第十二章 律法
随着张仲景和华佗的妙手回春，应劭的病情逐渐得到了控制，人也从昏迷中苏醒。 刘辩为了医好他的病向张仲景华佗施礼的事情应劭已经知道了，内心感动不已。古来帝王，能为一臣子屈尊的又有几何？ 只是应劭不明白的是天子征召自己来京是为何事，为何如此的看重于他。 正在他躺在病床上胡思乱想之际，外面一阵嘈杂，随即一个少年绕过屏风来到他的病床边。 在他迷迷糊糊病重的时候，少年多次来到他的床边探望，应劭一愣后，立即便想起了少年尊贵无比的身份。 “陛下。” 刘辩紧走几步将想要起身行礼的应劭又按到了床边。 “仲远（应劭字）不必多礼，好生歇息才是！” 看着刘辩面色灰白，身体羸弱的样子，却仍然对自己满脸的关心，应劭心里感动，面露愧疚的说道：“陛下日理万机，却为愚臣费心劳神，臣大罪也！” 刘辩微笑着坐到床边，摇头道：“仲远此言差矣，朕视仲远为帝国栋梁，朕的肱骨之臣。若仲远有失，朕岂不是痛折臂膀？” 士为知己者死，刘辩的一番话发自肺腑，应劭早已感动的眼圈通红，默然无语。 有侍者端来药汤走到床边，刘辩不由分说接过汤罐，命人将应劭扶起，自己喂应劭喝药。 慌得应劭急忙说道：“陛下不可。” 刘辩哪由应劭拒绝，一勺一口的将药汤喂于应劭吃了。 应劭早已感动的一塌糊涂，暗自发誓不管天子召自己入京所为何事，自己都要赴汤蹈火，万死不辞。 喂完药汤，两个人又沉默的歇了一会儿，最后应劭忍不住开口问道：“陛下召微臣进京必有重托，望陛下明示，臣好为陛下尽心办事。” 刘辩摇头笑道：“不急，仲远先养好病再说。” 应劭急于为刘辩办事，以报知遇之恩，也不顾身体虚弱，竟挣扎着坐了起来，对刘辩说道：“微臣的身体现在虽无法为陛下分忧，不过脑子还算清明，反正在床上也无所事事，不如陛下将要办的事告之微臣，微臣细心筹划一番，身体好了之后也可更好的为陛下办事。” 见应劭性急，刘辩也拗不过他，命人取一床被垫在应劭背后，无奈的对他说道：“朕却有关国祚命运之事嘱托仲远。” 应劭听刘辩如此说，顿时来了精神，肃然的说道：“陛下有何吩咐，臣必会穷尽心力以助陛下。” 刘辩点点头，只说了两个字：“修法。” 汉代律法最早源于汉初高祖刘邦与百姓的约法三章，天下一统后，汉相萧何又立《九章律》以治天下。其后又有博士管叔孙通制《傍章》18篇及后来武帝时期的《越宫律》、《朝律》等律法，统称为“汉律十八篇”。 从刘邦的约法三章到汉律十八篇，其律法的特点都是轻法，相比较秦律的严酷，汉律则采用宽以带人的方法，使民众感德，缓和了秦代以来政府与百姓的尖锐矛盾。武帝时期，罢黜百家，独尊儒术，律法更是揉入了大量的儒家思想在里面。 东汉的律法沿袭于西汉，大体没有什么变化。只是近些年来战乱频繁，当政者昏聩，使得律法废弛，盗贼横行。如今刘辩新君即位，励精图治，欲重振律法之威严，本也并不让应劭觉得意外。然而看着刘辩那坚毅的目光，应劭突然有种感觉，当今天子恐怕所图非小。 想到这一点，应劭小心的问道：“陛下想要修什么样的法？” 刘辩微微一笑，回头看了一眼——身后的黄门与侍卫都知趣的退了出去，只留侍卫长张韬和胡车儿在一旁保护。 刘辩又转回头对应劭说道：“桓灵二帝怠政，使得律法荒废，盗贼蜂起。其间虽是有宵小居心叵测，但为政者昏庸无能，贪官酷吏横行，才使得官逼民反。如今炎汉已入乱世之秋，当以重典治国。朕欲编修一部律法，上能管天子权贵，下可管黎民百姓，使黎民百姓守法知礼，上位者不可任意妄为。” 接着刘辩又将修订何种律法的大致方向讲给了应劭听，虽然避开了未来改革的一些细节，可饶是如此还是让应劭震惊万分。 原本他就觉得这位少年天子所图非小，可却没想到如此惊世骇俗。光是他开头直接批评桓灵二帝的无道，就已经是违背儒家的子不言父过的道德伦理，令应劭的后背冷汗直冒。 而刘辩一番长篇大论，其大概的意思应劭已经明白他是准备以法治国，摒弃汉武帝以来的儒家治国的道德思想。先不说这普天下迎面而来的阻力会有多大，光是应劭自己也是生在儒家社会里，长在伦理纲常的大旗下，对于刘辩的律法改革难免也有一点抵触情绪。 况且历来的改革者都没有什么好下场：晁错劝汉景帝削番，结果被当成了替罪羊，让砍成了两半；商鞅变法虽然成功了，可最后还是落得个五马分尸的下场。 所以虽然应劭感恩于刘辩，可还是对刘辩的律法改革有些踌躇，一时间拿不定主意，低头不语起来。 刘辩心里也明白此等大事应劭不可能立刻就点头答应，可刘辩心中的大计划从未向魏翊蒋奇之外的第二个人讲过，虽然并没有将详细的计划讲出，可还是将未来改革的大概方向说了出来，若是应劭此时拒绝，自己难道要将这唯一依靠的法学家灭口？ 刘辩心里焦急，可脸上还是做出平静的样子，轻唤黄门端着一杯茶进来，坐在一边悠闲的饮着茶，一边等待着应劭答复。 许久，应劭才抬起头，面色犹豫的问道：“古之变法大都如履薄冰，稍有不慎就会引起大乱，到时陛下如何处理？” “兵来将挡水来土掩！”刘辩简短的答道。 应劭未料到刘辩会说的如此简单，脸上表情不禁有些失望，感到刘辩似乎对变法后发生的事有些估计不足，有些仅凭年轻意气贸然行事了。 应劭的表情刘辩看在眼里，只是一些未来改革的详细细节暂时还不能讲明，只好对应劭解释道：“国家积弱至今，已濒分崩离析的危险时刻，如不变法图强，恐大汉亡矣！朕九泉之下又怎有脸面去见列祖列宗？虽然变法必然会伤害某些既得利益者，可朕若做好准备，团结那些变法的受益者，就算有些宵小作乱，那也是疥癣之患！” “就算最后变法失败，朕国败身死，也好过苟且偷生看着黎民百姓深受倒悬之苦。后世青史名轶我辈必能占有一席之地！”刘辩最后还拿出绝技，向应劭画了一个大饼。 一番话说的应劭也是热血沸腾，虽然晁错，商鞅他们变法而死，但是他们的名声却广为流传，比起个人暂时的荣辱，流芳百世这张刘辩画的大饼，还是让应劭开始心动不已。 不过应劭也没有完全的头脑发热而马上应承下来，而是思考着又提出了一个问题：“我大汉自武帝以来皆尊崇儒家，以德治天下。若陛下弃儒从法，恐民众只惧国家之威，而不感国家之德，前秦之乱不远矣！” 应劭说的没有错，秦朝就是因为太注重法律的管教，而忽略了德化的教育，《史记》中就曾经讲过：秦法多如牛毛，细密如丝，处处约束百姓，一举一动都有律法管制。在严酷的法制下面，是政府与百姓间的矛盾日益激化，最终导致百姓揭竿而起，秦朝二世而亡。 刘辩乃穿越之人，自然比这个时代的人更明白这些道理。所以对于应劭的担心并不是没有应对的措施，轻轻一笑，向他解释道：“朕以法治国，并非要废弃儒家，更不会做出那焚书坑儒之事。未来的帝国将会是法儒并重，以儒教民之德，以法规民之礼。法为表、儒为里，外法内儒，外方内圆。朕的法不是为了惩罚百姓，而是为了规范百姓的礼仪，让他们更好的生活。” 待应劭听到刘辩并不是完全要废弃儒家，行前秦的暴政，心里稍宽，对于未来的修法也开始有了信心，逐说道：“陛下为天下百姓谋福，臣也不会甘于人后，愿为陛下驱策，九死而不悔！” 刘辩重重的握住应劭的手。激动的说：“律法之事，今后全仗卿家了！” 光熹二年五月，刘辩下诏征泰山太守应劭为御史中丞，负责纠察百官。并在明堂附近建法学院，招收法律人才，研究大汉修法事宜。 刘辩在朝中大刀阔斧的动作，引起了朝臣们的高度关注，尤其是他逐渐偏离儒家规范的行为，让他们深感到不安。朝中士大夫集团开始针对刘辩的行为作出了反击。 士大夫集团中一向以袁隗为首，袁隗不但是身为太傅，还有录尚书事的大权，所以大臣们公推袁隗上书进言。不过袁隗可不想一个人干这事情，便想联络另外几位咨政大臣一起行事。 此时朝廷上的六大咨政大臣中，刘虞请辞，马日磾辞官归隐，虽然后又被袁隗劝说出山，可刘辩并没有让他重新进入朝堂，而是给了他一个弘农太守的职位打发的远远的。至于卢植完全是刘辩的自己人，袁隗干脆忽略他直接找到了太保杨彪的府上。 然而令袁隗想不到的是他在杨彪府上却吃了一个闭门羹。仆役告诉他杨彪病重不见任何客人，连椅子都没坐热便被撵了出来。 出了杨彪府，袁隗心里恼怒万分。杨彪不早不晚的在这个时候得病，分明是想躲起来当缩头乌龟。他心里存着什么心思袁隗自然十分明白，在朝中虽然杨彪所代表的杨氏家族和他袁氏家族同样都是豪门大族，很多家族之人也都出任过朝廷三公，可袁氏家族从袁隗祖父袁京开始就大量培植门生故吏，而杨氏家族却一向以孤忠为名，朝中党羽甚少，故而到现在袁氏家族在朝中的势力始终压着杨氏家族。 杨彪此刻避而不见袁隗，打的就是让袁隗和刘辩掐架，自己躲在背后渔翁得利的念头。 袁隗想到这不由得心里连连冷哼，自语道：“竖子短视！你此刻想着的是将我们袁氏一族取而代之，却没有想过小皇帝的盘算是将我辈一网打尽？” 杨彪的不合作，让袁隗又气又怒的打道回府。至于黄琬那里他根本就没有去，黄琬曾被诬陷为党人关了二十多年，多亏当时的太尉，杨彪的父亲杨赐力保才又出仕为官，所以黄琬完全是杨氏家族的人，找他估计也是浪费时间。 没了这些强援，袁隗也只好自己赤膊上阵。纠集了朝中的一帮党徒，开始向刘辩发难。 他们没有去管应劭升为御史中丞之事，而是针对法学院的建设纷纷上书刘辩，内容无非就是劝导刘辩不要重蹈前秦覆辙，应以儒家教化为本。 令他们没有想到的是，尽管在早朝上哈气连连，可刘辩还是耐心的听完了他们的奏疏，并对上表直言的、伍琼等人表示了高度的赞扬和虚心的接受。还下诏广开言路，并且表示自己绝对不会以言罪人。一番做派下来倒也塑造了一付顺言纳谏的明君形象。 刘辩如此做，使得准备挽起袖子大干一场的士大夫们感觉仿佛一拳打在了棉花上。开始他们沾沾自喜的以为小皇帝怕了他们，可是很快就见识到了刘辩无耻的一面。 说归说，听归听，可是法学院仍然继续组建着，并且已经开始向天下广招贤达名士授课，并且还开始整理先秦的一些法家书籍和《九章律》等大汉律法做教材。 士大夫们怒了，袁隗牵头再次上书刘辩要求停建法学院，朝会上的刘辩对此仍然是连连点头，可就是不办事。 皇帝不要起脸来，大臣们也干没辙。 面对刘辩的厚颜无耻，士大夫们也无可奈何。不甘心失败的袁隗找来了南阳人何颙，让他在洛阳士子间发动舆论，鼓动洛阳士子上书刘辩阻止开建法学院，造成一种民情汹汹的局面。 何颙也算是当代名士，有知人之才。荀彧年少时，何颙见到他便惊呼为“王佐之才”。初次见到曹cao也认为他是安定汉家天下之人。年少就名显于太学，多与党人陈蕃、李膺为友，针砭时政。“党锢之祸”后，因宦官诬陷而遭到政府通缉，隐名避姓的逃往他乡。袁绍仰慕他的名声多与他结交，他也多次潜回洛阳和袁绍商议，帮助那些受朝廷通缉的党人躲避追捕。 刘辩继位后，虽然尚未解除“党锢”，但是对党人的压迫已经停止了，洛阳的政治气氛变得宽松，何颙也趁机返回了洛阳，开始公开露面，在洛阳士子间谈论时政。 正因为何颙在洛阳士子间的影响力，所以袁隗安排他鼓动洛阳士子反对法学院的建立。 然而就在何颙刚刚煽起一点风火的时候，刘辩所控制的传媒《洛阳时报》立刻便开始反击，先是在头版的社论里发表了一篇文章，论述而来国家与律法之间的关系，及律法对强国的重要性。 如今《洛阳时报》已经是洛阳士子间人手必备的一份读物，社论的文章一出，立刻在士子见产生了巨大的讨论。这个时代的士子也并不全是刻板、守旧的腐儒，面对着已步入乱世之秋的大汉帝国，有些有识之士也在跳出儒家的思维圈，思考其他的救国之道。 刘辩、应劭也适时的在《洛阳时报》上发表一些文章谈论律法对国家秩序的好处，这引起了很多思考其他救国之道的士子的共鸣，当然，更多的人还是表示了反对。 有人也尝试着向《洛阳时报》投稿发表自己的看法，想不到《洛阳时报》不但采纳了他的文章，还给他寄来稿费。这一下引起了更多士子的蜂拥投稿，无论持赞同或反对的观点的稿件，《洛阳时报》都择优刊登，双方在《洛阳时报》上展开了一阵激烈的辩论。 真理越辩越明，这场政治争论并不是一件坏事，反而它有着很高的破冰意义。它打破了自汉武帝以来思想上独尊儒术的一言堂局面，人们开始一点点的思考儒家思想以外的东西。虽然现在大部分人仍然坚守着儒家思想而不动摇，可是只要有不同的声音继续争论下去，大汉民族又会进入自春秋时代以来，再一次的百家争鸣的思想盛世。 在头版的社论发表之后，《洛阳时报》同时又刊登了一条爆炸性的关于何颙的丑闻。 原来何颙在流亡的日子时难耐寂寞，便和洛阳的一个有夫之妇勾搭在一起。每次潜回洛阳除了和袁绍商议营救受难党人之事，就是和这个妇人鬼混在一起。 这个妇人的丈夫乃是一介寒门，身体又不好，欲求不满的妇人自然与何颙勾搭成jian，这原本只算一桩风流韵事，汉朝的风气还没有明清时期那么保守，况且那妇人的丈夫死后，妇人便改嫁他人，两个人的关系也就断了。 可是没成想昔日之事被人现在挖了出来，改头换面的说成了是何颙**那妇人，而且那妇人的丈夫还是何颙的结义兄长，何颙这么做完全是“yin大嫂”。更严重的是，报纸上还爆料何颙为了和那个妇人行yin，竟然罔顾自己病逝的父亲，不去守孝。 这万恶yin为首百善孝为先，在以孝为最高美德的汉代，这种事情完全是不被原谅的。事件一曝光立刻就有人堵在何颙的家门口，跳脚大骂何颙是斯文败类，不孝不义之徒。 有人起头，自然有同样义愤填膺的人加入进来，一时间何颙家门前群情激奋，骂声不断。 何颙门也不敢出，在家里被骂的郁闷之极。他不明白事情为什么会变成这样。他与那妇人有染不假，可那也是你情我愿之事，何来**一说？而那妇人的丈夫自己仅见过几次面，顶多算是一个点头之交，哪谈得上义结兄弟。至于说自己不去守孝，父亲死那年自己确实和那妇人有过几次，可那是在父亲病逝之前，父亲死后自己马上就赶回去守孝了。 面对着《洛阳时报》歪曲事实的文章，何颙憋屈的有缘无处伸。有心出声为自己辩驳几句，可他个人的声音怎么能有报刊传媒的力量强大，最后迫于无奈的何颙只好走上了一条明智但却是他不愿走的路——诉之法律。 何颙报官称《洛阳时报》诬陷他的清白，有损他的名誉，要求官府将其法办。《洛阳时报》得知这个信息后立刻就做出反击，讽刺何颙道：“一个满口仁义道德的伪善之辈终于还是要通过律法来解决问题。”接着又大量的阐述了律法对维护社会秩序的好处，还说真金不怕火炼，愿意与何颙将官司打到底。 只是官司还未开打，一件戏剧性的事件就发生了。与何颙有染的那个妇人现身与洛阳，声泪俱下的控诉何颙**自己。而自己开始不从，而后何颙以她丈夫的性命相要挟，并称自己在洛阳城里有势力相护，妇人为了丈夫的安全只好屈辱的顺从。最后妇人还含糊的暗示说她丈夫的死也亦非正常，很可能与何颙背后的黑暗势力有关。 那个妇人的出现使得官司也不用开打了，有了人证何颙的罪名也算落实了。舆论的矛头瞬间都指向了何颙，那些原本和他站在同一战线，为他辩驳的人也开始离他远远的，生怕被人拉上何颙背后黑暗势力的关系。 一连番的事件使得何颙终于受不了这千夫所指的境地，几天后便上吊自杀了。不过即使他死后也没得消停，《洛阳时报》指责他的自杀是畏于刑责，自绝于人民，死有余辜。 最开始何颙的丑闻就已经淡化了关于建立法学院的反对声音，在他死后更多的讨论只是在儒家思想和法家思想的碰撞上。 说实话，何颙并不算是一个大jian大恶之人，他曾经帮助党人逃脱宦官的迫害和追捕，也是做过好事。只不过最后还是成为了刘辩与士大夫集团斗争的牺牲品。 顺便一提的是，那个站出来举报何颙丧德行为的妇人，因为她的现任丈夫已经在两年前病逝，她现在算是无依无靠。故而钓鱼台酒楼的老板陈浩南做出了义举，出了50金给那妇人，让她安度余生。 整件事情不用查就知道是刘辩一手策划的，《洛阳时报》完全是由他控制的，那些首先站在何颙家门口开骂的人也是统调社的人，包括站出来诬陷何颙的妇人也是洪兴社出面收买。 袁隗妄图通过舆论来对刘辩施加压力，想不到最后竟是赔了夫人又折兵。他第一次见识到了报刊传媒的强大力量，也了解到了当今小皇帝的行事手段——不但厚颜无耻，而且还卑鄙阴险。 袁隗无奈只好偃旗息鼓，称病不朝。 袁隗不来，刘辩也乐的清净。每日只是跟着卢植、杨彪他们学习处理政务。 只不过没几天，另一件比较麻烦的事跑了出来。 (未完待续，敬请关注下一章节）