第一百六十一章：善恶之魄

    说起曹进自己的凝魄证道之法太难了，哪怕曹进有圣人的实力也是做不到，要和其他两个空间的自己联系根本就不可能，哪怕是鸿钧都没有那本事，所以目前的曹进也只能是想想，知道有这么一个能够让自己更进一步的方法，而他现在其实用来修炼的方法就是普通的凝魄证道之法。

    为什么说普通呢，那是相对于他没有涉及另一个时空的事情，也是凝聚善恶之魄，而且他因为已经有了圣人的实力，其中境界也高，比其他人修炼这种证道方法可以说是更加轻松了，他本来就是圣人的实力，也就是相对于他已经有了这么一个圣人的空杯子，只是将杯子里面装的水倒出来，换上另一种液体罢了。

    凝聚善魄还是比较轻松的，更加因为之前埋下的一个个善因，比如春秋战国的时期就收徒啊，什么和氏璧成就如今的传国玉玺啊，什么冥界的落宝金钱吧，等等，其中的气运无比强大，一点都没有比立教差的，很快就凝聚出了善魄，而且这些还不会因为曹进这次的消耗而消失，完全就是一个细水长流的买卖。

    因为这些气运非常庞大，善因也非常的纯粹，所以这一个善魄相对于于也是很强大的，还在曹进有圣人的实力，可以压制住，所以就没有成为红云老祖那样的老好人，不然曹进的性情必定大变。

    只见一个和曹进长得一模一样存在出现，身穿文人长衣，还真和春秋战国时期的文人打扮一样，应该是吸收的气运有一部分原因造成的，或者是曹进思想上想到这一方面，潜意识下造就了这样的形象，而他自己不知道。

    善魄说是魄，本来就应该在曹进身体里面的，但是也是可以存在外面的，他们也是各自有思想的，如果在曹进身体里面，就会受到曹进的影响，就很难自身体悟，反而对日后的融合不好，所以曹进并没有让他回到自己的身体里面，而且善魄，他的力量是特殊的，以善性入情，还真不知道这个善魄会以什么入道，所以在他还没有领悟的时候，他的力量只是特殊，但是却不懂得法术之类的，可以说，善恶魄和善恶分尸的区别就是不懂得术法，他们的力量是纯粹的。

    曹进一招手，就有一头九色鹿飞了过来，带着善魄去往另一个洞府好好修炼领悟，随后又再次凝聚恶念，这恶魄可不好凝聚，曹进虽然有恶因，没有人敢说自己没有做了些危害其他人的事情，也许你不知道，不代表不存在。

    所以曹进想到的只能是不能让魄自身领悟了，他这次要干预一次了，所以立即就在心中印刻出冥河老祖的以杀入道，不沾因果，这是一个直达大道的途径，只是冥河老祖实力修为没有达到，也放不下全部，所以不能真正入道，所以他那么久了，依然不能证道。