第二十章 胡襄城

    巨石阵占地面积约里许，外围用巨石布成八卦阵阵型，布阵的每块巨石上都雕刻着神秘的纹路，即使以公孙容与鉴渊一个什么都学一个博览群书的见识，对这种纹路都没有丝毫头绪。公孙容水波裹着神占的尸体穿过外围巨石层，进入巨石阵中间占地方圆约三十丈的细沙区，细沙区丝毫没有一丝风，参差不齐的巨石居然将风完全挡在了外面。

    公孙容一进到巨石阵中间，注意力便被细沙的景象吸引，沙堆居然高矮不齐的形成了大周与犬戎完整的地形图样，难怪秦国与犬戎对峙交战的时候要请神占，别的不说，仅仅是把沙子堆成行军地形图的手段，就足以成为战场帅帐中的座上宾！

    细沙中间一颗小小石子吸引了公孙容的目光，这是一枚核桃大小的石子，石子上同样刻着神秘的花纹，比巨石阵的石块上雕刻的更加细腻神秘，公孙容没有着急去取石子，再把沙堆观察一遍，沙堆没有什么特殊的地方，就是普通的细沙，应该只是作为造型用。

    公孙容伸手一招，石子飞向他手中，拿在手中细细观察，看不明白石子的材质，看不明白石子上的纹路，转身交给姜贤问道：“阿贤你来看看，这块石头有何特殊之处？”把石子递给姜贤，手一摆把神占尸体缓缓沉入沙堆之下，取剑就想在石块上刻字，看看石块上的纹路又停了下来，走到巨石阵外另取回一块石头，竖在沙堆旁做为神占的墓碑。

    安葬好神占，正在围着神秘的石子讨论的四人停下的争论，姜贤向公孙容道：“这枚石子材质和纹路都超出了我们的认识，不过石子的作用我们倒是有了一致的看法，这枚石子是用来在沙堆上做标识用的。”说着望向鉴渊，示意他继续说。

    鉴渊也不推辞，将石子递还给公孙容道：“就以行军打仗来举例，这沙堆就是行军地图，而石子就用来标志出某种目的方位，比如标识出敌军下一步的攻击地点。”

    公孙容心思电闪，转头望向沙堆，刚刚石子是在......郑国与陈国之间的位置！

    鉴渊自然也发现了石子原本的位置，笑道：“那我们就去陈国，现在那里应该很热闹，也可以看看我们的老朋友陈兹。”

    高节叫到：“快走快走快走！在这穷乡僻壤的地方我都快憋死了！”

    陈国虽是个小国，却一点儿也不贫穷，国都胡襄城虽然没有义渠王城那样大，繁华程度却有过之而无不及，这也与义渠人不喜定居的天性有关。义渠人没事就喜欢骑马在草原上溜达，对建设城市完全没兴趣，而地处中原地区的陈国人，文化氛围与经营理念岂是义渠人所能比的？

    公孙容远远望着胡襄城城门中川流不息的人群，感慨道：“只要有钱有势，这胡襄城就是一座天堂。”

    鉴渊道：“金钱与权力确实是个好东西，不过你看看这些进出的人群，奴隶的比例好高，比秦国与义渠要高的多的多，对此公孙有没有什么想法？”

    一句话勾起了公孙容心中的难题，这一路行来，他多次拷问自己的内心，对于天使教，是赞成还是反对，每次都得不到答案，尤其是见到临庸山上三名天使教成员之后，更加动摇了他在平阳城消灭天使教的信念。天使教三名成员对天使教的精神，是完全发自于他们内心信仰，而天使教培养上等人的做法，临庸山据点里面上等人后补的小孩子，公孙容也无法评判他们掳掠的做法到底是对还是错，是好还是坏。

    公孙容忽然又想到，为什么那个据点那么容易发现，三大帮派那么久都没有发现，没有去剿平，是难以安置那些孩子么？恐怕不是，对自己一行五人来说困难的事情，对那三个庞然大势力来说完全是小事一桩，最有可能的恐怕也是三大帮派也难以断定，那个据点的存在对于受灾的百姓来说到底是好还是坏。面对楚国这次的灾荒，即使三大帮派连同光明教齐心协力救灾，也救不了全部人，饿死冻死以及其他死于非命的人还有很多很多，这个时候天使教掳掠天资好的孩子做为后备上等人，不但拯救了这些孩子的性命，还给他们良好的食宿教育，对孩子来说那可是好到不能再好的归宿，远比三大帮派和光明教给予的要好许多！