第六百五十五章 人间的敌意

    “龙....遁？”

    孙长宁喃喃自语，重复了这两个字，而王青帘则是笑起来：“不错，龙遁之道，纯阳宫中所留存的龙遁之法，而龙遁道也是最早失传的绝技。”

    “如今天下的纯阳宫倒是不少，然而没有一处是曾经那座宫阙的嫡传，毕竟道家称纯阳二字之处多了去了，随意路边一小观，或许都顶着纯阳二字。”

    王青帘伸出手：“鬼遁是刺客之道，来去踪影全无，似我刚才那般，如果全力施展，彻底隐在黑暗之中，即使是灯光也无法照破，这在道家神通中，唤作立地无影。”

    孙长宁一怔：“立地无影，这不是风门的.......”

    记得清楚，风门之中，号称身法练到极致，可以达到道家神话中的立地无影。

    “风门乃是自佛门之中分出，地水火风四大派都是如此，糅合道佛二家精髓，他们所谓的立地无影，是表示自己的身法太快，残影留存在人的视觉中，自然看起来就如同‘无影’一样。”

    王青帘解释：“立地无影，本就是视觉欺骗，他那种也可以说是修成了这门神通，但如今的风门真的还有这种高手存在吗？需要打个问号。”

    “鬼遁之法，也是如此，用现代的话来解释，同样是视觉欺骗的一种，然而比风门之法诡异与高明之处，就在于鬼遁走奇门之步，不仅无声，而且无息，更是...无影。”

    “而龙遁，与鬼遁这种专注于刺杀与诡异的招数不同，所谓龙者，行云布雨，吞风纳雷，能大能小，可潜入江河，亦可搅闹大海。”

    “潜龙勿用，见龙在田，地龙复出，天龙显形，龙魂神聚四散离合，是能够最大限度发挥天人威风的一种遁法。”

    王青帘看向孙长宁：“你知不知道，圣人不死，大盗不止？”

    “当中有一个概念，叫做圣人盗。是谓之圣人不死，大盗不止的另外一种解法，则世人本遵循大道而生，自然有序，正是因为圣人出世制定人道标榜，故此才分上下，而圣人亦非完人，即圣人不圣！”

    “既然不圣，何以制定天规地距，让天下圣？”

    “圣人之盗，正是完善自己的一门绝技，圣人之所以为圣，是天下不圣，故此窃天下为自己，使得圣人为圣！”

    “盗亦为道，盗来是道，圣人为圣，却为大盗，所盗为何？自然是道！”

    “大盗窃大道！”

    孙长宁听得一震，虽然仍旧有些难解，但其中的道理基本上能够听得明白。

    “即自己站立在制高点，让天下遵循他的道理，他以此吸取天下的道理来完善自身，所以圣人不圣，实为大盗，圣人不死，大盗不止。”

    孙长宁开口，王青帘点头，道：

    “不过，庄子的很多话都有些相悖，甚至难以解答，渔父曾经就此事问过孔子，后来两人不欢而散，这只是庄子的一则故事，而同样，至人无己，神人无功，圣人无名，当中圣人虽然为最下，但庄子所言，却亦是赞扬之语。”

    “龙者，临天威地，古时候天子称龙，神圣而不可侵犯，一举一动威凌天下，这与圣人又有什么不同呢？窃天下为自己，虽为天下但却制约天下，这就是龙遁！”