第七百一十一章：东方圣使
从卡巴神龛内出来，天色已经渐渐暗了下来，回到原来的位置却发现凯瑟琳已经不在，望四周望了望，还是没有发现她的身影，“奇怪，去哪儿了。” “胡比——胡比——” 拦住一个波斯姑娘，对着她比划了几下，差不多胸特别大，屁股特别翘得没天理的意思，波斯姑娘貌似听懂了，脸上十分高兴，拉着沈风去到一个隐蔽的地方，正奇怪到时候，波斯姑娘已经脱光了衣服，原来这姑娘是带他来消费了，吓得急忙逃走，语言不通真是大麻烦，找人变成找乐子。 回到广场上，干脆挤入人群中间寻找，之前一直在摩尼教这边，找遍这边不见人那她应该去了玛兹达教那边，拨开几个人群，终于在一个神像底下找到了凯瑟琳，只见她面色思索，目光一直望着一个玻璃瓶，玻璃瓶的瓶口上还放着一个已经剥开壳的鸡蛋。 “夫人，原来你在这里。” 闻声，凯瑟琳回头望过去，随机露出抱歉的笑容道：“sorry。” 这边是玛兹达教的地盘，聚集的群众大部分是上了年纪的老人，一个穿着奇怪纹印的老人坐在桌子前，玻璃瓶和鸡蛋就摆在他的身前，周围的人都是一脸思索。 见状，奇怪道：“为什么你和他们都在看这个鸡蛋？” 凯瑟琳道：“格索谢赫出了一个题目，怎么在不压鸡蛋的情况下，将鸡蛋挤入瓶子里，我已经想了很久都没有想出答案。” “这怎么可能？”目光换在老人身上，怎么看他也不像在戏弄人，而且是教会里面的学者，学者是代表智慧的人。 凯瑟琳苦恼地笑道：“但我们总为不可能的事情眼前一亮。” 格索谢赫是一位非常祥和的老人，见到沈风装扮奇特，没有排斥之意，热情地笑着说了几句，沈风见好也笑着回应。 夜色渐渐降临，此时卡巴神龛燃起火把，同时四周的波斯加齐也举起火炬，教会不单纯拥有民众，同时也拥有战士，战士一般是教会用来赐予罪孽的强制工具，也是自发组织的小型军事势力。 巨大的盛势，以及信徒的呼喊声，令沈风目光看向前方，也就是卡巴神龛席台，席台上走出了两个人，无数信徒为此疯狂的叫喊，眼中透着无比的狂热。 “他们是谁？” 凯瑟琳道：“伊玛目，按照东方宗教的称呼是阿訇，教会最高领袖，他们额头有一个印记，代表他们的身份。” 原来是方丈，排场那么大，照这么看，这教会有点像邪教，利用鬼神腐化人心，教会势力如果没有铲除，对每一个君主都是一个心病，看来我这次来波斯，成败关键就在教会上，想到此，郑重道：“公主小姐，能不能让格索谢赫帮我一个忙，我想解开圣水的谜题。” “乐意效劳。”凯瑟琳兴致而笑，转而与格索谢赫说了几句话，谢赫显然吃惊，脸上十分诧异，用波斯语说了几句话。 “来自一个学者的忠告，圣水是教会的禁忌，如果你失败了，将会受到到教会的谴责信，好吧，我说实话，不会是谴责是那么简单。”凯瑟琳将话转述过去，什么话从她嘴里说出来，都变得有趣得多。 沈风没有说话，随手取下一块小纸片，点燃纸片后，再迅速放入瓶子内，同时将剥好的鸡蛋放回瓶口上，此时，让众人惊叹的一幕出现了，鸡蛋在没有挤压的情况下被挤入瓶子中。 沈风嘻嘻一笑道：“我想现在学者会相信几分。” OH——凯瑟琳手掩着嘴，惊呼一声道：“你是怎么做到的。” “如你所见。” 同样吃惊的还有格索谢赫，甚至他的吃惊胜过所有人，好奇看着这神秘的人，然后用波斯语说了几句话，凯瑟琳微笑道：“格索谢赫愿意帮助我们了。” 有了格索谢赫的帮助，便能堂而皇之地走到神龛前，所有信徒注意到这两个衣装奇特的神秘人，两人脸上一个戴着微笑解脱的面具，一个戴着忏悔难过的面具，在表面上便令人敬畏。 格索属于玛兹达教，玛兹达教的教长是一个上了年纪的老奶奶，年纪比格索还是大了两轮，和格索亦师亦友，格索与玛兹达教教长交谈了几句，玛兹达教教长露出震惊之色后，走到两人面前说了一些波斯语。 “这位是阿法芙，是穆罕默德的后人，她问你是不是可以让圣水重现。”凯瑟琳在一旁翻译。 沈风有样学样，向阿法芙行了一个教会礼节，肃然道：“告诉她，黑夜完全笼罩的时候，我会让圣水从天而降。” 教长阿法芙闭目默念一些经文字句，然后走向摩尼教的教长费达，***教的名字有特别的含义，譬如阿法芙象征着贞洁，这里是贞洁不是不孕不育，而是一生只忠于自己的丈夫，而费达则是有赎罪与牺牲的含义，刚才摩尼教新教徒脱光衣服任人辱骂，这个仪式的含义就是在赎罪，反观玛兹达教的新教徒，他们接受则是清水的洗礼，只须让人泼泼水就可以。 此时，格索过来说了几句，似乎是在询问沈风刚才怎么将鸡蛋挤入瓶子里，凯瑟琳也早已心痒，立即道：“沈，谢赫问你，刚才你是怎么做到的。” 原来这老头也不知道怎么回事，沈风笑道：“很简单，利用压强的原理，我们所处的空气存在着压强，而燃烧需要空气，所以我只须在瓶子里面燃烧纸片，瓶子里面的压强相对于外面的小，空气就能将鸡蛋挤入。” 这个时候还没有压强的理论，有相对成型的理论是在马德保半球实验后，在1654年，这个年代应该还没有那么先进的理论，至于燃烧需要空气，这倒是多少有人提出过。 其实我们普通用吸管吸入液体，也是压强的原理，只是没有那么直观。 格索谢赫听后，也是有所迷惑，继续向沈风请教，沈风也不吝赐教，尽量为其解释，他是一位学者，毕生都在学习学识，对知识的渴望程度如同周围的空气。 进入黑夜，民众的情绪反而越是高涨，要知道他们已经一天不吃不喝了，阿法芙与费达交谈几句后，两个教长一起向沈风走过来，并且询问 凯瑟琳大概向其解释几句，在谈话过程中，沈风注意到了摩尼教教长费达，费达是一个中年波斯男子，脸很白皙，大概是因为很久没有晒过日光，但胡子却十分浓黑，整个人显得很严肃，但眼神又稍显黯淡。 被费达看着的时候，浑身觉得很不舒服。 “公主小鸡，可以将羊皮卷轴拿出来了。”虽然这个时候已经是黑夜，但只要用火烤一下子羊皮，仍旧会有字浮现出来，“告诉他们，我是真主安拉邀请过来拯救波斯。” 凯瑟琳原话转述过去，并将羊皮交给两个教长，教长见羊皮上并无文字，便又说了一句波斯语。 大概猜到意思，逐拿过羊皮放在前面一块石头上，这块石头是宣塔前面的石头，石头并不厚，里面是空的，亦是点燃宣塔火焰的地方，再过半个时辰，也就是圣日的最后一次叩拜，在那个时候，宣塔将会点燃最巨大的火焰。 宣塔之所以不能喷洒出圣水，是因为连结水流的铁皮卡住了，只要修正位置，铁皮就可以自由活动，到时候火焰燃烧到最旺的时候，再移动铁皮的闸门就能令流水喷洒出来，除此之外，还有另外一个原因，就是错将宣塔当成点燃火焰的地方，宣塔是用来喷出水的，真正喷发火焰的是一个火棒，只要从宣塔下方生火，火势堆上去，就燃及上面的火棒，火棒内置可燃物可向外生出火焰，同时燃烧宣塔内的空气，到时候宣塔中压强减低，同时以人力摇动，就会呈现喷泉的景观。 整座宣塔可以看成是简易抽水泵。 时辰将近，沈风已经点燃悬崖里面的火焰，火焰越来越旺，可以听见里面火苗的声音，见是时候，走到宣塔上方开始摇动转轴抽去里面空气，由于技术条件落后，抽调的空气不是很多，好在用火燃烧了一部分空气，所以抽水泵才能成功。 一束巨大的火焰从火棒喷出，广场的信徒齐齐跪拜下去，口中高呼真主安拉，这一刻，是庄重的，所有人虔诚的祈祷。 与此同时，宣塔上空爆发出一声迸响，黑夜中，几道清流朝天射去，急速地升至最高处，然后降落下来，由于宣塔有多个孔，水流喷洒出来像是一把巨扇，可将所有人点滴滋润。 百年情景重现，所有信徒疯狂的欢呼，眼中愈加狂热，连两个教长也是为之疯狂，所有人再次跪拜，不停的伏地叩首，口中高呼一个词语，这个词语是奉献给沈风的。 “和卓！唛俩凯！和卓！唛俩凯！” 群情狂热，想要的效果已经达到，接下来就是以神之名控制人心，沈风从宣塔走下来时，凯瑟琳已经高举羊皮，呈给阿法芙，阿法芙见到羊皮上面的文字，神情立显激动，转身对着所有教徒，将羊皮朝向所有人。 “传真主安拉之意，请智慧之神普罗米修斯、阿西亚拯救我们的家园！！！！” “唛俩凯！！！！”信徒更加狂热，喊声震撼整座波斯都城，真主安拉是他们的主人，是一切信仰所在，而沈风则是以神之名派遣而来，他们将会奉献等同于对真主安拉的崇敬和信仰。 “E先生，你成功了。”凯瑟琳与他并肩站在一起，面对万人狂热的呼喊，却十分镇定，脸上微笑着。 在两人身后，费达低头若有所思。 “这才是个开始。”想要瓦解摩尼教，需要深入了解摩尼教，目前的波斯，摩尼教比玛兹达教还受到热衷，眼前这座卡巴神龛就是由摩尼教出资修建的，但从财力上比较，玛兹达教窘迫得可怜，所在教会建筑十分狭小，依靠的是***教正宗底蕴。 “So？” 沈风笑着道：“回去睡一觉，几天之后自然会有人来找我们。”两个教会都想成为波斯的唯一教会，突然出现沈风这个人，他们一定会全力争取。 所有波斯信徒仍旧狂热，尽管沈风已经离开，这个夜晚，注定是波斯都城的不眠之夜。 回到旅店中，沈风也恢复本来的样貌，公爵先生已经将一切准备好，明天就冒充英格兰使团进入王宫内，比起教会的形势，王宫内的局势更需要担心，国王一旦去世，那巴列维家族一定会趁机夺权。 离开波斯已经快一个月，心里十分牵挂家里的女人，宣武门一变之后，对她们也会有影响，她们只能躲在偏远荒废的地方，出门也是要躲躲闪闪，还有林家的制衣生意，制衣生意在几个重要城镇恐怕要停搁很长一段时间，可岚和大小姐只能比较远的地方维持生意。 眼下沈风所处的形势可以分成内外两层，在内，皇帝、濮阳策、天策府形成三角之势，互相牵制，互相忌惮，在外，往小的方向看，大华不仅面临柔然族的威胁，还被高丽、倭寇、波斯、大食等小国觊觎，再往大的方向看，这些小国都不足为虑，反倒是需要提防的是帝国势力，柔然族、拜占庭、大华，可以算是三方帝国势力，大华底蕴强大，柔然战力雄厚，拜占庭正值鼎盛时期，这三方帝国势力中，拜占庭面临西欧压力，对大华和柔然族都构成不了威胁，反而是柔然族，内外具有天然优势，所以野心甚大，在持续扩大北面疆土的时候，还入侵大华，将来甚至还会攻打拜占庭，是目前世界最大威胁。 面临如此局面，抵抗柔然族是唯一生存条件。