126 枝繁叶茂
顾家人今年能来的基本上都聚集到京城了，没有了男爵府，毓仪和顾尧大方的把护国公府让出来，请了顾普住回上院，除了顾翱夫妻留守，带着剩下的三家人回清颐院住。当然，顾简和顾明倢留在道观‘为母祈福’。 大哥顾恪已是五品，以他同进士和外戚的出身，以后品级不会有变化了，但下辖边境重城，算是一方牧守，大嫂詹氏带着一双儿女，神情淡然又满足，想来在靖西城过得不错。 四哥顾翃以国使身份远航，袁敏荷和两个儿子既骄傲又有些担心，不过看到来使们对大虞的尊敬和拜服，还是安心不少。 从小就是天之骄子的五哥顾忻反而是顾家男丁里最不显眼一人，身无官职不说，还住在岳母府上。好在叶莫莫身份高贵又一向爽朗，抱着女儿和妯娌姑嫂们说得很开心。 六哥顾文恺也是远度重洋，虽自嘲今年过年与野人为伴，但谁人不知他是除了长房之外唯一的皇帝近臣，外人不晓得多羡慕娶了皇后娘家人的他。谢苒带着儿子大着肚子，没人和她聊儿女经，只问她平日在聚宝街如何‘上班’。聚宝街就是致爽斋前面那条原来没名字的街，离大理寺、宗人府等衙门不远。致爽斋开建时，太子就暗地把那街上的宅子都买下了，他和顾辞的护卫就守在那儿换班暗防。现在作为皇家产业的总部基地，所有的财务、人事、行政等日常工作都在里面进行。做这些工作的几乎都是女子，未婚已婚都有，朝九晚五，若是成亲或怀孕还可以申请休假，或随丈夫外调也可以。顾辞只让她们签雇佣协议，只是额外加了保密条款。原本还有人担心会泄密，但皇后发话了，这钱是赚来的，又不是坑蒙拐骗，想查账去户部也可以，没必要这么紧张。也许女子对机会更为珍惜，工作更认真仔细，还真没出过泄密致损之事。谢庆常驻致爽斋，除了顾辞本人，各位总经理平日开会也在那，久而久之这条小巷子就被称为聚宝街。 八哥顾文恒夫妻的小日子过得不错，开了个点心店在西市，玩得很开心，宝贝儿子让两位姨乃乃长辈养得胖乎乎的，看着特别像爹。 九哥顾珝刚上任没多久，新明城址已经选好，写回来的信激情澎湃，聂氏准备过完年就和他团聚，两岁的儿子留给长辈们，正在和十弟妹韦氏讨教经验。 十哥顾文恢一开始去镇北城做书吏，业绩很好，已经转为从七品县丞，上面主簿、知县都没有，他就是一把手。他媳妇韦氏和生母丁姨乃乃跟着去了镇北城，已经攒下一大片田地农庄，这次孩子和老人没回来，他们特意来打探皇后的意思。现在海贸已开，日后近海那边肯定也会兴起，他摩拳擦掌准备往齐安城以东靠海那处使劲。 十一哥顾文慎更积极，一开始就去了现在的北关，和鄂部通商通婚这些年，那里已经很热闹了，他也成为第一批吏考里目前官职最高的，六品知县，统管北关。孔氏办了个南北杂货铺，有钱有权，孩子和生母都过得舒心。只要不起战乱，日后只会更好。 十二哥顾文怀自己没什么主意，在长春城里老老实实做事，这次带着朱氏回来也就聚一聚，反正顾文恺不在他就听顾文慎的。 大姐顾晓忆的公公快从吏部退下来了，黄姐夫应该能再上一步，看兄弟连襟们的样子，夫妻俩考虑的也是外放。刚好可以让闲下来的祖父带孩子。 二姐顾晓愫的夫君是杜家人，侥幸免予一死，在阳关的义塾教书，今年得了皇后恩旨，带着孩子们回来聚一聚。虽感觉有点不自在，但姐妹们对她一如往昔，让她安慰不少。 三姐顾晓惟儿女双全，虽然曹姐夫跟着顾翀上了战场，但婆家人对她极好，从嫁进门就没什么不顺心的，现在心宽体胖富态得很。 四姐顾悦和姐夫罗兢一起去了兴庆城，这次特意带着一儿一女回来，准备接上婆婆和三夫人一起去兴庆城住段时间，享享天伦之乐。 六姐顾晓恬和金姐夫跟着顾文慎混，如果顾文慎去建新城，那北关必是金姐夫接手，现在她大着肚子抱着儿子回来，也是预备生完再去和夫婿会和。她和两个庶妹也在京郊置下一处小庄子，让三人的生母住一起，和二房两个jiejie的生母所住之处不远。 七姐顾晓情和常姐夫在抚顺城扎根了，这次回京准备把张姨娘和常家公婆一起接去。 八姐顾晓愉和丈夫周迈这些年带着两人的生母去了广陵城，齐乡侯数次希望这个和皇帝做连襟的孙子回京入中枢，但他们一家人更愿意在外过自己的小日子，周迈甚至连儿子都没抱回来让周家人看。 九姐顾憬终于有动静了，还没显怀，很想和姐妹们说些育儿经，不过只有万事不愁心的顾晓惟搭理她。方举还是天天拿画笔自得其乐，顾莹和五夫人心平气和地等着她肚子里的孩子出来含饴弄孙。 十姐顾晓怜和赖士庚在粤海城简直说一不二，赖姐夫还管着市舶司，可想而知以后海贸开了，得赚多少钱，连他们的儿女现在都被人抢着定亲。她的生母春姨娘打算这次跟着去南方享福，让另外两位老姐妹很是羡慕。 十一姐顾晓惜在柳陵城更是风光，以后安南说不得就归到贾鹏手里。 最为荣耀的长房，顾翱官拜尚书，顾翀是一品将军，顾翮掌管锦衣卫，顾翂今年回京，有消息说会进都察院做御史。 这样的‘真·外戚’，从官职看并不算显赫，更不用说身处高位的几人都有真本事。而名义上的外戚谢家，并无特别人物，只追封谢弘为沐恩侯而已。 除了悄无音讯一直待嫁的顾悌，顾辞把兄弟姐妹姑嫂们邀进宫叙旧一日，好好地打探了一下他们在外的行止，听叶莫莫提了一嘴顾悌的婚事，送出一大堆礼物。 *********************** 当事人顾悌现在足不出户，每日陪母亲念经，新来的两个丫鬟也是能不说话就不张嘴，生怕重蹈蔚蓝、蔚雪的覆辙。顾忻很少过来，嫂子倒是带着孩子常来，每次都让母亲很高兴。她引以为豪的本事都在宅门之外，却生生毁掉前路，深陷内院。可想而知，即便顺利出嫁，袁念也会如此待她，只管衣食无忧，不得半点自由。 今天嫂子从宫里出来，倒是带了句话——三年不改父道，若还想嫁，自己联系九皇子，不想嫁，考虑好今后怎么办。作为顾家人，这是皇后最后一次帮她，还给她带来一大沓《皇家新闻报》。 她一页页翻看，感觉渐渐活了过来，这会她还能认为自己是独一无二的穿越人士，那就真是个棒槌！ 十有**就是这个史上从未出现过的皇后meimei改变了历史！ 在现代她都能混得风生水起，为什么在古代却处处倒霉？ 不就是因为她高估了自己的本事，忽略了客观因素根本不具备让她出头的机会。她没有顾辞得天独厚的条件，也没人愿意像长房、萧律和神宗一样为她筹划，又不甘于随分从时，自然狠狠吃亏，撞得头破血流。 现在国门已开，她还要困守后院过完一辈子？ 顾悌学母亲一样跪在小佛堂的观音前考虑了五天，带上一张讲述新明城的报纸去找四夫人。 *********************** 顾珝从平南城逆珠江而上，进入西南夷地区的高原，到达一个珠江、澜江、怒江三江并流的地方，三江左右是两座崇山峻岭，东北地势突然拔高连接康藏高原，中间是一宽一窄的草甸子隔开三江。宽草甸上绵延盘旋着一条神秘古道，如登天云梯一样向雪白的山峰里延伸，这是自汉末以来西南地区与康藏高原进行茶马互市的主要路线，原是五诏之一浪穹诏的地盘，如果不是平南军收复了六诏，这会吐蕃大军还在茶马古道上晃荡呢。 现在平南军防线已经推至进入高原的关隘大研山口，那里是纳西族聚集的地方，而他作为归附虞朝的南诏城第一任知县，将在三江高原处建起一座以战备补给、水利和边贸为主的新城——新明城。 这几年他跟着姐夫罗兢从抚顺到兴庆，像顾文慎等人一样从胥吏做起，干出成绩来了才敢偷偷和顾翃说愿意来边疆。虽然他没做过一县主管，但熟悉上下事务，尤其钻研过水利工程。神宗登基后，知道他的意愿，大方地给了三个地方让他选，一个是直面崇明岛、养殖珍珠的合浦城，一个是接壤高丽半岛近海的延边城，剩下一个就是新明城。想到当时的情况，他现在还忍不住热血沸腾。 合浦城虽然近海，但目前只是个渔村，有安南和崇明岛回归疆域，以后沦为补给站点的可能性很大，战备意义大于经济利益。延边城在江海汇合处，北方又是顾家兄弟集中之处，定然不会出岔子，应该是最好的选择。然而他不小心瞟到一眼新明城的规划图，根本来不及多想，就选定了此处。新明城的图纸包括三个可独立可连体的分流堰和贯通渠，直面茶马古道的巨大城郭，可行车马的宽阔城墙，和井然有序的城区布局。 皇帝有点苦恼地说，这个地方是顾翂想去的。 他嘿嘿装傻，君无戏言。 那会他压根没想到民伕徭役怎么解决，再起战乱或浪穹诏叛变怎么办，甚至不知道目前城址还不在大虞控制的版图内，总之，他就是抢了十二弟的活。 当他带着图纸和任命书傻兮兮地回家，和四哥、姐夫、妹夫说了这事，几人看完图纸和他一样反应震撼，随即忧多于喜。直到脸色很臭的顾翂上门扔给他一本计划书，和他们一起细细参详，才安下心来。等顾翂离开后，周妹夫才说，计划书或许是出自皇后之手。他在广陵城这些年与定康城来往比较多，定康坞镇虽小，但布局规划的思路和新明城图纸有共通之处。皇后虽然不懂水利和城防，但不得不说，如果新明城建好，一边封锁茶马古道，镇守吐蕃大军南下，一边可借势应对六诏叛变，而水利可以控制下游旱涝和水流缓急，开通水运，直接影响到安南、真腊、暹罗、骠国等外夷。六诏和吐蕃这么多年的战乱，多的是战俘贫民可以当劳力，不出十年必成上县，五十年内不出意外，即可代替南诏城成为西南夷中心，怎能不令人振奋人心？ 现在城墙开建，吃饱穿暖有屋有药的战俘在工地上干得很开心，六诏的农耕也恢复了，皇家产业带着大量商家进驻，药材特产往外走，粮食和丝瓷等物让商道一下繁荣起来，至少百姓们生活无忧，五诏对大虞的归附之心增强许多。顾珝刚到时，纠结要不要按计划书上所写的，先让边境商人集资盖个庙，他看到六诏都有各自信仰的不同本主，只是试探性地和段伏宽提了一句仿建灵感寺，铸佛像塑金身，整个南诏王室感动莫名，向五诏宣布此事，使汉商一下子深得人心。后来再征民建城筑坝，推广汉学和管控矿业，从昌京城大兴善寺请来论佛的千慈大师襄助良多，事情顺利不少，让他对新明城的未来更有信心，就等着把吐蕃彻底打垮，还西南夷一个平安。 骠国也参与对吐蕃作战，雍维羌今年过年特意来了新明城，现在上折希望大虞也和骠国通商移民，甚至驻军都可。顾珝考虑是不是给乔祺去封信，让他看看有没有机会去骠国闯一闯。 *********************** 新明城的构思的确出于顾辞之手，不过完全不是凭借前世去大理丽江旅游的经验而拍脑袋制定的，她还是好好地研究了一番舆图，顺便改进了着色版地形图，方便识别山河湖海的高低区别。 叠嶂险峻的横断山脉和她印象中的地缘环境区别较大，这片倒三角形的山脉虽然不如康藏高原那么高耸，但同样是不便逾越的南北向稻皱带，往东地势陡然一降，峭壁之下是低洼富饶的昌黎盆地，或者顾辞应该称之为‘四川盆地’；往南的话，山势顺着三江高原徐徐低缓，新明城就在三江高原最低处，身后形成次一级的大理高原，囊括了西南夷的六诏和夔州城等岩溶地貌，山高水密，峡谷深陡，再往南是更次一级的掸邦高原，包括真腊北部山地，继续南下才是中南半岛的平原。这样的康藏—三江—大理—掸邦四级高原组成一大片阶梯状山地，曾经非常有效地阻止中原百姓深入中南半岛的平原地带，迄今为止也还在发挥同样的作用。好在华夏民族对土地的热爱是天赋属性，绝对不会放过任何一处可以长出芽苗之地，从昌黎盆地和楚荆地区的农民们克服了复杂的山地地形和湿热的气候，所爆发的扩张性十分惊人，成功地渗透进第二级的大理高原，把的南诏建设成‘邑落相望，牛马被野’的农业领头羊，才有了六诏一统的大理国和现在全部永归的西南夷国土。 目前在建的新明城意义重大，首先要挡住康藏高原的吐蕃南下之路，其次是有利于汉族人迅速填满二级高原，毕竟大理高原虽有许多连绵起伏的山岭，但山岭之间的坝子都是土肥水美种啥长啥的宝地，再来还可以努力地、慢慢地往三级高原渗透。说是‘渗透’，其实是学习了山地民族的传统，一族强大了，抢了别人家的坝子和河谷，把人家从河谷地区赶到半山腰，而这些被挤上山的人只能继续把半山腰的原住民赶上山顶，新明城就是要拦住这些被挤走的人回过头来抢地盘。当然，被赶上山的人基本上是吐蕃铁杆粉，或当成沙子掺进去的流放汉人，他们的任务可不是打仗，而是修路护道，跟不服大虞管束的部落甚至吐蕃人做生意。想当年乾隆的十全武功之二就是在这地界打了两个土著部落，耗时三十年，损兵数万，花费飞军力、财力跟打准噶尔差不多，性价比奇低，即使是科技高度发达的美国打阿富汗山区里的一小撮**，也一样苦不堪言。又穷又不好进攻的山地还是靠屯田种地和‘要致富先修路’来解决吧！ 这个口号可不是白喊的，不要怀疑汉人‘人定胜天’的信念和征服自然的能力，无论多么艰难险阻的地方，出于对土地的热爱和利益的驱动，华夏民族都有可能找到一条行进的道路。秦时的巴蜀人早在张骞踩出西域的丝绸之路以前，就打通了昌黎盆地和大理国国都之间的通道‘五尺道’，著名凤凰男司马相如也被汉武帝指派来开凿另一条东西贯穿横断山脉连接昌黎和大理的‘灵关道’，两道汇合于大理，继续往西下了掸邦高原进入骠国，称为‘永昌道’，从骠国可以去往天竺和中亚等地，此道统称为‘南方丝路’。以后南方丝路和茶马古道的交汇点就在新明城，而且穿城而过的珠江水系离长江的一个支流安宁河非常近，完全可以效仿柳陵城的灵渠再凿一道运河，把珠江和长江流域在上游连通，加上距离同样不远的怒江和澜江，‘四渎之聚’的新明城以后地位不亚于三峡大坝，发电量绝对世界第一！ *********************** 袁懿正在拿着舒明那陀献上的骠国舆图钻研，这是一份典型的古代地图，也就标个山在哪里、水叫何名，但是山有多高，水有多长，没有地形标识，没有海拔和比例尺概念，还不如顾辞凭记忆结合实地考察的经验画出来的舆图严谨。 被当成首辅用的皇后凉凉指着前世缅甸的整个伊洛瓦底江流域开始回忆，“哥哥，这里都是怒江下游流域，盛产稻谷，”她点着叫‘大光’的仰光，“这是个很好的港口，好像比旁边的怒江入海口还好，”然后比划流域东边的一大片和其中与大虞相邻的弹丸之地，“我知道的是掸邦高原的这里，叫果敢，住的基本是汉人，汉时属于永昌郡，诸葛孔明也曾到过。”语言是跨越地缘限制的一个最大因素，有现成的桥头堡一定不能放过。 “可以试着探一下。” 顾辞从果敢联想到‘六星红旗’为国旗的印度曼尼普尔邦，手一划，在骠国西边那一串山上点了点，“这好像叫若开山脉，是骠国与天竺的边界线，”再用炭笔点了几处，“这里是山脉豁口，南方丝路去往天竺的关隘，叫纳妙拉；这儿是另一个隘口d鸽。若开山脉西边有个珍珠城，这里特别重要，也是汉人聚居之地，南北朝的齐朝曾派人通婚。” “那我们可得好好安抚下流落在外的先人之灵。”袁懿轻笑出声，与有荣焉，齐朝不就是萧氏先祖萧何后人所建之国嘛，萧家人果然喜欢广拓疆域。 “对呢！别忘了宣传佛教，抵制天竺的韦驮教和大食的天方教。” “何以如此忌惮？” “他们不认为‘众生平等’，有些视外来人为低等贱民，或觉得不信教者是异端，教众排外，又是最容易被煽动，太危险了！” 韦驮教即印度教，其教义里的‘萨蒂’陋习——丈夫死后妻子要‘自燃’殉死以示忠贞——简直跟活人殉葬一样惨烈。天方教就更不用说了，只认本神，排斥其他信仰，最严格者扭曲又极端，根本不把教徒和异教徒的人命当回事。 “那佛郎机人的‘景教’呢？” “按他们的教义是支持武装传教的，所以也不好。” “这么说我们和西夷总归有一战？” “肯定的，可以搞宗教交流，但目的是为了驳斥他们。而且崇明岛的佛郎机人和这次来的应该不是一个邦国。” “就是你说的分为伊比利亚和波秋歌？” “对，应该是波秋歌人对我们更友善吧。” “你不喜东瀛又是为何？” “岛国人自卑、自傲、狭隘、悲观，只看眼前利益，总对外面的世界既恐惧又觊觎。” “那若是他们归依要不要？” “当然要！” “不怕出尔反尔？” “哥哥，如果罗刹国占据咱们整个北边，实力比咱们强，你会想归附还是抗争独立？” 袁懿自然不可能是甘为附庸的君主，这样一想，周边小国的依附就很好理解了。从地理角度看，距离决定了东瀛岛国的离心力，彼此交流、控制和融合的难度随着距离增大。也许东瀛面对威胁更大的敌人没有一争之力时愿意归附，但时间一长，不管是掌权者还是一岛国民，都会渐渐自成一体。从语言、民族或经济等渠道多管而下，让其十之**的居民都自认为是‘大虞人’，或许能加速消化一地，但并不是解决问题的根本办法。或许只能把这样独立性比较强的地区捏在手里，主导其民生和政务，当成藩屏。 “把他们当成属国？” “国都得换个对咱们有利的地方。” “如新明城一样？” “对，朝廷就主管三样——普及汉语和汉字，允许通婚通学，支持商贸和救济。其他事情交给僧侣和商人们。”近如爱尔兰，日不落帝国都没能占全乎了，不是在地图上涂成和本国同一个色，国境线就自动挪过去的。 “那东瀛这样不愿永归的呢？” “和许之全说的差不多，划地为邸，遣使驻军，护商互贸，加上修庙立佛，其他让商人们自己解决。” 和她这样说了一通，黄桑感觉自己有了思路萌萌哒，抱着媳妇开始每日一夸，“我家宝贝真是博闻广记。” “皇上，臣妾求个恩典呗？”顾辞配合地紧贴他，抛媚眼送香吻，小手顺着龙袍袖口往上轻挑慢捻，活脱脱一个宠妃样。 “爱妃但说无妨。” “二姐夫在阳关教书，他家虽是死罪，但不能浪费他们这么多年读的书，比如教出五个八个有乙等文凭的学生，就能免一个孩子的罪籍？” 眼下的学堂多是素质教育，普及义务教育的根本难度在于师资不足，义塾的慈济堂能接受女师，但蒙学暂时不可能，只能把识字的人都想办法用上，扩大基数，经过至少一代人的培养，才可以打下义务教育的基础。 “待朕好生思量思量……” 龙掌顺着白玉脸颊都快滑到她衣领里了，还装腔作势！要装一起装！ 顾辞娇嗔他一眼，一甩帕子挣出去，“这位官人今儿来得不巧，奴家身子骨不舒坦。”一个海棠春卧凹柳腰，小露酥胸芙蓉暖，扇底香风熏欲醉，丹唇微启玉含珠。 这是演的勾栏小花魁？ 饶有兴致的皇帝倾身过去轻抬她的下巴，“那，今个爷来伺候小娘子？” 一只不盈一握的祾袜天足轻轻划过他的膝头往大腿去，媚眼一飞，“昨个回旋舞扭了脚，官人可会治？” 娇俏勾人的小模样让袁懿演不下去了，一手捏她的足踝，一手揽腰把人拉过来，直接压下，“看爷怎么治你个小妖精！” 治完人的黄桑生龙活虎地找内阁和枢密院开会，被治服的皇后小憩一下，去厨房做了一道酥皮奶油豆沙卷，去和儿女们玩。