第十三章、作者真相之谜（13）

    北静王因见宝玉“语言清楚，谈吐有致”，便向贾政说道：

    令郎真乃龙驹凤雏，非小王在世翁前唐突，将来“雏凤清于老凤声”，未可谅也。

    贾政听后忙陪笑道：

    犬子岂敢谬承金奖。赖藩郡馀祯，果如是言，亦荫生辈之幸矣。

    宝玉作为北静王的“后生”，贾政称其为“赖藩郡馀祯”，这几个字一语道破宝玉的真实来历。宝玉看似来自贾政，实际上来自北静王，也就是说北静王才是他真正的“父亲”。只不过为安全起见，他被寄养在贾政的名下，成为贾家的后代。所谓“龙驹凤雏”，说的就是他和北静王是同类，与贾政毫无共同之处。北静王所说的：“将来‘雏凤清于老凤声’”包含两层意思：一是说，宝玉的将来肯定要比贾政强；二是说，宝玉的将来肯定要比北静王强。比贾政强，说的是“史鉴”终将胜过“闲文”，独领文坛之风fengsao。比北静王强，说的是这部作品必定能成就一番事业，取得“一鸣惊人”的成果，实现北静王无法实现的愿望。

    然而，正是“藩郡馀祯”四个字，透出了北静王的身份。“蕃郡”一般是对有王位人的恭敬称呼，它强调了北静王作为皇子或郡王的身份。“馀祯”从字面理解是赐福或带来吉祥的意思，但“馀”在这里有三种解释：第一，是作者自己对自己的称呼。脂砚斋在“今而后惟愿造化主再出一芹一脂，是书何幸，馀二人亦大快遂心于九泉矣”的批语中，就把他自己称作“馀”。第二，劫后余生者。《留馀庆》曲名中的“馀”是死里逃生的意思，体现的是劫后余生的庆幸。第三，“畸零之人”。“馀”是整数之后的零数，可作“剩余”或“孤零零”解释，而“畸零”就是这个意思。“畸零”也包含两层意思：一是孤独的人；二是世外之人。妙玉把自己比作“畸人”和“槛外人”就是这两种意思的体现。可见，“馀”在书中已经成了主人公或作者的代称。综合这三种解释，“藩郡馀祯”的意思也就再清楚不过，它指的是身为“蕃郡”的北静王，他的原型不是别人，正是十四阿哥胤祯。

    “藩郡馀祯”，把主人公、北静王、胤祯紧紧连系在一起，让作者的真相水落石出。但令人奇怪的是，这个地方不是每一个抄本都是这样写的，庚辰本和戚序本就不一样。庚辰本写的是“藩郡馀祯”，但戚序本写的是“藩郡提携”，这一改动完全失去了原来的意义，将胤祯的名字一笔勾销。为什么会这样，原因不太清楚，也许是“藩郡馀祯”过于直白，过于显露，怕引起一些麻烦。或者就是作者有意为之，通过这种方式来引起读者的注意。戚序本晚于庚辰本，这个变化不可能是抄录时的笔误，人为修改的可能性极大。不管怎么说，这个改动恰恰说明“馀祯”二字并不简单，里面藏有玄机。