第二十二章 阴笑

    田假就这样被秦军送上了城墙。为了让田假知道秦军真有巫器，他还故意被带到王城与郭城之间的门前，远远的指着几门席子卷成的假巫器警告了一番。正月的天黑是在下春，田建被秦人吊下王城城墙时，天已经昏暗了。

    太阳最后的余辉经过天幕的反射，照亮了西边的一些云彩。寒鸦不时的鸣叫，它们飞过城西的雪原，没入申门外枝带冰霜的翠绿竹林。秦军并未全部移帐，无边无际的乌幕依旧占据着十里外的秦原，这个时候军营内正升起袅袅炊烟，秦军正在兴高采烈的造饭。

    迎接田假的是安平君田故。本来王城为了防御来自郭城的进攻，王城与郭城相交的地段王城特意筑的高于郭城，现在秦军占据了王城，齐军不得不退出这一段城墙，退守到两城不相交的地段，同时在这段相交的大约五里的城墙上撒了大量的铁蒺藜。

    秦军则在这段彼此相交的城墙上布置了一万名蹶张弩手，另外还有万余甲士和陷队之士。双方一旦再度交战，这段城墙将是鏖战厮杀之处。奈何齐人请降，站在高高王城上的秦卒倨傲的看着脚下的齐人，面上带着鄙夷的冷笑。

    冷，是秦人的特点，乃至两千年后依然有陕西冷娃之称。齐地自古繁华，真要用一个字来概括齐人，那应该是‘鲜’。齐人富贵者奢华，贫者也要‘必餍酒rou而后反，’妻子问跟谁一起赴宴吃饭时，答曰：‘尽富贵也’。

    赵人也贪慕奢华，但赵人的奢华是用来掩盖自己与生俱来的卑贱，好让周围的人看重自己，以求在金字塔式的社会等级中得到小小的自尊。实际而言，胡风盛行的燕赵之地，贵人之外多是奴隶这是真正的奴隶，草原上的两脚羊，不是仆臣或者家奴。为了让自己看上去不那么像一名奴隶，奢华是每个人必须的装裱。

    齐人的奢华更多是自身的欲求。即便没有能力享受像贵人的奢华，也要假装自己正在享受。商业繁荣下，人人都追求‘富贵利达’，因此智计比勇武重要，以至于齐国‘民多智巧、好议论’。如果生得太笨，那就只能‘勇于持刺’了，靠自己的武力谋求富贵。

    但不能说，齐人不能战。周人灭亡殷商，容许齐国因俗而治，又极力提高鲁国的地位，正是因为惧怕当时还被称为夷人、莱人的齐人。后羿射日的神话，说的就是东亚最早学会射箭的民族，他们当中最杰出的武士用弓箭连连射杀不可一世的殷商王族羲和生十日，十日就是甲、乙、丙、丁十个天干，只有商王可以用天干为名。

    让商周两代如此畏惧的齐人必然尚武成风。即便商业民族真的不尚武，也能像迦太基人那样，仅仅出钱，便把将来统一地中海世界的罗马人打得哇哇叫，恐惧的喊出‘迦太基必须毁灭’那样的口号。

    齐人之所以变成现在这样鲜有其表、华而不实，根本的原因在于朝廷对商业的禁锢，以及不断的通货膨胀和通货紧缩，让齐人失去了对财富欲求。他们只能放低自己的身段，尽量巴结着官府的官吏，借着朝廷的政策赚一些小钱，而后又要想尽一切办法规避朝廷主导的下一次通胀或者通缩，尽可能多的保住一些财富。

    商业变成钻营，挣钱必须跪着。这样商贾如何能成为真正的大商？他们只是一群为朝廷在非官营经济中劳作的奴才罢了。政治地位不说曾与郑国国君盟誓的郑商，就连楚国商人都不如。楚国商人可以不买楚庄王的帐，可以‘皆去其业’，还可以像墨家钜子孟胜那样投靠封君，靠着封君、县尹的人脉关系把买卖做到全国。

    韭菜是多年生宿根草本植物，每年从春到秋都可以收割。若管理得好，一年可以割46次，大约每个月都可以割一次。为了不影响韭菜生长，秋末冬初人们就不再割韭菜了。同时每次割后，还要及时松土，新叶长出后适时施肥灌溉。但不管如何，栽培34年后，韭菜总会逐渐衰老。

    王城墙头，秦卒冷笑下的韭菜和田假一样衰老，他需要仆臣的搀扶，才不至被呼号的北风吹下城墙。田故执住他的手时，好像握住了一块冰。

    “相邦辛劳！”田故放开他的手深揖，带着深深的歉意，是他把田假‘送’过来请降的。

    “无、无妨。”田假控制住自己的颤抖，他现在看田故已不想像刚才那样厌恶，这都是为了齐国。“秦人已”