（4.4.2）656-4-25 沃杜布 特殊场景 1 埃文与伊丝黛拉

    （4.4.2）656-4-25沃杜布特殊场景1埃文与伊丝黛拉

    （这页记载了多个可能性的事件，它可能发生过，也可能没有发生。事件的结果会对埃文与伊丝黛拉的交往关系产生一定影响。这是通向未来某些重要的可能性事件的必经之路。）

    屋外传来欢快的鲁特琴音，到了下午的时间，总有一些身怀音乐天赋的艺人向旅者乞讨，围在他的身边，轻巧地弹奏乐器。街道十分兴旺，不少商贩在售卖花纹样式繁多的布匹，有的接受以物易物。

    伊丝黛拉穿过巷子，卡维雅（caveia，鱼汤）和依斯卡斯（iscas，一种用牛肝和酒做的菜）的气味浓厚。吸了一口，又停下片刻把它吐出来，她终于发现自己很难喜欢上沃杜布的食物。动物内脏的腥味很快把她向东南方向驱赶，到离港口和海更近的街道。

    沃杜布的港口接受喜欢这座城的人也接受讨厌这座城的人，无论哪个方向来的船，停在这准是没错的。一般来说，大型货船和船队停靠在内城的东港。毕竟，里耶卡镇的海湾港的航道实在是不够深，不够宽。另一方面，在内城港口，巡逻的卫兵给异乡人增加了安全感，他们排列整齐的队伍，穿梭在港湾的商船间，看着船员们用滑轮把一袋袋粮食和一箱箱货物装卸到自家的片区。

    如果不是必要，伊丝黛拉几乎不去港口。有异乡商人的地方自然就有买卖，不论好坏，只论金钱。在内城，这块区域势力混杂，这是伊丝黛拉对它保持警惕的主要原因；而且她知道，她渴求的东西、希望得到的帮助都不在使财富流通的人们手上。

    不过，当她切身实地地处在人群之中，她就收起了对周围环境的淡薄敌视。而我们要讲的整个故事关键所在是她走过洗衣池和几间店铺后，她遇到了埃文，她一眼就看见、认出了他。

    （以下是可能性事件1伊丝黛拉与埃文谈论了烦恼、迷茫与渴求）

    她打了声招呼，“没想到在这见到你。”

    但是伊丝黛拉一点意不意外，沃杜布不大，不论她在内城哪个地方都容易与熟人相遇。埃文向她微微一笑。她没有回应，因为她心事重重，眉头不展，眼神有愁容，她的灰裙子更把这份情绪渲染得极有诗情。

    埃文走去过，跟在身侧，他晓得她的心事不在这里。“需要我帮你一点忙吗？”他问。

    伊丝黛拉本来想一口回绝他的好意。但是，她在他的身上看到了一丝对生活的热烈和希望，这是她向往的。一会儿，两人已经走到了港口。开阔的海面让她的思绪敞开。

    “假设你发现自己处在一个困难的境地，周围没有人能够伸出援手，你会怎么做呢？”她开口讲起。

    （可能的场景1埃文的回答引经据典）

    “我应该祈祷。”埃文以教会的语言和虔诚的态度讲起了经文，“祈求，就会给你们；寻找，就会寻见；叩门，就会给你们开门。因为凡祈求的，就得到；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。”

    伊丝黛拉不曾读过教会的经书，一个对教会持有固执偏见的人，纵使尽量要求自己抑制，因为她清楚地知道偏见也和疾病一样容易传染，极难治愈，也无法以轻松地态度全然接纳教会的普世价值。

    这是有利的，也是不利的；思想的疲惫、痛苦要把她制伏了，因为教会的信徒可以点燃蜡烛，默念经文，烛光在身边闪烁，无论还未到达的彼方是什么，他们祈祷祂者给予他们勇气。而伊丝黛拉依靠自己把长期的想法变成看得见摸得着的现实。

    （可能的场景2埃文的感慨莫名其妙）

    “我会寻求预兆。”埃文眼神深沉地盯着下沉的夕阳和被风吹动的船帆，脑海充满想象，“风随意吹动，你听见它的声音，却不知道它从哪里来，往哪里去。”

    伊丝黛拉一动不动，没有吭声。

    海风吹拂她的面庞，海水渐渐染上墨黑色。船慢慢驶离码头，追逐着光，逐渐消失在远方。街边的石屋亮起灯火，她从来没有如此清楚地意识到沃杜布的生活气息，这份感觉使她放心。而埃文开始感到不安了，他担心自己没有给她半分好感。

    末了，伊丝黛拉才忧心忡忡地低声说：“顺从于命运...但愿如此...”

    （以下是可能性事件2伊丝黛拉与埃文谈论了神、异端与灵性）

    伊丝黛拉与埃文来到港口，聊天的时候，他把一些来自朋友的见闻都分享给她。

    “乔治是我的朋友，他曾经跟我说，港口是个神奇的地方，没有战争的时候，许多船来了，许多人来了，它们都是来了又离去，而一旦它们离去不复返，城里的钟就会敲响，告慰死于海难者的灵魂。战争期间，女人唱着泣歌，在这里等着丈夫和孩子的船回返，许多别的战舰回来了，而她等待的始终不见影子。死亡把他们带走了，就像终有一天，带走其他人一样。”

    “那么，你认为谁值得被指责呢？”思考让伊丝黛拉放下了愁思，她皱起眉，深邃的眼光看向埃文，“是好战的人，还是好战的神？没有神谕，国家之间禁止宣战。”

    显然，从语气中可以判断，她把错误都归咎在神，认为祂是战争和死难的源头，这种观念与许多将军，例如阿涅他前执政官，所认定的相悖——人民不是死于战争，而死于饥荒和瘟疫。尽管这两者是由战争引起的。

    埃文严肃而缓慢地说：“神是神圣，也是正义的。而人是自由的，人的善恶和幸福是由人自己决定的。战争是必然的，满足于神圣的天意也满足于人类的本性。在我看来，神不意欲战争的存在而只是允许战争的存在，为达到更好的秩序和更强大的理由所存在。”

    埃文的学识使伊丝黛拉惊讶，因为从几日的短暂交际来看，他始终显现的是对其他更有学问的学者的顺从。

    “你说的很有道理。我没有思考到这一点。”她难得地展露一点笑容，似乎笑对她来说，是一种对充满苦涩的人生的不恭敬。

    来到海边时，伊丝黛拉身上的沉重感才明显得到减轻。海能让所有人都顺应于无名的辽阔和深沉，无论从哪个方向看去，它都是如此使他们舍不得移开视线，使他们有向它倾吐一切不快事情的义务，它唯一的心愿就是与他们每一个人结下友谊，开解烦恼，永不背叛。

    “你知道吗，我小时候，幻想过大海有自己的语言，它对我说话。”伊丝黛拉说得很突然，海风吹起浪花卷起时产生的泡沫。但她忧伤地说：“可是直到现在，我什么都没听见。”

    “它真的会说话吗？”小声重复，她把最后一个单词的发音拖得很长，如同水中的倒影一样，摇摇摆摆。

    （可能的场景3埃文的言辞委婉巧妙）

    埃文委婉地说：“也许，是以我们听不懂的语言说话呢，像安东尼奥先生说的，隐喻。”

    “希望如此。”

    伊丝黛拉平平静静地回答，但是她的内心从来没有这么舒畅过。她很自然地对埃文多了一份好感。她扬起了那双美丽的眸子，看向埃文。她就像女神像镀了金，简朴黯淡的石雕容光焕发、光辉照人。

    （可能的场景4埃文的驳斥理直气壮）

    埃文几乎喊了起来：“我很确定，大海不会说话。651年审判庭宣判基洛尼穆火刑，罪名是异端布道。罪人基洛尼穆宣称在梦中聆听大海的低语，随后未经七教会允许，自称依照海神的指引，在人群中布道。”他胸有成竹地讲：“如果我是你，我肯定不希望听见魔鬼的言语，它们是天父的敌人，是堕落和邪恶的源头。”

    接着，是一片沉寂；偶尔有浪花拍打礁石的声音。伊丝黛拉没有怒气冲冲地回敬他，没有涨红的脸蛋，也没有眼泪汪汪的眼睛，仅仅从神色犹豫又变得面无表情，似乎她已经认定埃文与她之间有不可跨越的鸿沟。就这样，她忍受了伤害，没再提起童年的幼稚想法。这样也好，她想着，我不会为友情破裂担忧了。而埃文，以获胜者的姿态赢得了争论。

    最后他们以简单的道别结束了这一幕。

    （书页部分损毁）