第二三七章、张知府的崛起 3
王书辉向复兴会的所有党员干部一直强调：“复兴会对于一切问题的立场、观点和方法，都要坚持‘实事求是’、‘群众路线’和‘独立自主’三个基本原则。” 复兴会上下都知道，对于复兴会来说，在处理外部关系的时候，复兴会同样必须坚持这三个基本原则。“实事求是”是用来对事物进行判断和分析的，“群众路线”是来判断行动的方向和目的的，至于“独立自主”，就是复兴会对“实事求是”和“群众路线”的实践。 从客观的角度来分析的话，“实事求是”保证了复兴会工作方法的科学性，“群众路线”保证了复兴会行为立场的正确性，而“独立自主”则是复兴会革命和建设事业的立足点。 在目前阶段，“独立自主”原则在复兴会的工作中更多的体现在对外部关系处理的“以我为主”上。 比如说，复兴会常委会决定了要把荆州知府张宏作为接收武昌工作的幌子。那么，因为复兴会常委会已经做出了这个决议，所以无论荆州知府张宏本人同意这么做还是不同意这么做。他是赞成复兴会的举动还是反对复兴会的举动。复兴会全都不会理会。无论是主动还是被动，高兴和反抗，反正张宏只有接受现实这一条路可走。 随着学习的深入和工作实践的积累，复兴会上下对于封建官僚的畏惧早就不复存在了。现阶段很多复兴会的党员和群众更多的可能会因为接受了完善的思想政治教育，会对于封建官府和封建官僚会表现出强烈的憎恶来。 不过无论是在复兴会成立初期，刚刚参加复兴会革命事业的那些年轻的底层群众对于官府和官员的畏惧，还是现在的复兴会治下普遍洋溢着的对于官府和官员的憎恶和蔑视，反正无论是作为穿越者的王书辉还是复兴会的那些年轻党员，对于和封建官府和封建官员打交道都非常的不擅长。 别说复兴会的党员们不喜欢和封建官僚们打交道，就是那些封建官员自己，他们也对和年轻的复兴会的党员们打交道感到极度的不适应。 就比如说，原本复兴会和荆州知府张宏的联络和沟通工作是通过复兴会驻荆州府的办事处实现的。可是，年轻的办事处干部在和张宏的联络过程中发生了大量的矛盾。 因为在复兴会内部几年来的平等生活，使得年轻的办事处干部们在和张宏的交涉中经常会表达出一种平等的平视的态度来。 张宏固然知道自己是个凭着王书辉的关系才能保证官位的窝囊废。可是，王书辉手下的一个普通的，年纪比自己的儿子还要小的“下人”，居然也对自己颐指气使，张宏感到无法接受。 说起来也真是搞笑。复兴会上下根本就没法理解张宏的态度，还是废了很大的功夫，专门召开了几次研讨会，最后才通过对顾君恩、宋献策和牛金星的咨询之后，复兴会才搞清楚了为什么张宏对于复兴会办事处的干部要采取装病不见的态度。 在人际关系问题上，王书辉并不会比复兴会这些出身自社会底层的明代年轻土著们更精通。他本来就是个人际关系无能的家伙。 不过，好在王书辉的思维能力足够支撑他对于这个问题的分析，这才让他在听了三个参事的解释后搞清楚了张宏对于复兴会办事处年轻干部们的消极抵抗的原因。这件事情说来说去，仍旧逃不开一个面子问题。 王书辉理解了顾君恩、宋献策和牛金星的解释，复兴会的干部们却理解不了张宏的做法。 陈封在这件事情上的发言就比较具有代表性，他说：“张宏作为荆州地区法理上的最高领导人，一不能发展民生，保证治下百姓的生活稳定。二不能治理地方，保证治下百姓的生命安全。三不能负起领导责任，以至于他手下的荆州卫指挥使公然采取进行违法活动。这种在各方各面都表现的全面无能的家伙，有什么资格讲面子呢？” 顾君恩、宋献策和牛金星对于这个问题提出的解决办法是，复兴会这边要让一步，给荆州知府张宏些面子，让他能够对复兴会的工作配合起来。王书辉原本出于工作需要的考虑也有这么做的打算。 可是在常委会议的讨论上，复兴会的那些高级干部们表现的让王书辉刮目相看。 孟离就对王书辉说道：“师尊，我们复兴会工作的三大原则之一就是‘独立自主’。在对外关系上，您也一直在强调要‘以我为主’。那么对于张宏这个死硬的封建官僚，如果我们让了一步，那就是对于我们党‘独立自主’的原则和‘以我为主’的工作方法的一种破坏。” 王书辉之所以不喜欢在常委会上发言的原因就是这个。 如果王书辉在会议一开始就把自己的想法表达了出来，那么复兴会上下的所有干部，都会直接对王书辉的提议投赞成票。像这样，王书辉在会议上只是提出问题，让大家充分的讨论，然后静静的听大家的发言，复兴会的干部才能在实践中积累经验，然后做出这样的令人惊艳的决定来。 张宏想用消极对抗的手段迫使复兴会让步的妄想没有得逞。复兴会按照“独立自主”，“以我为主”的工作原则，坚持自己的主张。张宏因为不愿意和复兴会驻荆州办事处的年轻干部交流，很快就遭遇了复兴会最简答直白的处理办法。 荆州府上上下下无论是师爷还是衙役被复兴会全面的进行了替换。复兴会的干部和战士们全面的接管了这些工作。最主要的是，张宏张大人的荆州知府大印被没收。他本人也被复兴会禁闭在府衙后院中，过上了每天除了吃饭睡觉就是泼墨作画的“理想生活”。 本来么，明朝末年的张宏张君度，在后世就是以鹤涧先生这个大画家的身份被铭记的。复兴会的所作所为，也不过是顺应历史罢了。时空之门1619 ...