第三章、四大家族政治背景之谜（3）

    正因为如此，宝玉具有“至贵”“至坚”的品质；正因为如此，他是一块“补天”之石；正因为如此，他有红楼一梦。所谓“补天”，就是补天子之缺的意思；所谓“梦”就是与“床”有关的事。宝玉被老祖宗史太君视为掌上明珠，万般珍爱，百般呵护，恰恰说明他的身份具有毋庸置疑的正统性和合法性，应该是“胸悬金印”的那个人。书中对他以“龙驹凤雏”或“活龙”相称，正是对他这种身份的一种暗示，一种肯定。

    宝玉与贾环是同父异母的兄弟，他们的最大区别是什么？就是一个是“正出”，一个是“庶出”；一个是“太太养的”，一个“不是太太养的”。这种区别意味着什么？意味着身份不同，地位相差悬殊。是“太太养的”就是“太子”，不是“太太养的”只能算作“龙子”。“太子”是准备“坐龙床”，君临天下的那个人，而“龙子”只能俯首称臣，屈居下属的地位。所以，“正出”和“庶出”看似一字之差，本质上却有着天壤之别。这个区别在贾环的灯谜中得到了最直接的体现，他说：

    大哥有角只八个，二哥有角只两根。大哥只在床上坐，二哥爱在房上蹲。

    灯谜中的“大哥”和“二哥”，指的就是“正出”和“庶出”。“床上坐”的是“大哥”，但这个“床”可不是一般的床，它是“龙床”，代表至高无上的权力和地位。“房上蹲”的是“二哥”，他们是“大哥”的兄弟。这个灯谜的谜底有两个，一个是“枕头”，另一个是“兽头”。“枕头”注定与“龙床”相匹配，暗指“坐龙床”的那个人。“兽头”则是传说中龙生的九子之一两角怪兽，他虽然是龙生的，但却没有变成龙，而是变成了兽，所以不能在床上坐，只能在房上蹲。

    “大哥”和“二哥”的区别，实际上就是“皇嗣”和“皇子”的区别，虽说他们都是龙子，但一个是“君”，一个是“臣”，地位完全不同。可以说，在贾府的王字辈里，除了宝玉是“正出”以外，余者皆为“庶出”，都应归为“假”的范畴。因为，只有宝玉是王夫人所生，只有宝玉是衔玉而诞，只有宝玉得到了贾母的宠爱，这些都是嗣子必备的条件，否则就是鱼目混珠者。

    第四句“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”，这句话指的是薛家。薛者，雪也。雪即白，“白”与“王”的结合是什么？是不是一个“皇”字？这就是宝钗和宝玉“金玉良缘”背后隐藏的秘密。这个结果是不是有些令人吃惊？有些出人意料？甚至有些超出想象？毕竟从来没有人这样解读过，也从来没有人敢这样想，因为我们一直把“金玉良缘”当成男女婚姻看待，怎么可能有这方面的联想，即便有也是天方夜谭。