第五百三十一章：自古红颜多薄命

    醉香楼，是苏州城内乃至苏杭都较有名气的青楼，只因为这里出了一个据说不逊‘色’秦淮八‘艳’的‘花’魁娘子，芳名王月生。。:。

    王争听到后委实惊叹了一番，这‘女’子竟然也姓“王”，五百年前和自己是一家，自然要见见，不过这种见不是大摇大摆用身份去见。

    以现下王争的身份，要是来到这醉香楼，那肯定是所有人都围着转，还有什么兴趣可言，当然也看不见自己想要看的东西，所以一行人穿街过市都是尽量低调行事。

    王争长相也并不是那么出众，并且也没有那么多人见到过，这一低调还真没人能认得出来是位手握天下强军的统帅。

    说起来，大多数人对明代的青楼骨子里印象还是妓院，非常庸俗。

    后世电视剧害人不浅，无论什么朝代里都常常出现“回‘春’阁”、“寻‘花’楼”，这种看似有才但却十分‘露’骨的名字。

    有明一代，这种名字算是青楼也根本不会取用。

    而那些衣着暴‘露’的‘女’人站在‘门’口，手拿丝巾吆五喝六的情况更是家常便饭，一提起妓院，那基本都逃不掉这个场景。

    但是这种行为在连明代的青楼‘女’子都有所不齿，正相反，她们很高雅，有才又有傲骨，根本不会拿着丝巾出去像站街‘女’一样挥手。

    那什么是高雅？

    首先，这些青楼‘女’子都有一个共同的名字——“勾栏”，也有人叫做勾阑或构栏，这些是地方化的差异。

    如果你要是直接说自己在找妓院，大部分江南人士都会说你孤陋寡闻，并且有辱斯，一辈子都会是烂俗命。

    大概唐宋的时候，专业的娱乐场所已经遍布神州的大城小镇，它们设有栏杆以作舞台，所以在彼时，勾栏还只与歌舞有关。

    大“诗人”李商隐曾放声‘吟’唱：“帘轻幕重金勾栏”。

    当时间的刻刀在落到明朝的标尺时，被一些提倡“嫖娼有素质”的人士子称呼为“勾栏院”，反正算是嫖娼也要找个含蓄的名字。

    士子们说的嫖娼还不是真正意义的嫖娼，大部分人都是想与那些名‘艳’名芳‘吟’诗作赋，卖‘弄’采，剩下的则是去听青楼‘女’子唱曲，看她们歌舞，品味人生百态。

    说白了，依然逃不掉附庸风雅四个字。

    天下间最著名的勾栏院不是秦淮八‘艳’发迹的任何一个，而是处在北京城的教坊司，没其它原因，只因为这所勾勾栏院是国营，后台雄厚，哪家青楼也别想争。

    在这里从事工作的人员，基本都有非常显赫的身世，都是那些大明历朝党争、政争、兵变的牺牲品。

    如洪武初年，元朝来不及逃走的贵族子‘女’，还有和朱元璋争天下被干掉其它势力的家眷后人，以及各个皇帝突然一变脸杀掉的大臣妻妾、子‘女’，云云此类。

    总之，这些人，男的世代龟公，‘女’的世代娼妓，他们普通妓‘女’还有不如，因为这些人都被皇命钉死，无论世道怎么变，永远都不会有从良做妾的那一天。

    民营的勾栏院，其实在稳定的时候很少出现不明少‘女’被恶少卖入妓院的现象，这些倒不是因为百姓们的淳朴，而是因为制度。

    洪武皇帝爷早在大明开朝之初想到这个问题，规定从事这一行业的‘女’子必须要有地方司衙的书证明，还有当地官府的承认。

    没有？不好意思，‘逼’良为娼的代价可不是闹着玩的。

    直到现在的崇祯年间，从到下所有规矩基本都成了闹着玩，很多家庭连父母都活不下去，子‘女’更是无依无靠，与活活饿死或者被人糟践死的那些相，被老鸨看买进青楼培养的，还算是落个好结局。