第九卷 成圣篇 第二十五章 三位一体，神格之变
第九卷成圣篇第二十五章三位一体，神格之变 “天地之力，降而为元气；人心之力，聚而为神力，元气与神力，便是大道造化之力的两种最基础表现方式了，道虽二门，其理合一，都为鸿钧。” 苍穹把无极图攒在手中，有一刻钟，把信仰光线全部切除了，才把无极图抖开，掉落了十五个菱形的水晶体，有的拳头大，有的茶杯大，这就是扎尔万的十五种神格了，取了最大的一个时空神格，苍穹握在手中，元神运转，须臾便参悟了神格大法的玄妙之处，乃说道。 原来西方神格世界的境界划分，却是与洪荒世界不同，那时一个完全的信仰世界，没有天地五行灵气，只具备了地水火风四大本源，但这地水火风却只有准教主级别的存在才能吸收，故而只能走信仰的道路，收割信徒的灵魂来凝聚神格，这神格，就是修神者的元神了。 龟灵圣母上前捡起一个神格，透明的晶体中，开着一朵纯洁的白色***，缓缓运转着，并放射着无数的信仰光线，穿透了虚空，消失在不知名的地方。 神格：至善 等级：六级 阵营：善良中立 龟灵圣母看着神格上显示的属性，并念了出来，感到疑惑不解，看着苍穹。苍穹解释道：“这是一个弱等神力的神格，可以把一个凡人提升为一个弱等神，实力大约相当于我们划分体系的真仙。” 龟灵圣母问道：“这阵营却是？” “阵营之力，有秩序、混乱与绝对中立地区别。这是神格世界的基础，相当于天地人三才。” 一个能够自我演化万物生灵的世界，即使没有五行灵气，也必定要有天地人三才具备，才能化生万物，用鸿钧大道来解释，就是‘三生万物’的道理了。三才之力，包容无涯。天地万物莫不由之营化。通过万物的信仰，就可以吸收三才气，这也是大道造化的一种，这在神格世界里，被表达为阵营之力，分别是秩序、混乱与绝对中立，这就是神格的最本源规则。 苍穹打着比喻。力求形象，说道：“神格世界里，有无穷个神国，这类似于西方佛教，阿弥陀地极乐世界，便是信仰都相似，所不同的，就是神格世界没有极乐世界那般地严密。而是呈现了发散性，虽然耶和华为后天圣人，却没法完全掌控每个神国，只是名义上的神格世界之主。” 这种差别，就好似中央集权制与联盟总统制之间的关系了。在神格世界，假如出现了三个圣人。其分别为秩序之圣，混乱之圣，中立之圣，那么，其他一切的神，无论是光明之神还是黑暗之神，即使成圣了，都只能成为从圣。 可惜神格世界至今，只有耶和华成圣，是为中立之圣。因是借信仰而成。故而只能是后天圣人，并且无法绝对控制神格世界的无数神国。其他的存在，北欧的奥丁、雅典地宙斯，等等，都在努力争取着成为秩序或者混乱之圣，这样，才能掌握着三分之一的神格世界。 由于神的力量全部来源于万物信仰，生灵在信仰传输的过程中，难免会杂合着多余的杂念，这都被神吸收着，并按照着属性的不同规类存放在神格里，聚少成多，聚沙成塔，垃圾积累多了，就会影响到神的本质的纯粹，甚至会把使得神****。 神格在没有达到二十级之前，是无法清除这些杂质地，只能靠着每一次提升等阶，进行自我神格改造的短短时间内，来排除一部分，所以神虽然没有天劫一说，却同样的危险。 所以仿照洪荒世界的斩三尸之法，就有了神格世界的三位一体神通，进行神格分裂，把杂念按属性炼成从属神格，分离化身，如同斩三尸那般。 神格在微弱神力的神，作为神系中地新成员，只知道收获灵魂，不知道如何管理神国的信仰，这时候，无论是那种神格，通常表现着混乱的阵营，神通过信仰，所能吸收的就是混乱的阵营之力。 然后晋升弱等神力，开始知道无论善恶，对于信仰兼蓄并收的结果很严重，便用三位一体的神通，分离部分本质，聚成新的神格，避免信徒的善恶观念影响到神的本质，神开始有意识地远离善恶，表现了中立地本质，又因为恶念比较容易污染本质，所以最先分裂，故而此时神的阵营，通常是善良中立、善良混乱、或者善良秩序。 之后晋升中等神力，善念积累太多，也会使得神失去本心，这也需要分离。如此，便拥有了三种神格，本体地中立神格，从属的善、恶神格，这就是神格世界的三尸执念了。 这时候，有两种选择，一是把从属神格赐予他人封神，等得以后晋升强大神力了，再一一抢夺回来，把从神炼成化身，完成斩三尸的过程，三位一体，混乱阵营的神通常如此，因为神格本性要求他们只考虑自己，不顾忌他人。 而秩序阵营的神，是自己凝聚神力，在体内构造三尸循环，净化信仰之力，保持本性不迷失，直至提升到古神之境。 至于中立阵营的神，两种方式都有可能，具体要看其神格是那方面的规则了。 从信仰得到的神力，到了神格二十级满，就不能再提升了，这时神就具备了斩二尸的实力，再进一步，就要萃炼神格，提炼其中的阵营之力，将其凝聚成古神格，晋升古神之境，变成阵营某一方面规则的投影，跟鸿钧成为大道化身的情况类似，这时候。就可以直接提取阵营之力，而不必经过信仰转化，相当于斩三尸，不受信仰反噬，这样就能够永恒不灭了。 “你瞧。”苍穹把扎尔万地时空神格放下，挑了另外一个神格，与龟灵圣母手中的正好相反。 神格：邪恶 等级：六级 阵营：邪恶中立 向龟灵圣母要来至善神格。把两者都拿在左手中，苍穹把右手一指。运转了三尸神通，射出一道黑白绞缠如龙蛇的阴阳气流，撞击在两个神格上，顿时起了一阵玻璃碎响，两个神格破碎，神力涌出，无论至善还是邪恶。都同样的神圣不可侵犯。 但这在苍穹手中，神圣便是虚妄，苍穹把手轻轻一握，两种神圣便融合在了一起，再展开的时候，手心里便生出了一个新的神格。 神格：时空 等级：八级 阵营：绝对中立 苍穹说道：“这就是三位一体神通的过程，由此可见，至善与邪恶都是扎尔万地时空神性分离出来的。否则，两者容易，就不会成为时空神格，而是中立神格了。” 当然善恶融合地过程，不是这么容易，并且安全的。就好像核能，控制好了可以发电，控制不好，就是原子弹爆炸，神格世界没有天劫一说，这就相当于天劫了。 纯洁、至善、宽容、慈爱、贪婪、仇恨、邪恶，等等，凡人的情绪聚为神格的，都是从属神格，此等神力。可以提升到强大神力。但却绝对无法晋升古神之境。 龟灵圣母恍然，道：“原来如此。他的本体时空神格已经达到强大神力二十级满，只要能够把善恶等十四个从属神格都炼成新的时空神格，两个二十级神格融合在一起，就可强行打破神格禁制，晋升古神之境了。” 苍穹笑道：“正是这道理，神格世界成圣的方式，其实就是鸿钧合道地简化过程，鸿钧合的是唯一大道，他们合的是世界各种各样的规则，成为大道某方面的投影化身，比不得我东方大道这般自在，故而最高只能是后天圣道。” 说着，苍穹把剩下的神格，都融合成了时空神格，加起来刚好又是一个二十级的神格，苍穹叹息，道：“扎尔万的神力已经足够，给他十年地时间，就可晋升古神之境，三十年内，必可成为时空之圣，可惜了。” 龟灵圣母笑道：“大道天下，逆者亡，顺着昌，扎尔万不识天时，妄图阻挡教主前进，岂能活命！” 苍穹笑了笑，便不再提起这事情，对龟灵圣母说道：“你四人去前头，布下诛仙剑阵，作为箭头，我把地水火风放开，一举轰破世界晶璧面，炼化神格世界。” 四人忙就去准备，苍穹双手各拿着一个二十级的时空神格，沉吟了一会，毅然施展三尸神通，把两个神格进行对碰，顿时，在峨眉山之颠，升起了无与伦比的神威，一个银色的太阳，正在冉冉上升，向着四面八方发射神圣的光辉，其上映射着亿万万时空信徒的一切生命活动，汇聚成一条命运长河，向着外间晶璧面地所在延伸，冲击着五彩玲珑石所化的光罩。 “要杀你，还真是麻烦呢。”苍穹叹笑道，祭起乾坤笔，当空垂悬，化了百丈长，旋转之间，化了八万四千个金色字符，放射三元五德八会之光，投入了时空神格所化的命运长河之中。 原来神格世界中，神的本质，是靠着信徒的祈祷而聚形的，只要世界之中，还有一个信徒呼唤着神的真名，神便可不灭，即使神体被摧毁，神格被夺取，只要信徒不改变信仰，继续祈祷，等得储存足够了信仰之力，神便可再度复活。 故而杀神必须断根，接管原来属于神的信仰之线，烙印以自己的真名，才能阻止神在某个时间段之后复活，来找他报仇。 诛仙剑阵虽然厉害，却也只能毁灭扎尔万的神体，他地神国在晶璧面地另一边，杀不过去，便毁灭不得扎尔万。 无极图虽然暗藏了天地人三才之力，但此宝还没完全成型，虽可一时隔绝信仰光线，却无法彻底断绝。 五彩玲珑石虽然是先天功德灵器，可惜只能克制东方世界的信仰，对于神格世界，最多只能发挥一半地威力，可以挡住扎尔万的本质无法逃逸，却无法消灭他的存在。 而此时苍穹却受制于量劫封印，无法出手杀人，即使扎尔万是西方神格世界的真神，却还在鸿钧大道的范围中。 所幸苍穹还有乾坤笔，此物文字神通炼成，乃教上级灵宝，可以镇压万物气运，教化苍生，无需主动出手，灵宝发出的神光，自然而然就接过了扎尔万的信仰光线，冻结了扎尔万的命运长河。 没有了信徒的信仰，扎尔万的神力很快就消散干净，苍穹把手一指，神圣的光辉顿时消散干净，但见半空中，那五彩玲珑石所化的光罩上，铭刻着二十颗星辰，正自闪烁着黯淡的光辉。 “要凝聚周天三百六十五颗神格星辰，来作为天地重开之后的星斗，还了我乾坤笔的因果，可真是不简单呢。”苍穹默默想着。 突听得一声巨响，抬头看时，只见眼前的世界晶璧面，在诛仙剑阵与地水火风的冲击下，已经化了灰烬了，苍穹把手一指，分开地水火风，就见前面徐徐展开一个神圣的世界。 没有五行灵气，没有地水火风，一切都充斥着神圣，就连呼吸的空气，苍穹都感受到神力的痕迹，光线照射在五彩玲珑石的光罩上，嗤嗤作响，那是附着的神力被挡住，化作了淡淡的青烟，光线便照射不进来。 ps：关于信徒与诸神之间的关系，其实就是利益交换而已，有一位兄弟的设定，很有道理，我置顶了，可以去看看，大略就是如此了。 另外，不用当心东不成西不就，因为就几章杀戮而已，不会深入，主题还是在鸿钧大道。 ...