第566章 东方化改编（三更求订阅）
天主教在国外有着广阔而庞大的宗教基础，本质上其实是一部冒险小说，只不过身上裹着宗教的大衣。 这本书的确很猎奇，不管是对于任何文化背景的读者而言都是如此，戳中了所有人的G点！ 虽然这部作品卖得很好，但在评价上却有些两极分化。 关注宗教的人，多半有宗教信仰，在看这部作品的时候会觉得被冒犯了。 而不关注宗教的人有很多，但这会使得他们对小最大的宣传噱头不感兴趣。 对宗教有兴趣、心态又开放的人属于少数。 曾经它被誉为是新时代天主教最大的敌人，被许多信教人士所抵制，这已经超过了图书跟电影的范畴，成为了一个社会话题。 因为在小说里面涉及到了大量的宗教典故和欧洲历史事件，把里面关于耶稣复活等关键环节统统推翻！ 世界各地都曾经爆发过抵制小说跟电影的活动，甚至梵蒂冈官方就正式发起过提议，而美国天主教组织则是干脆进行了神职人员的培训，专门针对如何应对教徒们关于达芬奇密码的回应，这本小说以一己之力动摇了数亿教徒的信仰！ 或许中国读者的感受没有外国读者那么深，我们可以享受文字、结构这一层面的东西，但是在最关键的宗教层面上面还是理解不到。 好比是读到了同一个猎奇观点的时候，我们也许会“哇”一声惊叹，但外国读者可能会因为这个观点几天时间坐卧不宁。 其实这也是为什么中国读者觉得有一点名过其实的原因，“过誉”是豆瓣读书上面的重要标签。 咱们体验不到外国教徒的心情，外国读者同样领会不到我们对中国灿烂文化的自豪，这其实是很正常的现象！ 整部节奏很明显，前半部分的解密外加逃亡情节紧张刺激，后半部分的解密过程同样很吸引人，读完给人一种“原来如此”的感觉。 最引人注目的地方就是紧张的双线叙事风格，用法国警方的追捕和主角罗伯特-兰登一行人的解密穿插来写，结构很紧凑，让人读得意犹未尽！ 同时神秘的符号学和浓厚的宗教气息，以及教授时不时的美式幽默，都让人欲罢不能，结尾更是出乎意料。 小说汇集了侦探、惊悚和阴谋论等多种风格于一体，结合密码学、宗教、数学、文化与艺术等多方面的四肢，在传统的推理情节之中增加特定的科学背景，难怪被成为是必须要拿着百科全书对照参考的推理小说！ 与很多作品挂羊头卖狗rou状况不同，丹-布朗这位作家结结实实将故事跟文化符号融合在一起了。 一开场便是艺术圣殿卢浮宫、达芬奇名画、斐波那契数列，在解密途中死海古卷、希伯来编码、郇山隐修会、天主事工会等又让人目不暇接，文化蕴涵了艺术、文学、数学、化学、历史学、社会学、宗教等众多领域。 此外，小说中还使用了不少的双关话，文字游戏的方式增添了故事情节的神秘感，故事人物解读双关语、重组字母的环节充满了智慧与幽默，皆提升了艺术价值。 唯一遗憾的是，这种双关话需要看英文原版才行，中文翻译版在这上面就要稍逊一筹！ 比如雅克-索尼埃馆长的遗言：“O，Draconian-devil！Oh，LameSaint！”，其意思绝不是“哦，严酷的魔王!哦，瘸腿的圣徒”，而要将打乱的字母重新排列“Leonardo-da-Vinci！The-MonaLisa！”。 他并不是简单的引用这些东西，而是在引用中做出了适当的改造。 虚虚实实，将部分史实与小说的虚构混杂起来，形成一种虚构的真实，所以才会让天主教如临大敌，也让很多教徒不能分辨真假！ 说实话，张楚对艺术这方面的事情根本不了解，对欧洲历史也只停留在书本上，对天主教的了解仅限于在写的时候做过涉猎。 他想要将东方化，首先要做的事情当然就是让主角成为中国人。 哈佛大学的符号学专家罗伯特-兰登负责解密整个过程，那他为什么不能是燕京大学的教授杨轩呢？ 燕京大学也有符号学、宗教学方面的课程，甚至还有专门的宗教系，里面有很多教授都对欧洲历史跟宗教有极深的了解。 主角替换过来应该是没有太大问题的，至于欧洲地方的那些角色肯定就只能保持不变，难不成把达芬奇密码改成吴道子密码或者孔子密码？ 还真别说，张楚脑子里面曾经想过这个故事，古往今来一直有个神秘的儒学组织在守护着惊天秘密，直到有一天孔子的陵墓被挖了，这个秘密也浮出水面…… 至于什么秘密就随便编造了，比如孔子的弟子里面其实有一个是女子或者更可怕的秘密，这对本国人来说未免有些狗血以及丑化先人的意思，张楚也就不敢多想更不敢动笔写。 当今社会，和谐为主！ 将发散的思维收回来，张楚琢磨着过几天开学之后可以去找相关教授请教一番，省得自己到时候什么都不明白。 时间即将来到九月，这本就是他接下来一段时间的重要内容。 重新回到悬疑推理这个领域来，张楚希望能带给读者们不一样的阅读体验！ “要是反响还可以的话，说不定也能弄个三部曲出来。我这倒是没按照顺序来，直接把第二部作品整了出来。” 张楚想到这里就直接咧开嘴，被跳过，这书虽然也挺有趣的，但谁让最吸引人呢？ 正好每个故事的关联性并不强，这才给了他跳跃的空间。 又是一个全新的系列故事，不过这一次张楚才不会告诉那些读者前后各还有一本书，就让他们以为是单独的一本吧！