第二十九章 子乘胜

    提起旧郢的楚人熊荆心情就很低落，后面的商议他没有插嘴，只静听朝臣们商议。唯有在与齐国合伙捕鱼的渔舟模型送上来时，他才露出些许笑容。

    舟楫是楚国立国之本，在齐国造渔舟让很多大臣心里不安，这比卖钜铁危险十倍不止。一旦楚国的战舟被秦国仿制，那么以秦国的国力，局势就会颠倒过来，拥有数量优势、战略机动性的秦军将把楚军打得落花流水。因此渔舟特意设计成无龙骨的样式：长十四米，宽三点五米，型深一点五米，排水十五吨，载重十吨，

    这其实就是后世大行其道的平底沙船，有帆有撸，因为使用船艏封板，整艘渔舟方艏、方艉，舟侧壳板与艏艉正交，似极了两头向上微翘的近长方形柱体，

    看到这样的渔舟，懂舟的驺开等人连连点头。这种渔舟造的再大，也不可能作为战船。不具备龙骨肋骨的它没有办法承受剧烈冲撞，其平底也不适合远航、抗风浪差，只能航行于近海。

    而以齐国得来的消息，齐人多在近海捕鱼，每年的三、四、五月都是渔汛时节，这时候全齐国的舟楫都出海打鱼，不过因为捻封工艺不到位，舟楫又不牢固，多数人只能在近海看得到的海域捕鱼，去远了就不来。渔获在这个时候特别便宜，并非转附港市令说的一百钱、两百钱一石，黄鱼大量上市的时候甚至二十钱都不要，当然前提是那鱼快臭了。

    齐国多商贾，商贾爱欺骗夸大的特性在市令身上发挥的淋漓尽致，他不但将价格报高，还将产量压低。这几年楚国已成齐国渔获最大进口国，楚王亲至齐国鱼市询问鱼价、产量，他自然要如此应对。实际上从官府征收的鱼税上反推，齐国每年的海鱼、淡水鱼产量超过三十万石，高的年份超过四十万石。只是海鱼在春夏渔汛时节捕获，淡水鱼在秋冬捕捞，因为天气、技术以及人手不足，前者的损耗是惊人的。

    并且，渔汛时节洄游产卵的黄鱼凑在一起几成鱼海，它们成群成群在海里发出‘咯咯、呜呜’的叫声，声音大到几十里外的海岸都能听见，以至于渔人只能撒小网，撒大网一家数口没力气把网拖上小舟。只要有足够数量能深入鱼群的海舟，产量是不成问题的，而一旦把鱼装入makou铁罐头，存储也就不存在问题。

    至于makou铁罐头的成本，是一钱，还是两钱，已经可以忽略不计了。渔业是季节性产业，其季节性差价所产生的暴利足以让鱼罐头厂赚的盆满钵满。

    渔业的美好前景让臣子们忘记了贫民逃亡的不快在场的所有朝臣都不肯归还他县的逃亡人口，因为一旦答应归还，逃至本县的贫民就会逃向那些能保护自己的县邑。甲士的多寡是他们在朝堂上的立足之本，不管是为了面子还是为了实利，他们都不可能归还他县亡人。

    熊荆在这个问题是和稀泥的。贫民用脚说话，逃债行为虽然非法、无信，但这难道没有县邑压榨过度的原因？逃亡最多的县邑是陈县，陈县的高利贷子钱最高，农民只要借贷，子子孙孙都会套死。既然贫民有勇气逃亡，那就应该给他们一个机会，让他们在别的县邑无债一身轻的情况下重新开始。

    逃亡也有助于氏族、誉士长重视甲士所组成的外朝，现在贫民逃亡他们就大喊大叫，若是哪天甲士也成批成批的逃亡，他们就要哭了。县邑内政确实是氏族、誉士长说了算，庶民‘不需要你同意，也不在乎你反对’，可一旦每年冬狩校阅、征召出兵时本县本邑的甲士数量减少到准许限度以下，他们就会受到熊荆严厉的训斥，连续出现两次，封地就会被收。

    统治，也是可以竞争的，准许逃亡就是将各县邑的统治纳入自由市场，哪个封主治下庶民活得好，庶民就投奔哪个封主去。

    这与后世出现的豪强兼并、异教传教同理，税吏常对无依无靠的庶民作威作福，对豪强他们却只能低三下四，于是征税的压力全部落到庶民身上，受不了的庶民只能拖家带口投奔豪强，结果就是朝廷税源越来越少，然后大臣们义正言辞的痛斥豪强兼并、百姓困苦云云。

    清末天主教传教也是如此。农民要么不入教，要么就一个村子全部入教。信上帝？上帝和无生老母的差别在哪里很多人根本答不出来，他们入教只是为了寻求保护，因为官府怕洋人。