1.4 安汉兴刘

    由金城太守陈懿做媒，辅汉大将军做保，阎行又屡立战功，今非昔比。且自家女儿早已芳心暗许，韩约还有何话说。

    婚事自当水到渠成。

    定下婚期。刘备特许阎行成婚后，再举家前往洛阳。这便先行出发。出发前又与韩约见面。刘备亦是豪杰，席间气氛热烈。奈何韩约思乡，不肯远离。见他无意去洛阳为官，刘备只能作罢。遂取腰间玉佩赠送，充作来日相见之信物。

    韩约双手接过，自当感激不尽。

    安排好阎行诸事，刘备择日引军启程，奔赴长安，赶去与京兆尹刘陶相会。

    诸事皆了，再无烦扰。一路驰行。所遇州县，皆绕城而过。不做停留。

    直抵长安。

    长安乃前汉都城。气象自与一般城池不同。

    亚马逊生动的表情已说明一切。大汉朝凌驾于整个时代的雄浑风貌。远不止仅在遥远绿洲时的所见所闻。

    作为一名即将封国的诸侯王。刘备的一切起居，均要记录在案。

    目的嘛，很简单。只为寻本溯源。

    比如说。但凡是大王临幸过的女子，一旦有孕，便可与起居簿相对应。

    簿上若无临幸记载，却又怀孕。腹中子的出处，便做存疑处理。

    王上若能自证确幸过此女，疑点便会厘清。

    还有一种情况是。大王日理万机，一时情趣所致，幸了某女。事后却不记得。

    这个时候，拥有一件大王随身之物。便是被幸女子自证清白的重要凭证。

    窥一斑而知全豹。

    时下吃穿用度。一切都要与等级相挂钩。其重要性，不言而喻。

    诸侯王的配饰，寻常人等，自然不可得，亦不可配。

    所以。被幸女子，事后往往求一信物，以备来日相认。

    而一时兴趣所致的诸侯王，事后亦会主动留下信物。用来提醒日理万机的自己。

    类似规程。在时下，乃是人尽皆知的常理。

    随身携带的玉佩，往往就充当着类似的作用。

    所以说，君子佩玉。也不仅仅只起到装饰作用。它的实用性，十分的广泛。

    侍寝和临幸，是两个概念。

    别说三百亚马逊，便是侍寝最多的女王，白绫既未遗红，身上亦未有孕。

    足见君侯恪守礼法，未有失仪之举。

    虽不明白，为何每次侍寝，身下皆要垫上一条白绫。亚马逊们却一丝不苟的照做。

    其实。想达成先祖的壮举，有这三百亚马逊应是足够了。

    入城之日，人山人海。长安父老，扶老携幼，夹道迎王师入城。

    刘备含笑抱拳。一年军旅生涯磨砺。风采犹胜先前。

    即将封王的消息，此时人尽皆知。

    非刘不王。

    非功不侯。

    四百年前，高祖杀白马盟誓。白驹过际，白云苍狗。四百年岁月已逝。前人早已作古。然那些丰功伟绩，却永世流传。

    已成传说。

    当传说也开始随风逝去时。总有后辈直追先人，成就新的传说。

    于是世人才信以为真。将新老传说，口口相传。后辈再传后辈。

    积成历史。

    时隔一年，刘备再入长安大营。与长安大捷后，留守此地的麴氏先登会师一处。