第两百三十七章 戏剧的宣传作用

    一、明代戏曲

    在宋元南戏和金元杂剧基础上发展衍化而来的艺术，包括传奇戏曲和杂剧。传奇戏曲因为从南戏发展而来，所以又称南曲戏文，是明代汉族的主要戏曲形式。

    明代戏曲包括传奇戏曲和杂剧，分别在宋元南戏和金元杂剧的基础上发展衍化而来。作为两种不同的戏曲艺术形式，它们各自走着不同的发展道路。

    在宋元南戏和金元杂剧两种不同戏曲基础上，发展衍化出包括传奇戏曲和杂剧的明代汉族戏曲。

    传

    奇戏曲的前身是产生于浙江温州一带的南戏，是明代主要戏曲形式。其发展以正德前与嘉靖后为界，大致可分为两个时期。元末明初五大传奇〔《琵琶记》与荆

    、白、拜、杀〕的出现，是杂剧时代向传奇时代转变的标志。初期传奇作品极少。据载成化、弘治年

    间留下的作品较多，姚茂良的《精忠记》、王济的《连环记》和沈采的《千金记》较著名。嘉靖以后传奇创作大盛，出现了李开先的《宝剑记》、传为王世贞（一说

    其门人）作的《鸣凤记》、梁辰鱼的《浣纱记》三部重要作品。《宝剑记》把林冲塑造为勇于向高俅、童贯斗争的草莽英雄，借以表达作者对黑暗统治的抗议。《鸣

    凤记》以时事入剧，直接写杨继盛等人同jian臣严嵩的斗争。《浣纱记》写吴越兴亡故事，寄意深远。

    二、梁辰鱼和《浣纱记》

    其

    父梁介为平阳训导，“以文行显”。辰鱼身长八尺馀，眉虬髯，好任侠。不屑就诸生试。家有华屋，专门接纳四方奇士英杰。嘉靖年间以李攀龙﹑王世贞为首的后七

    子，都与他往来，戏剧家张凤翼也是他的好友。他在当时的曲坛上颇负盛名，“艳歌清引，传播戚里间。白金文绮，异香名马，奇技yin巧之赠﹐络绎于道。歌儿舞

    女，不见伯龙，自以为不祥也”。

    梁辰鱼的传奇《浣纱记》，取材于春秋时代吴越兴亡的故事。首出《家门》云：“看今古浣纱新记，旧名吴越春秋”，可见此剧系依据名为《吴越春秋》的旧本改编而成。《录鬼簿》著录的元杂剧有《进西施》和《越王尝胆》，剧本已佚。梁辰鱼曾“考订元剧，自翻新调﹐作《江东白苎》、《浣纱》诸曲”。《浣纱记》开头写范蠡与