第五十二章回全真

    身为全真教的内门弟子，杨康接触的都是当世最上等的武功，尤其是还得到了沈成平这等武学大宗师亲自指导，凭着沈成平的精湛武学造诣，还会在指导的时候做出细微调整，使之更契合他的体质和进益。

    不过沈成平除了指导他修炼混元功的内功还有混元剑、破玉拳这等混元功自带的武功之外，其他的全真剑法、希夷剑法、大伏魔拳法等等武功，只是嘱咐他浅尝辄止便罢，了解即可，不必费神深入修炼。

    沈成平曾经说过，当今武林中的各种武学，核心从来没有变过，武者练气，则追求实打实的体质强盛、劲力强横，或者说是看得见摸得着的攻击力。若不练气，武者攻击所用的力量只来源于筋骨、血气的刚劲、韧劲；若练了内气，则可再具备最为灵巧的气体力量。

    武者练气的法门最初是来源于道家自古以来的修真练气之法，只是在经过多年发展之后，变化越来越大，渐渐舍弃了成仙成佛的虚无目标，而越来越契合武学修行，自成一家。

    不过当今武林之中，似全真教这等道门正宗的内功。到了高深境界，本质上仍是走的修真者内丹练气之路；少林、密宗的内功乃是佛门瑜伽与内丹练气术的变异品种。

    至于其余江湖野路子的内功……呵呵，根本没几家能够修炼到高深境界。纵然机缘巧合，勉强修炼到高深境界，而前进无路之后，仍会借鉴道、佛两家的路线，总结起来，当今武林中人所修者名为武学，实则是道武合一、禅武合一，乃至高深境界往往是修道参禅为本，练武为用，而非纯粹的杀伐武学。

    至于现在秘籍上所述的明劲、暗劲、化劲的纯粹武术劲力修炼之法，以及易骨、易筋、易髓的武学修身渐进步骤，乃至拳无拳意无意，无意之中是真意的以武入道境界，与现在武林中的内家练气、道武合一完全不同。

    练气者，清静修心为上，感悟天地自然为要，拳脚功夫乃是未成道时强身健体，亦或促进炼精化气、炼气化神的辅助性动功，并非杀伐之术；心修道，身修武，以精微道心驾驭武术，如此相辅相成。

    以武入道者，专注修身练劲，增强杀伐武力，所习种种内外、动静的功夫，皆为强壮体质，增强劲力，以杀止杀，乃至到了刚柔并济、得心应手的无意之中是真意的高深境界，已是技近乎道，再进一步‘打破虚空，见神不坏’，以大智慧勘破生命真谛，便是以武入道了。

    两者殊途同归，皆可超脱，只在修炼过程中的道路方法颇有不同，实则各有千秋。而且杨康很快想到了自己将要做的事情，还有什么群体，比军伍兵卒更适合承载这种纯粹的杀伐之术？

    清了清思路，杨康继续翻看秘籍上的武学，在‘无极桩’、‘三体势’等这些原始桩功之后，终于开始进入拳法的练法打法。

    “拳论要旨，三练三不练……练理不练力，练本不练标，练身不练招……”这拳术与修炼内力之初，行功运气的经脉路径异常严密，近乎谨小慎微不同，拳术乃是注重全身的宏观整体力量。尽管都是动静结合，体用双修之法，但相对而言，修炼内力乃是静为主，动为辅；而这拳术则是动为主，静为辅。