还是让她很开心，也算是一种慰寄。

    这里赫思德先生几次提到如果我和琳达要是能有一个孩子那该多好呀。他为什么这么想，难道有什么不方便的地方？

    在随后几年里，他们对中国和中国社会有了更深的了解，他们发现中国人有其聪明和勤劳一面，但也有很多不能理解的地方。还有他们对于政府的一些制度的不满也写在了里面。

    这应该是从一个洋人角度看中国吧，很多原因确实不是一朝一夕能够了解到的。

    说到后来因为战争原因，孤儿院里的难民也越来越多，他害怕琳达的身体在这样的劳作中会累垮，曾考虑离开中国，带着琳达去日本。他原本是希望带着琳达来中国散心，而不是到这里做“苦力”的。可是琳达又一次坚持留了下来，她认为这样能够为中国百姓做一些事情会让她的这次旅行更有意义。她就是这么一个善良而待人和善的好人。可是琳达可能不知道，她的身体并不允许这样的cao劳，因为在出发前医生已经提醒我，她的病可能会一步步严重下来。

    琳达夫人原来是有病的，却不知到底是怎样的病，能否治好。这里赫思德先生没有提。

    后面写道，孤儿院越来越受到外人的瞩目，清朝政府的人也终于知道了琳达的存在，不过他们并没有难为我们，而是给予了一些限制，看来他们并不是真的那么不通人情。

    翻过几页生活的琐事，说到詹姆士牧师跟他的一段谈话。

    日记里写道：

    詹姆士牧师把孤儿院交给我们夫妇照看后就一直在小教堂里独居。一开始大家以为是他要静心服侍上帝，但后来他把我叫到身边，告诉我一件匪夷所思的事情。

    他说自己的生命可能不长了，但是有件事情他还没有搞懂，希望我能够帮助他继续研究。他告诉我这个教堂底下其实埋藏着一个秘密，这个秘密他没有告诉别人。在那个靠墙的书柜背后有一扇门，后边连着一个阶梯，通向里面是一个墓xue。这个墓xue是当初建造这个小教堂时，为了挖凿地窖无意发现的。詹姆士牧师在里面发现了神秘的东西，这些年他一直想搞懂那里面的东西是什么。现在他的身体不好了，知道自己无法完成这个事情，因此希望我接替他的工作。

    这里终于说到了我想弄明白的事情初衷，原来一切都在那教堂的底下。

    底下记录了一段詹姆士牧师口述的话：

    詹姆士牧师当年下到坑道里后，穿过一节不长的甬道，看到一个洞xue的入口，那入口两边摆着两个石龟造型的雕塑。他进到洞xue里发现里头是一间石屋，跟一般的卧房差不多大，四周墙壁和顶上都是石板建成。石屋当中有一口棺材，旁边有一口铜锅。锅底下有三个脚支撑着。那锅里装着一锅浓汤，墨汁般颜色，上边漂浮着一些古怪的东西，不知道放了多少年月。

    他绕着那锅走了一圈，见那铜锅四周刻着四个字。按照东南西北四个方位放置，每个方位上一个，连在一起是：阴火煮骨。他刚开始不明白这四个字的意思，但他知道这是文物。也就是中国人常说的老祖宗的东西。他心里惊喜，觉得这是又价值的东西，怕别人知道了给要走，于是一直瞒着所有人。

    他把那棺材打开后，发现里面躺着一个死人，穿着华贵的衣服，胸前捧着一块木板。木板上记录着这个人的生平。他自己的中文水平有限，无法全部看懂里面的内容。找人翻译的话，又怕别人知道他的秘密。于是他想出一个办法，将里面的句子拆分成许多小段，然后以学习中国文化为由，去请教别人。就这样东拼西凑的，花了一年多时间把整段文字都翻译了出来。

    上边大致记录了这个墓主人的生平，他叫纥石烈牙吾塔，女真人，金国的将军。生前打过许多胜仗，得多许多封赏。晚年后迷上了长生之术，后经一个方士传授了一个秘方。根据此方熬制出来的汤药，服用后可延年益寿，返老还童。后面罗列了一些药材成分，有的珍奇稀有，有的怪异难寻，但有一样最为费解，叫个“童子骨”！

    他不知这是什么，询问了很多人后，大家告诉他。所谓童子，就是未成年的孩子。那童子骨就是小孩的骨头。

    我读到这段大惊，那不等于是那人rou做汤！

    詹姆士牧师回去后仔细检查了那锅汤里的成分发现里面确实有尺把长的骨头，还有许多像是人头盖骨，肋骨的碎块。

    这一事实彻底颠覆他对这锅汤的看法，也激起了他更浓厚的兴趣。经过他深入的研究，这个叫纥石烈牙吾塔的人后来为了配齐所有的配方，几乎倾家荡产，甚至不惜去盗别人家的坟墓来获得童子骨。经过一番努力，他终于熬制成一锅“阴火煮骨”，但也就在他熬制成的时候，人竟然死了。有的说他这是寿终正寝，有的说是因果报应，有的说就是被这锅汤给毒死的。总之没人知道这汤到底有没有效，也没有人知道他是怎么死的。

    他的后世十分简单，一副普通人家的棺材板，没有任何的随葬品，于是大家就把那锅汤放在墓室里，算是陪葬了。这样一埋，差不多六百多年过去了。

    詹姆士牧师觉得自己差不多搞清楚了那木牌上写的内容，可是到底那锅汤是否真的如上边所说能够延年益寿，返老还童呢？他想了很久，最后竟然做出一个惊人的决定。拿自己试一试。

    他从那锅里舀了一碗汤，加热后喝下。过去了三天，他并没有觉得什么不舒服的地方，反而好像精神上更加好了。于是他决定继续喝下去，每天记录有什么反应。这样经过了一个月的尝试，不但没有出现任何症状，反而精力更加旺盛，血色也比以前好多了。但随后他也发现他开始对食物失去了兴趣，每天必须喝那药汤人才有精神。他怕那汤里有什么药物使他上瘾，所以暂时将那锅汤连着地道都封锁起来。

    这时，应广州十三商行邀请他去了一趟南方，在那里遇到了赫思德夫妇，并邀请他们一同来北京。

    赫思德夫妇来到北京后十分喜欢这里的环境，詹姆士牧师决定将孤儿院交给他们管理，而他自己搬到教堂里，专心弄清楚那汤的成分。他发现自己身体发生了一些奇怪的变化，似乎对生rou等东西有了某种奇怪的渴望。

    但可惜他最后还是没能查清出汤里的成分，他死之前把他的研究笔记交给了赫思德先生，希望他能继续把这里面的原因搞清楚。

    赫思德先生起初并不想接受这个事情，但看过詹姆士牧师的笔迹后，他萌发了另外一个想法。他希望这锅汤能够医治好琳达的病。

    原来琳达的家族有一个遗传病，凡是女性，身体上都会有先天的不足，导致他们早死，生命都不会超过四十岁。琳达夫人在嫁给赫思德先生之前就告诉他，她可能一生都无法生育。但是赫思德先生非常的爱琳达，决定不管有没有孩子都要娶他。同时，满足她这一生里去一次东方的心愿。