第251章 玉皇降下施雨旨
诸位看官，你道这又是为何？莫非以刘彻仙官身份，即可洞察一切吗？ 当然，仙官自有仙官之能，这是不用多说的。 其实，即使刘彻不以仙官之神通，以其多年人间帝王的经验，也知道马腾此举意味着什么。 水是农业的命脉，在生产力相对落后、主要是靠天吃饭的中国古代农耕社会，这个“天”或命脉主要指雨水而言。 也就是说，原始农业的丰收在很大程度上是建立在风调雨顺的基础上。 农业对于水特别是雨水的过分依重，使得中华民族对雨水的崇拜之情相当浓烈。 由此衍生出了许多对于雨水崇拜的文化现象，甚至不少带有浓厚的神秘色彩，包含着许多光怪陆离、不可思议的成分，并渗透到人们的思维和行动中，深深地影响了中国传统社会的各个方面。 早在殷商年代，祈雨活动就已风行。 西周时，祈雨的礼仪日臻完备，国家设有专司祈雨的巫师。 据记载，周朝设春官大宗伯职位，其任务是祭祀天神、地和人鬼，并明确规定： “司巫掌握群巫之政令，若国大旱，则帅巫而舞雩”。 “舞雩”即“雩祭”，是古人为求雨而举行的祭典。 汉代，“雩礼”在国家祭祀礼制中得到了进一步巩固和发展。