第二十五章 恒河之缘

    恒河之缘

    继续是昨天吃饭的地方，等到用餐结束后，这个莫斯利十分开心的对着洛川说到：“诸位远道而来，原本也没有什么特殊的招待，也就只有这些粗茶淡饭了，今天呢，有一个小小的请求不知道洛施主能不能达成心愿？”

    “首领这话就见外了，您有话就直接说吧，没有什么太大关系的，只要我们能够做到的，一定会竭尽全力。”

    “这件事你们一定可以帮忙，是这样，小女这些年自从华夏出国留学回来之后，一直都在潜心研究她的那些东西，我也不是很懂，但是却耽误了她的终身大事，我希望你们中间能够有人留下来，成全我的心愿。”

    三个人面面相觑，洛川原本以为不该发生的事情果然还是发生了。

    “首领，我们也都算是修行的人，肯定不该想这些事的，关于这件事情，不知道您恨您的女儿有没有商量过？毕竟时代不同了，大家讲究的是缘分和心意相通。”

    洛川的话说的十分委婉，一方面拒绝，同时也希望就算是有这个想法也需要两个人情投意合才好，不能硬逼着别人。

    “这个事我倒是没有和女儿商量过，不过我也觉得可以自由恋爱嘛，但是就算是不喜欢结婚了以后也可以离开嘛！”

    这话立马让三个人大跌眼镜，这也可以，那岂不是？洛川感觉到彻底无语了。

    “首领，您看这样好吗？我们去和你女儿聊聊，昨天还有很多问题没有讨论完，这次去顺便把这个事情也再谈谈，您看怎样？”

    “好，那这样最好了，那我安排人送你们过去。”

    就这样，他们被送到了昨天参观的地方，同时也再次见到了这位整日闭门不出的奇女子，除了和洛川等人探讨这些年她的一些心得之外，同时洛川也把自己的一些收获做了分享。

    最后，说到了关于他母亲帮她选婿的事情，这话才一出，司腊丽表情就显得十分尴尬，虽然戴着面纱，但是看得出来，的确是有些惊讶，估计也是无奈。

    通过了解，女子才将自己的心事单独给洛川说了出来，原来，她在华夏留学的时候，遇到了一位华夏男子，十分钟情，两人在上学期间，已经成为男女朋友，但是限于她本族的一些规定，如果要在一起必然需要带他回来。

    而那个男子也是独生子女，家中父母无法照应，也绝对不可能大老远的跑到这里了，所以在毕业之际，两人也就和平分手，但是自从那以后，她自己内心就已经对情感的事情十分淡漠，所以回来之后，一直潜心于研究这些佛法。

    反而在佛法的感化之下，慢慢的似乎寻找到了一丝重生的希望，在这种情况下，她也就更加无心于情感的纠葛，虽然在此处也有不少年轻男子，都是用仰望的目光看着她，却始终无法让她用世俗的长情对待。

    洛川听完了女子的诉说之后，说起了他过去的一些事情，回忆了一些曾经和华允儿在一起的往事，说到伤心处，洛川自己都觉得无法再继续，而司腊丽已经是泪流满面。

    说到今后的路洛川十分动情的说：“是真的渴望能够找到一种可以让人释放，解除人间疾苦的路子。所以才沿着玄奘大师的路一直追寻。”

    司腊丽感觉洛川说的恰逢和自己的想法非常接近，更是亲近了几份。“不知道可不可以称您为师兄？”

    “当然可以，非常荣幸！”

    “既然师兄答应了，那我就放心，我也必然会当师兄随身一起的为师兄弟，这门亲事自然不能成行了，我今后依旧会在此即系潜心学习，希望师兄若是有再多机缘的话，能够更多的提示，让我有更好的收获。”

    “既然这样，那今后你我便以师兄妹相称，将来等我完成西行之路，整理好经典文献和个人理解以后，必然会给你送上一份共同参悟。”

    “那我提前谢谢师兄，其他的事情，我会和我母亲说好，你们都不要担心，等你们回去的时候，我亲自送你们走。”

    洛川心中安定了很多，也的确为这位奇女子的心胸和豁达感觉到佩服，虽然说曾经经受了感情的磨砺，但是能够在那种情况下依旧保持正常、理性的思维，转身投入到新的思路上，这份洒脱和真实绝非一般人能做到。

    就是洛川也曾花了很长时间，依旧还是沉溺于过去的痛苦之中而无法自拔。

    几天后，三人告别了首领，因为有司腊丽的劝说，她目前也就没有为难洛川等三人，临走的时候还准备了不少吃的，而且把马匹也换了脚力更好的，司腊丽目送着洛川一行远去，心中也安定了很多。

    洛川三人马不停蹄，很快就到了恒河，这里已经距离曾经佛陀故里遗址舍卫国也就30公里左右，到达此处的时候，马匹已经累得不行，三个人便放行了马匹，让他们自行离开，三人徒步带着银狼一起走到了这传说中的“圣河”边。

    即将进入到了冬天，但是印度的冬天依旧如夏天一般，感觉不到意思凉意，偶而天空中会有一些雨丝出现，但这完全没有影响到气温的降低。

    与在印度河看到的一样，这里依旧是人们沐浴的场所，虽然相对来说这里更加宏伟，人的数量更加繁多，这一次，三个人算是已经懂得了很多，不再那么轻易的说出不利于自己的言论。

    所以，整体上来说，似乎他们只是作为一个游客一样，来参观这个国家，完全无法融入到其中，洛川带着三人转了很久以后，决定晚上就先住在这恒河边上。

    走了不远处就看到了大大小小的酒店数量不少，这里应该算是为很多的教众和游客服务的。安顿下来之后，听到了前台的服务员说，晚上有恒河祭祀，这倒让三个人都十分有兴趣，简单的收拾了一下，便继续回到了恒河边上。

    据说古时恒河水波涛汹涌，经常泛滥成灾。毁灭农田，残害生灵。国王为了冼刷先辈的罪孽，请求天上湿婆神帮助驯服恒河。湿婆化作美丽的女神来到喜马拉雅山下，散开秀发，让河水从自己的头发上缓缓流过。才使得两岸居民得以安居乐业。

    从此印度教便将恒河奉若神明。敬奉湿婆神、洗圣水浴也成为印度教两大宗教活动。而随着印度教的不断兴起和扩大，佛教在印度的踪迹越来越稀少，慢慢的淡化在了这块曾经被誉为佛国的地方。

    几千年来，每天的夜暮降临，恒河边上最大码头的祭坛上，都会响起祭祀的歌声。在印度教传统音乐和鼓声的伴奏下，七个年轻的祭司面对恒河，列成一队。

    他们相貌端正，神态恭敬，身着华丽的神服，手执铜铃、蛇灯、拂尘，烛火等法器向恒河女神膜拜，鼓乐声中，炫目的烛火和缭绕的烟雾配合着祭司们庄重的吟唱在恒河上传出很远，这是一场献给恒河母亲的最高敬畏。

    走到靠近祭坛附近，是一个石台。石台上已经坐满了人，看洛川三人挤上去，旁边的印度人给我挪出位置让三个人都挤了下来。

    一般都是在晚上的六点半开始。七个年轻的祭祀面朝恒河，双手将海螺捧在嘴边，一阵空灵的海螺号声似从远古空旷的原野传来，全场寂静无声，仿佛被带入了一个未知的懵懂时代。

    随后，祭司们点燃了熏香，摇动着铜铃，缕缕青烟扶摇直上，铜铃声声密密，乐师的吟唱划破了恒河的夜色，接着依次举起各种法器分别向四面礼拜。

    祭司们举着传说是6000年前流传下来的火种点燃的圣火……伴随着朝圣者们一致的唱诵，祭祀逐渐进入**。

    在祭祀之中，有专门的负责人拿着捐款的盘子走入观众席中，印度人怀着虔诚的心争先恐后地往盘子里放钱

    之后祭司们又换成燃烧着的灯塔，他们挥舞着灯塔，闪动的光影在夜色斑斓中分外耀眼。

    最后是以祭司们以深深的膜拜结束了当晚的祭祀仪式，整个活动约一个小时，散场后，很多人拿着点红，给人们额心点上红点，来表示吉祥如意。

    这时候，洛川便招呼了三个人一起回去，不要再玩了，结果尹贺一郎和鲁焱对于这种活动十分罕见，所以一直赖着不走。洛川只好叮嘱他们早点回去，他便自己先回到了酒店。

    翻阅起来玄奘大师曾经的日记，根据史料记载：佛在世时，舍卫国有九亿之家，然至西元五世纪初，法显至此地巡礼时，已颇荒废。

    再经二百年，玄奘经此地时，更为荒芜。如城内原有胜军王所建大法堂、钵逻阇底精舍、须达长者故宅、指鬘外道悔改证果之处等遗址;

    城外则有只园精舍、佛陀为病比丘看病处、舍利弗目连竞神通处、外道杀**谤佛处、提婆达多陷入地狱大坑、群盗得眼林，及城外西北约十八公里处之迦叶佛本生地等遗址，种种圣迹皆成废墟。